大家好，今天来为大家解答细侯主要内容这个问题的一些问题点，包括细侯主要内容30个字也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~
本文目录：
- 1、郭载文言文阅读翻译
- 2、细字文言文翻译
- 3、聊斋志异 蒲松龄 内容梗概
- 4、蒲松龄写过哪部著名小说
郭载文言文阅读翻译
1. 《与阳休之书》文言文阅读答案
1. 原文：
《于阳休之书》
在本县之西界，有雕山焉。其处闲远，水石清丽，高岩四匝，良田数顷。家先有野舍于斯，而遭乱荒废，今复经始。即石成基，凭林起栋。萝生映宇，泉流绕阶，月松风草，缘庭绮合；日华云实，旁沼星罗。檐下流烟，共霄气而舒卷；园中桃李，杂松柏而葱蒨。时一牵裳涉涧，负杖登峰，心悠悠以孤上，身飘飘而将逝，杳然不复自知在天地间矣。
2. 大意：
在我居住的县城西边，有一座像雕刻出来像雕刻出来一样好看的山。小山在宁静的远处，水很清、石头奇伟瑰怪，高高的山崖在四周围绕，有几顷肥沃的田地。原来我们家在这里有一座小房子，因为兵荒马乱损坏了，今天又开始修建它。用石头做成地基，凭借着树木做成房梁。野草生长在四周，山泉顺着台阶流过，明月、青松、和风、绿草，和这座房子很好的映衬搭配着；太阳每天升起落下，白云自然的舒卷，小池塘水洼像星星一样排列屋檐下的炊烟和天地间的雾气水汽共同舒卷；小园中团好正的桃树李树，伴随松树柏树繁茂的生长。我偶尔卷起袖子，挽起裤管，趟过溪水，拄着手杖登上山峰，心胸悠然的直达九霄，身体轻快的要飞起来，好像悠悠然的忘记了我不在天地之间一样。
2. 汉, 郭伋字细侯
汉，郭伋字细侯，茂陵人，为并州守。素结恩德。后行部至西河。童儿数百，各骑竹马④，迎拜于道。问使君何日当还，伋计日告之。既还。先一日，伋恐违信，遂止野亭，候期乃入。以太守之尊，与竹马童儿道旁偶语，乃以不肯失信于儿童。先归一日，宁止野亭以候期，可谓信之至矣。
译文：汉代，有一个叫郭伋的人。表字叫做细侯。是茂陵地方的人。在并州地方做太守官。对待百姓们素来广结恩德。后来因为到任不久巡行部属，到西河郡美稷县去了（故城在今内蒙古准格尔旗之北）。有几百个小孩子。各人骑了一根竹竿做的马。在道路上迎着郭伋朝他拜着。问他什么日子才可以回来。郭伋就计算了一下，把回来的日子告诉了他们。郭伋后来回来了，可是比较从前告诉小孩们、预定的日子早了一天。郭伋恐怕失了信。就在野亭里住着。等到约定的日期才进城。可以说是个讲守信用到极点了。
3. 翻译文言文《鲁肃过蒙屯下》
鲁肃取代周瑜（为水军都督），当陆口驻屯，到达吕蒙所在的屯下.鲁肃（当时）对吕蒙还比较轻视.有人对鲁肃说：“吕将军的功名一天比一天显著，不可以用旧眼光来看待，您应当去拜访他.”（鲁肃）就去拜访吕蒙.酒过三巡，吕蒙问鲁肃：“您受到重任，与蜀汉的关羽为作为邻居，您将用什么办法来防止不测的发生？”鲁肃轻率地回答：“事到临时怎么适宜就怎么办吧.”吕蒙说：“现在长江东西双方（指西蜀和东吴）虽然看上去很和睦，像一家人一样，而关羽实际上是像熊虎一样有野心的人，怎么能不事先预订好应急方案呢？”吕蒙于是为鲁肃筹划了五个应急方案，鲁肃就站起来离开自己的坐席，靠近吕蒙，拍着吕蒙的背说：“吕子明啊，我不知道您的才干，谋略竟然已经达到了这样的高度.”鲁肃就拜望了吕蒙的母亲，与吕蒙结交为挚友后分别.当时吕蒙屯军与成当、宋定、徐顾非常的靠近.这三位将军战死后，他们的儿子都还很小.孙权想把这三人的军兵，全都给吕蒙.可是吕蒙坚决的辞让，说这三位将军勤劳国事，为国家战死，国家还是不应该为了暂时的利益而忘记这些孤儿.接连上书多次，孙权才同意这一做法.吕蒙又找到了几位老师，让他们辅导这些孩子，他对国家、朋友的操心大概都是这个样子.注释：之：动词，到.过：到.意：心思.轻：轻视.故意：原来的想法；故：原来，以前.诣：拜访.虞（yú）：意料，预料.造次：鲁莽，轻率，大意.拊（fǔ）：抚摸.拜：拜望，拜见.比近：靠近.就：：接近.悉：：全，都.率：大概，大略.固：坚决地.日显：日益显赫.或：有袜陪的人.说：告诉.。
4. 求《樊知古传》的文言文翻译
樊知古传樊知古，字仲师，其祖先为京兆长安人。
他的曾祖樊翶，为濮州司户参军。他的祖父樊知谕，在吴国任金坛县令。
他的父亲樊潜，事奉南唐李景，任汉阳、石埭二县令，因而居家池州。樊知古曾参加进士考试落第，就谋划回到北方。
于是在采石江上垂钓几个月，乘着小船装载丝绳，把丝绳系在南岸，迅速地划到北岸，用以计算江面的宽窄。开宝三年（970），他到朝廷上书，说明江南可以攻取的情形，以期求得提拔任用。
宋太祖令人把他送到学士院考试，赐予本科及第，授官舒州军事推官。塌悔他曾向皇帝陈述，说他老母亲属几十人在江南，担心被李煜所害，希望迎接他们来自己的治所。
宋太祖立即诏令李煜送人回来。李煜刚听到宋太祖的诏命，立即厚给财物护送他们到边境上。
开宝七年（974），召拜樊知古为太子右赞善大夫。恰巧宋军征伐江南，樊知古当向导，攻下池州。
开宝八年，任命樊知古领池州事。先前，池州人据险为寇，樊知古攻之，接连攻下三个砦，捉住其首领进献皇帝，其余的人则都一溃而散。
朝廷正在商议南征，命令** 石全振去湖南造黄黑龙船，用大船运载大竹纟亘，从荆南顺江而下，派八作使郝守浚等人率领工匠造船。讨论中有人认为长江波浪汹涌，担心难以成功，于是就在石牌口试验造船，移置到采石，三天建成了桥，尺寸分毫不差，这是皇帝听从了樊知古的请求的缘故。
平定金陵后，升樊知古为侍御使，令他乘车巡视江南诸州，询访民情，又命樊知古知江南东路转运事。几天后，又改授他任江南转运使，赏赐钱一百万。
先前，江南诸州十分之八的茶被官府收购，还要征收剩余部分的税，此后才给通行证允许卖到他地，商人苦于此事。樊知古请求免除茶税，仍旧按级增加官府收购价，以便于民。
江南过去使用铁钱，十个铁钱相当于一个铜钱，物价昂贵，百姓不方便，樊知古也奏请朝廷令停止使用铁钱。以前，南唐李煜用兵，临时征调赋敛，樊知古都上奏为按常额征收。
豫章洪氏曾掌管瘅州酒的专卖，拖欠铁钱几百万。先前，樊知古无地位时曾被洪氏侮辱，此时便责洪氏偿还铜钱，使自己高兴地出了口气。
宋太祖登皇帝位，授樊知古任库部员外郎，召他回京，更换金紫，赏钱百万，命他任京西北路转运使。太平兴国六年（981），樊知古又增职任虞部郎中，随即改任知..州，移任凤翔府，入朝为盐铁判官，出京兼荆湖转运使。
雍熙（984~987）初年，他升迁比部郎中。逢河朔一带用兵，分各郡为两路，以便水运陆运供给。
升樊知古任东路转运使，升驾部郎中，赏钱五十万。樊知古原名樊若水，字叔清，由于皇上召见，皇上问他说“：爱卿你的名字出于什么书？”他回答说“：唐代尚书丞倪若水诚信正直，我私下仰慕他。”
皇上笑道“：你可改名为‘知古’。”樊知古叩头奉诏改名。
倪若水实名为“若冰”，樊知古学识浅，乱引用以答皇上，他人都笑话樊知古。 端拱（988~989）初年，樊知古升任右谏议大夫，河北东西路都转运使，被赏赐白金千两。
两路各设置转运副使，都转运使之名从樊知古开始。端拱二年，皇帝诏令樊知古加任河北西路招置营田使。
樊知古上奏要修城树木五百多万，牛皮三百万。皇帝说“：万里长城不也只有此数吗？自古以来匈奴、黄河，互为中原的祸患。
我从即皇位以来，间或没有战事，那么才组织修筑黄河大堤的工程。目前边境战事稍有戒备，而黄河安全畅流没有灾害，这大概是天意使二者互相更迭以示警戒，常令我警惕。
虽是这样但事先准备好方可不担忧，这是古人的好教导，掘深沟筑高垒，也是王公设险防备的行为。你所奏请过分，不也使我百姓加重困苦吗？”于是皇帝诏令官吏量力以官府物资供给之。
恰逢度支使李惟清上书说河北的军储没有准备，请求发河南十七军州转运粟粮前往。宋太宗说：“农事正忙，怎能再兴此役？”李惟清坚持请求朝廷发粟，皇帝派左正言冯拯乘车与樊知古计议这事。
樊知古即说“：河北的军储可以用均匀接济暂时满足，等到农闲令百姓转运军饷。”冯拯回京复命，太宗说：“不仔细筹谋，则百姓果然要受害了。”
没多久，樊知古入朝陈奏政事合皇帝心意，拜官给事中，不久任户部使。 樊知古有才干和魄力，他累任转运使，很得时人的称赞。
等到他在户部任职时，接连因职务内的事得不到治理，皇帝下诏书严加责问，他的名声越来越减小。他平素与陈恕亲近友好，陈恕当时任参知政事，宋太宗说及计司事有违反命令的人，陈恕都把这些告诉了樊知古。
后来樊知古趁着上奏政事，就自我辩解。皇帝问：“你从哪里知道这些？”他回答说“：陈恕告诉我的。”
皇帝不高兴陈恕泄露宫廷中的话，而且憎恨樊知古轻率，故罢去两人官职。降樊知古知梓州，他还未到任，改任西川转运使。
樊知古自己认为曾任三司使，一天之间降职而在剑外掌管漕运，郁郁不得志，常常自称脚有病，未曾巡视诸郡县。蜀中富饶，罗纨锦绮等丝织品天下第一，议事人员竞相从商专营功利。
而且蜀地田地少百姓多，耕种田地不足供给生活，由此被兼并土地的人渐渐地贱买贵卖以谋求利润。 淳化年间（990~994），青城县百姓王小波聚众反对宋廷，王小波对众人说：“现在的弊端正是贫富不均，。
5. 《宋史郭浩传阅读答案附翻译》古诗原文及翻译
作者：阅读下面的文言文，完成8~10题郭浩字充道，德顺军陇干人。
徽宗时，尝率百骑抵灵州城下，夏人以千骑追之，浩手斩二骑，以首还。从种师道进筑茸平砦 ，敌据塞水源，以渴我师，浩率精骑数百夺之。
敌攻石尖山，浩冒阵而前，流矢中左肋，怒不拔，奋力大呼，得贼乃已；诸军从之，敌遁去，由是知名。 累迁中州刺史。
钦宗即位，以种师道荐，召对，奏言：“金人暴露，日久思归。乞给轻兵间道驰滑台，时其半度，可击也。”
会和战异议，不能用。帝问西事，浩曰：“臣在任已闻警，虑夏人必乘间盗边，愿选将设备。”
已而果攻泾原路，取西安州、怀德军。绍圣开拓之地，复尽失之。
建炎元年，知原州。二年，金人取长安，泾州守臣夏大节弃城遁，郡人亦降。
浩适夜半至郡，所将才二百人，得金人，使之还，曰：“为语汝将曰，我郭浩也，欲战即来决战。”金人遂引去。
绍兴元年，金人破饶风岭，盗梁、洋，入凤州，攻和尚原。浩与吴璘往援，斩获万计。
迁邠州观察使，徙知兴元府。饥民相聚米仓山为乱，浩讨平之。
徙知利州。金人以步骑十余万破和尚原，进窥川口，抵杀金平，浩与吴玠大破之。
玠按本路提点刑狱宋万年阴与敌境通，利所鞫不同，由是与浩意不协，朝廷乃徙浩知金州兼永兴军路经略使。金州残弊特甚，户口无几，浩招辑流亡，开营田，以其规置颁示诸路。
他军以匮急仰给朝廷，浩独积赢钱十万缗以助户部，朝廷嘉之，凡有奏请，得以直达。九年，改金、洋、房州节制。
十四年，召见，拜检校少保。十五年，卒，年五十九。
（节选自《宋史郭浩传》） 8。对下列句子中队加点词的解释，不正确的一项是A。
敌攻石尖山，浩冒阵而前 冒：贸然B。奋力大呼，得贼乃己 己：停止C。
乞给轻兵间道驰滑台 乞：请求D。 时其半度，可击也。
时：等候答案A解析：冒：不顾、顶着9。 以下各组句子中，全部表明郭浩奋勇抗击金人的一组是①浩手斩二骑，以首还 ②流失中左肋，怒不拔③所将才二百人，得金人④浩适与吴璘往援，斩获万计⑤相聚米仓山为乱，浩讨平之⑥浩与吴玠大破之A。
①②③ B。①⑤⑥C。
②④⑤ D。③④⑥ 答案A解析：只1。
2。3为奋勇抗击金人，4为战果5为平乱6为战果10.下了对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A 郭浩有胆有勇，屡立战功。
徽宗时，他抗击夏人曾以少敌多：跟随种师道征战，他率领数百精骑夺回被敌军占据的水源，几次升官后担任中州刺史。B 郭浩卓有见识，可惜建议未被采纳。
钦宗即位后曾照他询问抗金之策以及西部战事，他坚决主战，提出应对之策，而朝廷举措失当，国土蒙受损失。 C 郭浩、吴介共同破敌，后感情产生隔阂。
绍兴年间，金兵屡屡犯宋，两人连手大败金兵；吴举劾宋万年暗中通敌，郭不同意这一做法，被调往金州。D 郭浩政治有方，金州状况好转。
他初到任时，金州极度破败，百姓流亡，经治理后积有余钱资助户部，受到朝廷嘉勉，并给与奏请可以直达的优遇答案C解析：据文意郭、吴产生隔阂在吴举劾之后11。 把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）臣在任已闻警，虑夏人必乘间盗边，愿选将设备。译文 答案：臣在任时已听到警报，担心夏人一定会乘机侵占边地，希望朝廷选派将领设置守备。
解析略（2）浩招辑流亡，开营田，以其规置颁示诸路。译文 答案：郭浩招集安抚流亡之人，开辟营田，（朝廷）把他所作所为颁示各路。
解析：略。
6. 文言文《范滂》阅读答案
范滂，字孟博，汝南征羌①人也。
少厉②清节，为州里所服。冀州饥荒，盗贼群起，乃以滂为清诏，使案察之。
滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。及至州境，守令自知臧污，望风解印绶去。
后诏三府掾属③举谣言④，滂奏刺史、二千石权豪之党二十余人。尚书责滂所劾猥⑤多，疑有私故。
滂对曰：“臣之所举，自非叨秽⑥奸暴，深为民害，岂以污简札⑦哉！ 以会日⑧迫促，故先举所急；其未审者，方更参实。若臣言有贰，甘受显戮。”
吏不能诘。 建宁二年，遂大诛党人。
诏下，急捕滂等。督邮吴道至县，抱诏书，闭传舍⑨，伏床而泣。
滂闻之曰：“必为我也。”即自诣狱。
县令郭揖大惊，出，解印绶，引与俱亡，滂曰：“滂死则祸塞⑩，何敢以罪累君，又令老母流离乎！” 【注】①汝南征羌：郡县名。 ②厉：磨练。
③掾属：下属的官。 ④谣言：群众反映官吏好坏的歌谣。
⑤猥：众多。 ⑥叨秽：贪污腐败。
⑦简札：指奏章。 ⑧会日：指三公会议的日子。
三公，即大司徒、大司马、大司空。 ⑨传舍：驿舍，供外交使节和传递 *** 文书者休息的地方。
⑩塞：消弭，平息。 7. 下列句中的“以”与“以会日迫促”中的“以”的意义和用法相同的一项是（ ）（2分） A. 以土砾凸者为丘 B. 以其境过清 C. 令辱之，以激怒其众 D. 域民不以封疆之界 8. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（2分） A. 范滂年轻时就注重品德修养，受到州郡和乡里的钦佩。
冀州因灾荒而动荡，范滂被委任为清诏使。 B. 因为弹劾人数过多，范滂受到尚书的责备与怀疑，但范滂不为所屈，大义凛然地表示如检举失实，甘愿接受死刑。
C. 范滂秉公办事，不徇私情，曾主动上书揭发依仗权势欺压百姓的刺史、权豪。 D. 建宁二年，皇上下诏缉捕范滂等人。
督邮吴道和县令郭揖的行为表现了对范滂的无比敬仰。 9. 解释下列句子中加点的词（4分） ⑴慨然有澄清天下之志 ⑵疑有私故 ⑶即自诣狱 ⑷引与俱亡 10. 翻译下列句子（4分） ⑴及至州境，守令自知臧污，望风解印绶去。
（2分） ⑵臣之所举，自非叨秽奸暴，深为民害，岂以污简札哉！（2分） 参*** ：更多文章请参考 中小学作文阅读答案网 7.(2分)B（因为） 8.(2分)C（并非主动揭发，而是受诏奉命。） 9.(4分)①情绪激昂的样子 ②原因，缘故 ③到，到……去 ④逃跑（每个1分） 10.(4分)⑴等他到冀州境内后，太守、县令知道自己贪污受贿，听说范滂来了，都自动辞官而去。
（2分）（臧污、望风、解印绶）⑵我检举的，如果不是贪污腐败、奸邪残暴，深深地祸害百姓的人，（我）难道会因为私心而使奏章受到玷污吗？（3分）（举、自、奸暴、岂、以、污）。
7. 课外文言文阅读冯唐以孝著,为中郎署长,事文帝
小题1:C小题1:A小题1:(1)于是才再问冯唐说：“您怎么知道我不懂得任用廉颇、李牧那样的人才呢？” （2）因此军队被击败，士兵溃散奔逃，被泰兵所虏杀。
小题1:C为被动句，而A为介词宾语前置句，B为宾语前置，D也是宾语前置小题1：这篇传文主要采用对话描写，因而“各种细节描写”这一说法不准确。小题1：本题考查学生的翻译能力。
首先找出关键点如（1）中的乃、复、何以等（2）中的是以、破、被动句式等。翻译要求信、达、雅。
冯唐的祖父是赵人，他的父亲迁到代。汉朝建主后，又迁到安陵。
冯唐以至孝著名，为中郎署长，侍奉文帝。文帝的座驾经过，问他说：“老人家，您是如何成为郎的？您的家在哪里？”唐皆据实回答。
文帝说：“我在代的时候，我的尚食监高祛屡次向我提及赵将李齐的贤能，以及他在巨鹿作战时的事迹。现在我每次吃饭的时候，脑海里都会浮现李齐在巨鹿作战时的雄风呀！您老人家知道他吗？”冯唐回答说“他还比不上廉颇与李牧的将才呢。”
皇帝说：“什么缘故呢？” 冯唐说“家祖父在赵的时候，做官而统御将士，跟李牧交情很好。而家父以前做过代相，与赵将李齐相熟，所以臣了解他们的为人。”
文帝听说了廉颇、李牧的事迹以后，高兴得拍着大腿说：“唉！我为何得不到像廉颇、李牧那样的人才来做我的将军？如果得到了，我又何必担忧匈奴为患呢！”冯唐说，“臣诚惶诚恐，昧死以陈，眼下纵使得到像廉颇、李牧那样的将才，也不懂得任用啊！”文帝很生气，站起来返入禁中，过了好一会儿，才召见冯唐，责备他说：“您为何当众羞辱我呢？不能私下告诉我吗？”冯唐谢罪说：“臣是个乡鄙之人，不懂得避忌。”那个时候，正当匈奴刚刚大举入侵朝那县，杀死了北地郡的都尉孙昂，文帝正以匈奴入寇为忧，于是再问冯唐说：“您怎么知道我不懂得任用廉颇、李牧那样的人才呢？” 冯唐回答说：“臣听说古代君王派遣将军的时候，跪下来推着车，说‘朝廷内的事，由寡人作主，朝庭外的事则更由将军截断。
一切论功行赏及爵封之事，都由将军在外决定，回来再报告一声就是了。’这并非是无稽之谈。
我的祖父说，李牧为赵将，屯驻在边境，军市的租税都自行用来犒飨士卒，赏赐在外决定，不必受朝廷的牵制。君主既然一切委托他，而但求他成功，因此李可以竭尽他的智能。
派遣精选的兵车一千三百辆，能射的骑兵一万三千辆，价值百金之良士十万人，所以他能够在北方驱逐单于，大破东胡，歼灭猎林，在西方抑制强秦，在南方抵抗韩、魏，那个时候，赵国几乎称霸。后来，刚好赵王迁即位——他的母亲是个倡家女。
他即位后，竟然听信郭开的谗言，终于杀了李牧，而派颜聚代替他.因此军队被击败，士兵溃散奔逃，被秦兵所虏杀.现在我听说魏尚做云中郡的郡守，他军市的租税全用来稿飨士卒，更拿出私有的钱财，每几天就宰一次牛，以飨宾客、军吏及舍人，所以匈奴躲得远远的，不敢接近云中郡的关塞。有一次，匈奴曾经入侵，魏尚率领车骑出击，杀敌甚多。
这些士卒都是一般下人家的子弟，由田野间出来从军，他们哪里了解尺借和伍符之事呢？终日只拼命作战，斩敌首，虏敌人，到幕府记录战功。可是稍有不合，文吏就以法律来制裁他.该赏的不赏，但犯了法，文吏却绝对按律处分。
我认为陛下的法令太严明，赏赐太轻，刑罚太重。而云中郡守魏尚犯了记录斩敌首的战功差了六级之罪，陛下把他交给执法之吏治罪，削除他的官爵，并判他徒刑。
由此说来，陛下纵然得到像廉颇、李牧那样的将才，也不懂得任用的。我实在很愚昧，触犯了禁忌，该得死罪，该得死罪！”文帝很高兴，当天就令冯后拿着符节去赦免了魏尚的罪，再度任命他为云中都守。
又任命冯唐为车骑都尉，统领中尉和郡国的车战之士。过了十年，景帝即位，任命冯唐为楚相，后又免官，武帝即位，访求贤良之士，乡里推举冯唐。
当时冯唐巳九十多岁，不能再做官了，于是任用他的儿子冯遂为郎.遂字王孙，也是一个不凡的人，跟我很要好。
8. 《乐云鹤阅读答案附翻译》古诗原文及翻译
作者：阅读下面的文言文，完成9~12题。
乐云鹤、夏平子，二人少同里，长同斋，相交莫逆。夏少慧，十岁知名。
乐虚心事之，夏亦相规不倦，乐文思日进，由是名并著。无何，夏连疫卒，乐以时恤诸其家。
于是士大夫益贤乐。 乐恒产无多，家计日蹙，乃叹曰：“文如平子，尚碌碌以殁，而况于我！不如早自图也。”
于是去读而贾。操业半年，家资小泰。
一日，客金陵，休于旅舍，见一人欣然而长，筋骨隆起，色黯淡，有戚容。乐推食食之，则以手掏啖，顷刻已尽。
乐又益以兼人之馔，食复尽。 遂命主人割豚胁，堆以蒸饼。
又尽数人之餐，始果腹而谢曰：“三年以来，未尝如此饫饱。”乐曰：“君固壮士，何飘泊若此？”曰：“罪婴夫谴；不可说也。
“问其里居，曰：“陆无屋，水无舟，朝村而暮郭耳。”乐整装欲行，其人相从，乐辞之。
告曰：“君有大难，吾不忍忘一饭之德。”乐异之，遂与偕行。
途中曳与同餐。辞曰：“我终岁仅数餐耳。
“益奇之。次日，渡江，风涛暴作，估舟尽覆，乐与其人悉没江中。
俄风定，其人负乐踏波出，登客舟，又破浪去；少时，挽一船至，扶乐入，嘱乐卧守，复跃入江，以两臂夹货出，掷舟中；又入之：数入数出，列货满舟。 乐谢曰：“君生我亦良足矣，敢望珠还哉！” 检视货财，并无亡失。
益喜，惊为神人。放舟欲行，其人告退，乐苦留之，遂与共济。
乐与归，寝处共之。每十数日始一食，食则啖嚼无算。
一日，适昼晦欲雨，闻雷声。少时，乐倦甚，伏塌假寐。
既醒，觉身摇摇然，不似塌上，开目，则在云气中，周身如絮。 惊而起，晕如舟上，踏之，软无地。
仰视星斗，在眉目间，遂疑是梦。细视星箝天上，如老莲实之在蓬也。
以手撼之，大者坚不可动，小星摇动，似可摘而下者。拨云下视，则银河苍茫，见城郭如豆。
俄见二龙夭矫，驾缦车来，车上有器，围皆数丈，贮水满之。有数十人，以器掬水，遍洒云间。
忽见乐，共怪之。乐审所与壮士在焉，语众云：“是吾友也。”
因取一器，授乐令洒。时苦旱，乐接器排云，遥望故纪 尽情倾注。
未几，谓乐曰：“我本雷曹，前误行雨，罚谪三载。今天限已满，请从此别。”
乃以驾车之绳万尺掷前，使握端缒下，飗飗然瞬息及地。视之，则堕立村外，绳渐收入云中，不可见矣。
时久旱，十里外，雨仅盈指，独乐里沟浍皆满。（节选自《聊斋志异·雷曹》）9。
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A。于是士大大益贤乐 贤：贤能B。
乐又益以兼人之馔 益：增加C。罪婴天谴，不可说也 婴：遭受D。
乐苦留之，遂与共济 济：渡江10。下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A。
乐以时恤诸其家 皆好辞而以赋见称B。 始果腹而谢曰 置之地，拔剑撞而破之C。
细视星箝天上，如老莲实之在蓬也 人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎D。 拨云下视，则银河苍茫 于其身世，则耻师焉11。
以下六句话分别编为四组，全都体现雷曹“知恩图报”的一组是①三年以来，未尝如此饫饱 ②君有大难，吾不忍忘一饭之德③数入数出，列货满舟 ④因取一器，授乐令洒⑤以器掬水，遍洒云间 ⑥十里外，雨仅盈指，独乐里沟浍皆满A·①②③ B·④⑤⑥ C·①④⑤ D·②③⑥19。 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是A。
乐云鹤谦虚好学，加上好友的帮助，文思才华大有长进；夏平子染病而死，他便照顾接济已故好友的家人；后来因生活日渐困难，于是他弃文经商。B。
乐云鹤客居金陵时初遇雷曹，他让困顿不堪的雷曹饱餐一顿；雷曹心怀感激，就把自己因罪遭贬而漂泊流浪、居无定所的原因告诉了乐云鹤。 C。
乐云鹤与雷曹一起乘船渡江，忽遇狂风大浪，商船倾覆；雷曹将乐云鹤从水中救出，然后多次下水，将其货物钱财全部捞出，乐云鹤认为他是神人。D。
乐云鹤在天阴欲雨伴有雷声的日子来到云海，亲眼目睹雷曹等人行雨的情景，自己也参与其中；落到地面后发现，自己村庄沟渠里的水都注满了。 13。
把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）文如平子，尚碌碌以役，而况于我！不如早自图也。
（3分）（2）君生我亦良足矣，敢望珠还哉！（3分）（3）乐审所与壮士在焉，语众云：“是吾友也。 ”（4分）。
细字文言文翻译
1. 学诗习字法文言文翻译
文言文“六字翻译法” ：
1.信：忠于原文内容和每个句子的含义， 不随意增减内容。 2.达：符合现代汉语的表述习惯，语言 通畅，语气不走样。 3.雅：用简明、优美、富有文采的现代 文译出原文的语言风格和艺术水准来。
留、补、删、换、调、贯
六字翻译法方法指津
一留
凡朝代、年号、人名、地名、书名、器 物名、官职等专有名词或现代汉语也通用 的词，皆保留不动。
例： ⒈赵惠文王十六年 ⒉庐陵文天祥 ⒊汝今得与李、杜齐名。《范滂传》 4.此沛公左司马曹无伤言之。《鸿门宴》 5.与苍梧太守吴巨有旧。
二删
把无实义或没必要译出的衬词、虚 词、偏义复词中无实意的一方等删 去。
如：夫赵强而燕弱 （发语词） 城北徐公，齐国之美丽者也 （语气助词）
师道之不传也久矣
（结构助词）
“其闻道也固先乎吾” （句中停顿助词） （偏义复词） 备他盗之出入与非常也 去来江口守空船 （助词，无译） （音节助词）
填然鼓之
三换
翻译时把古代词汇换成现代汉语。 基本模式是把单音节词换成双音节词， 通假字换成本字，古今异义、词类活用词 换成现代汉语。
疏远、信任（单换双）
例： ⒈疏屈平而信上官大夫。
⒉若能以吴越之众与中国抗衡。 中原（古今异义） ⒊天下云集响应，赢粮而景从。 如同云一样（名作状） 4、学而时习之，不亦说乎。 说——悦 （通假字）
字字落实
删
夫战，勇气也。
留
大丈夫作战，靠的是勇猛的力气。
作战，靠的是勇气。
追亡逐北
换
追击逃亡北方的人。
追击败逃的人。
四调
调整语序。文言文中一些特殊句式：如宾 语前置、定语后余扰猜置、状语后置、主谓倒 装等，要按照现代汉语的语法规范调整 语序。
宾语前置 ⒈沛公安在？ ⒉蚓无爪牙之利，筋骨之强。定语后置 3.青，取之于蓝，而青于蓝。 状语后置 另外有些不调整就难以理解的句子如互文：
例：⒈主人下马客在船 ⒉秦时明月汉时关
五补：补出文句中省略了的内容（主语、
谓语
2. 汉,郭伋字细侯
我国汉代光武帝时期，有一人叫郭伋，字细侯，扶风茂陵人（今陕西省兴平东北人）。
官至太中大夫。他做官，为人十分讲究信用，做事多次获得成功，颇受当时人的称赞。
他做并州牧时，到任不久巡行部属，到西河郡美稷县（故城在今内蒙古准格尔旗之北），有几百儿童，各骑着竹马，在道旁拜迎。郭伋问：“孩子们为什么自己远来？”孩子们回答说：“听说竖型使君来到，很高兴，所以来欢迎。”
郭伋辞让致谢。等到事情办完，孩子们又送到城郭外，问：“使君哪一天能回来？”郭伋叫别驾从事（官名，类似于今天的随行秘书）计算日程，告诉了他们。
巡视回来，比原定日期早一天。郭伋怕失信于孩子们，于是在野外亭中歇宿，等到预定时期才进城。
郭伋就是这样说到做到，处事赏罚分明，受到了人们的尊敬。
3. 文言文翻译 文证明习字
文征明习字《书林纪事》 【原文】 文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。
平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。 【译文】 文征明监贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。
他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。
因此他的书法越到老年，越发精致美好。 这个内容在李谈网上很容易查到。
原地址为：.cn/mypage/page4?pgid=33166pid=40068。
4. 汉, 郭伋字细侯
汉，郭伋字细侯，茂陵人，为并州守。素结恩德。后行部至西河。童儿数百，各骑竹马④，迎拜于道。问使君何日当还，伋计日告之。既还。先一日，伋恐违信，遂止野亭，候期乃入。以太守之尊，与竹马童儿道旁偶语，乃以不肯失信于儿童。先归一日，宁止野亭以候期，可谓信之至矣。
译文：汉代，有一个叫郭伋的人。表字叫做细侯。是茂陵地方的人。在并州地方做太守官。对待百姓们素来广结恩德。后来因为到任不久巡行部属，到西河郡美稷县去了（故城在今内蒙古准格尔旗之北）。有几百个小孩子。各人骑了一根竹竿做的马。在道路上迎着郭伋朝他拜着。问他什么日子才可以回来。郭伋就计算了一下，把回来的日子告诉了他们。郭伋后来回来了，可是比较从前告诉小孩们、预定的日子早了一天。郭伋恐怕失了信。就在野亭里住着。等到约定的日期才进城。可以说是个讲守信用到极点了。
5. 文言文翻译
142：兼罪以前（有一天），韩昭侯喝醉酒然后睡觉，负责皇上帽子的人看见皇上寒冷，所以给皇上添加一件衣服在上面。
（皇上）睡醒感到愉悦，问左右侍从：“谁添加衣服的？”，左右侍从说：“负责帽子的人”。皇上于是定罪给了管帽子和管衣服的人——判管衣服的人有罪，是因为它没有做到他要做的职责；判管帽子的人有罪，是因为它越权作了不属于职责范围的事。
不是不讨厌寒冷，是因为越权办事的危害比寒冷更加可怕啊！143.郢书燕说”比喻曲解原意，以讹传讹。 郢书燕说 一天夜里，楚国京城郢都的一个人在家给燕相国写信。
因为烛焰偏低，飘忽不定的烛光夹著文房用具淡淡的影子，显得有一点昏暗，所以这郢人对侍者说了一声：“举烛。”明灯高照，写信就看得清楚了。
谁知他在烛光不亮，心中犯急，脑子里想著“举烛”，嘴里念著“举烛”的时候，竟然不知不觉把“举烛”二字也写到信里去了。过后他没有检查就把信交给了侍者。
燕相国收到那郢人的信以后，反覆看了好几遍。他始终觉得信中的“举烛”二字非常费解。
久闻四海之内唯楚有才，难道这就是一种莫测高深？燕相国想到这里，忽然灵机一动。他若有所悟地说：“举烛的意向是崇尚光明，而崇尚光明的人必定会推举光明磊落、才能出众的人担当重任。
照这样看，郢人致书突出‘举烛’二字，其用意原来是为我献策！” 燕相国把这一想法告诉了燕王，燕王听了十分高兴。他以相国的政见为原则，广招贤士，从而使燕国政通人和，日益强盛。
144.原文： 子思言苟变于卫侯曰①：“其才可将五百乘②。”公曰：“吾知其可将；然变也尝为吏，赋于民③，而食人二鸡子④，故弗用也⑤。”
子思曰：“夫圣人之官人也⑥，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短；故杞梓连抱而有数尺之朽⑦，良工不弃。今君处战国之世，选爪牙之士⑧，而以二卵弃干城之将⑨，此不可使闻于邻国也。”
公再拜曰：“谨受教矣⑩！” 译文： 子思向卫国国君提起苟变说：“他的才能可统领五百辆车。”卫侯说：“我知道他是个将才，然而苟变做官吏的时候，有次征税吃了老百姓两个鸡蛋，所以我不用他。”
子思说：“圣人选人任官，就好比木匠使用木料，取其所长，弃其所短；因此一根合抱的良木，只有几尺朽烂处，高明的工匠是不会扔掉它的。现在国君您处在 战国 纷争之世，正要收罗锋爪利牙的人才，却因为两个鸡蛋而舍弃了一员可守一城的大将，这事可不能让邻国知道啊！”卫侯一再拜谢说：“我接受你的指教。”
注释： ①： 子思：姓孔，名伋，孔子之孙，战国初期哲学家。卫侯：卫国国君。
②： 将：率领。乘（shèng）：古代马车的单位名称。
一车四马为一乘。 ③： 赋：收税。
④： 鸡子：鸡蛋。 ⑤： 弗：不。
⑥： 圣人：明智之人。官人：用人.官，任用 ⑦： 杞（qǐ）：树名，即杞柳.梓（zǐ）：树名.连抱：合抱 ⑧： 爪牙：指猛将。
⑨： 干城：保卫国家。干，盾牌，引申为保卫。
城：城郭 ⑩： 再拜：连拜两次。表示尊敬。
谨受：虚心接受145.【原文】庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端（1），若蝇翼，使匠石斲之（2）。匠石运斤成风（3），听而斲之（4），尽垩而鼻不伤，郢人立不失容（5）。
宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：'臣则尝能斲之。
虽然，臣之质死久矣（6）。'自夫子之死也（7），吾无以为质矣！吾无与言之矣。”
【译文】庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说：“郢地有个人让白垩泥涂抹了他自己的鼻尖，像蚊蝇的翅膀那样大小，让匠石用斧子砍削掉这一小白点。匠石挥动斧子呼呼作响，漫不经心地砍削白点，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤，郢地的人站在那里也若无其事不失常态。
宋元君知道了这件事，召见匠石说：‘你为我也这么试试’。匠石说：“我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。
虽然如此，我可以搭配的伙伴已经死去很久了。”自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与之论辩的人了！” 146.齐威王和魏惠王在郊外会猎。
魏惠王说：“齐国也有宝贝吗？”齐威王说：“没有。”魏惠王说：“我的国虽然小，但是尚且有直径一寸左右的珍珠，能照亮车前车后各十二辆的珠子有十枚。
象齐国这样大的国家怎么会没有宝贝呢？”齐威王说：“我所以认为的宝贝和大王你的不同。我的臣子有个叫檀子的，让他守南城，楚人就不敢为寇作乱，泗河旁的十二个诸侯国都来朝见；我的臣子有个叫盼子的，派他守卫高唐，赵国人就不敢往东在黄河上打渔；我的官吏中有个叫黔夫的，派他守徐州，燕国人就会面对徐州的北门祭祀求福，赵国人就会面对徐州的西门祭祀求福，迁移过来要求居住于齐国的有七千多家；我的臣子有位叫钟首的，派他防备盗贼，就会做到路不拾遗。
这四个臣子，能照耀千里，岂止十二辆马车呢！”魏惠王脸上露出惭愧的神色。 147.其出处是《礼记·大学》【解释】 焉：代词，相当这里。
心思不在这里。指思想不集中。
【出处】 西汉·戴圣《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。” 【用法】 主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义。
6. 文言文翻译
与方正学书[1]·王叔英 仆于执事别十余年[2]，其间情慕之浅深[3]，书问之达否④，曰事之细者耳[5]，姑置之不足道也。
惟执事之身，系天下之望[6]。士之进退、天下之幸不幸与焉[7]。
侧闻被召[8]，计此时必已到京，获膺大任矣[9]。兹实天下之大幸也，故敢有说以进于左右焉。
凡人有措天下之才者固难，自用其才者尤难[10]。如子房之于高祖[11]，能用其才者也；贾谊之于文帝[12]，未能自用其才者也。
何则？子房之于高祖，察其可行而后言，言之未尝不中[13]，高粗得以用之，而当时受其利。故亲如樊、郦[14]，不可得而间[15]；信如平、勃[16]，不可得而非[17]；任如萧、曹[18]，不可得而夺[19]。
此子房所以能自用其才也。贾谊之于文帝，不察其未能而易言之[20]，且又言之太过，故大臣绛、灌之属，得以短之[21]。
于是文帝不能用其言，此贾谊所以不获用其才也。方今圣天子求贤用才之意[22]，上追尧、舜[23]，固非高祖、文帝可比；而执事致君泽民之术，远方皋、夔[24]，亦非子房、贾谊可伦[25]。
真所谓明良相逢[26]，千载一时者也。将见吾君不问则已，问则执事必能尽言；执事不言则已，言则吾君必能尽用。
致斯民于唐虞雍熙之盛者[27]，在是矣。岂非天下之幸欤！ 虽然，天下之事固有行于古而亦可行于今者，亦有行于古而难行于今者。
如夏时、周冕之类[28]，此行于古而亦可行于今者也；如井田、封建之类[29]，可行于古而难行于今者也。可行者而行之，则人之从之也易；难行者而行之，则人之从之也难。
从之易 *** 乐其利，从之难 *** 受其患，此君子之用世[30]，贵乎得时措之宜也[31]。执事于此，研诸虑而藏话心者非一日矣[32]，措之犹反掌耳[33]，尚何待于愚言之赘哉！然仆闻智者千虑，必有一失；思者千虑，必有一得。
故不能无言于左右耳。 夫人情爱其人之深，而虑其患之至者，必救其失于未患之先[34]。
苟待其既失而后救之，是乃爱之浅而虑之疏也，其得为忠乎？天下知执事之深，爱执事之至，如仆者固多矣，窃谓忠于执事，未有能有过于仆者，伏惟稍垂察焉[35]。注释： [1]方正学——即方孝孺（1357—1402），明初著名学者，字希直.一字希古，守海（今浙江省宁海县）人。
建文元年召为翰林侍讲，进侍讲学士，文学博士，深得惠帝信任，于国家大政，多所建议。燕王朱棣攻破南京后，方孝孺被执不屈，遂被杀，并灭九族。
“正学”是他的书斋的名称，学者称他为“正学先生”。著作有《逊志斋集》。
[2]仆——自称谦词。 执事——对人的敬称。
[3]情慕——互相仰慕的感情。 [4]书问——书信。
达否——是否收到的意思。 [5]细——小。
[6]系——联系。 [7]与——参预，有关。
[8]侧闻——传闻。 [9]膺——接受。
[10]这两句意思是：大凡有治理天下的才学的人固然是难得的，但能善于正确地运用自己的才学的人尤其难得。 [11]子房——张良，字子房，汉高祖刘邦的主要谋士。
在佐高祖定天下的过程中，屡出奇谋，深得信任，后被封为留侯。 [12]贾谊——汉文帝时人，善文学，文帝召为博士，深得信任，一年之中超迁至太中大夫，为文帝出谋划策改革制度，因躁进遭大臣疑忌，加以毁谤，被文帝疏远，先后出为长沙王、梁怀王太傅，死时年三十三岁。
[13]未尝不中——没有不符合实际的。意即正确合用。
中，中的。 [14]樊——樊哙，刘邦的猛将，吕后之妹女媭的丈夫，与刘邦为连襟。
郦——郦食其，刘邦的谋士。 [15]间——离间。
[16]平——陈平，刘邦的主要谋臣，常出奇计，建立大功，深受刘邦信任，封曲逆侯，后任丞相。 勃——周勃，刘邦的猛将，战功卓著，封绛侯，刘邦死前，曾委以“安刘”重任，后与陈平设谋诛诸吕，立汉文帝，任太尉、丞相。
[17]非——毁谤，指责。 [18]任——信任。
萧——萧何，跟随刘邦起义，守关中，供给军需，技刘邦评为功劳第一，封酂侯，任丞相、相国，地位为百官之最尊。 曹——曹参，随刘邦起义，攻城战野，功最多，封为平阳侯，继萧何任相国。
[19]夺——夺去信任。 [20]未能——未能用其才的意思。
易言——轻易上言的意思。 [21]绛灌之属——绛，即绛侯周勃。
灌，灌婴，刘邦的大将，因功封颍阴侯，文帝时继周勃任丞相。短之——说他坏话。
[22]圣天子——指惠帝。 [23]尧舜——均为传说中的上古圣王。
[24]皋——皋陶（姚yáo），传说中的舜的贤臣，狱官之长。 夔（葵kuí）——人名，传说中的舜的贤臣，乐官之长。
方——比。 [25]伦——相等。
[26]明良——明君良臣。 [27]致——导致。
斯民——人民的意思。 唐虞——即尧、舜，因尧又称陶唐氏，舜又称有虞氏。
雍熙——和乐光明的意思。 [28]夏时——夏历，即今俗称的“阴历”。
实际上是春秋战国时期，夏民族聚居地所用的历法，以正月为岁首，汉武帝颁行“太初历”后，历代相沿，以迄于清，民国后始改为“阳历”。 周冕——指周代的服饰。
[29]井田——一种奴隶主身族的土地制度。孟子曾描绘过这种制度：“井，九百亩，其中为公田，八家皆私百亩。”
封建——这里是指“封土地，建诸侯”，是奴隶制时代的分封制度，不是通常所说的“封建社会”的意思。 [30]用世——此处指治理国家。
[31]时措之宜——因时制宜的意思。 [32]研诸虑而藏。
聊斋志异 蒲松龄 内容梗概
《聊斋志异》全书将近五百篇，内容丰富，主要分为以下几种类型：
一是爱情故事，占据着全书最大的比重，故事的主要人物大多不惧封建礼教，勇芹派拿敢追求自由爱情。这类名篇有《莲香》《小谢》《连城》《宦娘》《鸦头》等。
二是抨击科举制度对读书人的摧残。作为科举制度的受害者，蒲松龄在这方面很有发言权，《叶生》《司文郎》《于去恶》《王子安》等都是这类名篇。
三是揭露统治阶级的残暴和对人民的压迫，极具社会意义，如《席方平》《促织》《梦狼》《梅女》等。
扩展资料
《聊斋志异》一问世，就风行天下，翻刻本竞相出羡禅现，相继出现了注释本、评点本，成为小说中的畅销书。文言小说也因此出现了再度蔚兴的局面。
这时产生的一大批文言小说专集中，沈起凤的《谐铎》、和邦额的《夜谭随录》、浩歌子的《萤窗异草》等是传奇体为主的笔记小说，大都作品都是模仿《聊斋志异》之作。无论是思想内容，还是艺术水平都不及《聊斋志异》。
《聊斋志异》自1765年初刻，其后200年间，所嫌搭刊版本极多。因此人称：“流播海内，几于家有其书。”《聊斋志异》不仅在国内深远，而且在国外也有很大影响。19世纪以来，先后出现了英、德等六十几种外文译本。它已被写进世界各主要国家的大百科全书，从而成为享有很高声誉的世界名著。
参考资料来源：百度百科-聊斋志异
蒲松龄写过哪部著名小说
蒲松龄写过文言文短篇志怪小说【聊斋志异】。
聊斋志异
（蒲松龄著文言短篇小说集《聊斋志异》）
《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。《聊斋志异》的意思是在书房里记录奇异的故事。全书共有短篇小说491篇（张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》，朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇）。题材广泛，内容丰富，有极高的艺术成就。作品成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称文言短篇小说的巅峰之作。
作品名称
《聊斋志异》
外文名称
Strange Stories from a Chinese Studio
作品别名
《鬼狐传》、《聊斋》
创作年代
清朝
文学体裁
小说
作 者
蒲松龄
总篇数
491(张友鹤本)或494(朱其铠本)
类 别
浪漫主义文言短篇小说集
经典篇章
画皮、聂小倩、婴宁、促织等
俗 名
鬼狐传
创作背景
蒲松龄一生贫困潦倒，但这样的经历恰好对他创作《聊斋志异》这样的文学巨著十分有利。他个人科场蹭蹬的不幸固然可悲，但他却由此而对科考制度有了深切的体验，从而促使他把满腔孤愤倾注在自己的创作中，将揭露和抨击科举弊端作为《聊斋》的重要内容，并塑造出一系列栩栩如生的应试士子形象。
三十多年的农村教书先生生活对他的创作也极为有利：一方面东家毕际有的石隐园里有林泉之胜可以陶冶性情，丰富的藏书可供他研习学问，丰富知识；另一方面又使他有较为充裕的时间和恰当的机会搜集民间传说，整理加工聊斋故事。
他去南方一年的幕僚生活也为创作《聊斋志异》作了一定准备。南方的自然山水和风俗民情开阔了他的眼界，幕僚的身份使他有机会接触社会各阶层人物，特别是官僚缙绅和下层歌妓，为他在《聊斋》中塑造各种官僚豪绅和众多女性形象打下重要基础。
此外，蒲松龄从小就喜爱民间文学，喜好搜集民间奇闻异事。他不仅从民纯扰间文学中汲取艺术营养，而且直接在民间传说的基础上进行加工创造。这是他采用充满奇幻色彩的花妖狐魅故事来反映现实的重要原因。
思想内容
《聊斋志异》中的优秀作品，反映了广阔的现实生活，提出许多重要的社会问题，表现了作者鲜明的态度。 它们或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。
描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。 其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。 如《婴宁》、《莲香》、《香玉》都在没有恋爱自由的当时写出了青年男女自由相爱的故事。 篇中的男女主角不顾封建礼教的约束，按照自运裤毁己的感情和意愿，大胆地追求心爱的人，并都获得了幸福的结局。 如《香玉》中的黄生在劳山下清宫中爱上了白牡丹花妖香玉，不幸花被他人移去，他日日临穴哭吊，终于感动花神使香玉复生宫中。 《莲香》中的女鬼李氏热爱桑生，使桑生害了重病，当她不得不忍痛分手之后，却“愤不归墓，随风漾泊”，终于游至张家，借尸还魂，和桑生结成了美满姻缘。 在《小谢》中，作者更写出男女双方经过一段自由接触逐步发展了爱情的故事。 女鬼秋容、小谢和陶生开始只是师友相处。 后来陶生因事入狱，秋容、小谢为之奔走相救，秋容被城隍祠黑判抢去，也得到陶生的搭救。 他们在与黑暗势力的斗争中彼此互助，发展了爱情，才结为夫妇。 这在男女被绝对禁止社交的封建社会中，几乎是不可想像的事。
封建婚姻的决定权操在父母之手。 可是这些作品中的青年男女，他们自由地相爱，自由地结合，和封建婚姻形成鲜明的对比。 这些充满幻想的故旁备事，无疑是现实爱情生活中新生因素的集中和升华，真切地表达了广大青年男女对自由爱情的憧憬和渴望。
描写爱情主题的另一些作品，揭露了封建社会对青年男女爱情生活的种种阻碍，表现了他们的反抗斗争。 《鸦头》、《细侯》、《连城》、《宦娘》都是这方面的优秀作品。
《鸦头》中的狐女鸦头是一个敢于反抗家长淫威的女性形象。 《细侯》则揭露了富商大贾对青年幸福的破坏和妓女细侯的激烈反抗行动。 《连城》写乔生和连城争取自由婚姻的斗争，尤为曲折动人。 史孝廉征诗择婿，乔生的诗得到女儿连城的喜爱，史却以乔生家贫而不许婚。 乔生深感连城知己。 后连城病死，乔生前往临吊，一恸而绝。 他在阴间找到连城，并在好友顾生的帮助下，被准许还魂，二人相携回到里门：
连城曰：“重生后，惧有反复。请索妾骸骨来，妾以君家生，当无悔也。”生然之。 偕归生家。 女惕惕若不能步，生伫待之。 女曰：“妾至此，四肢摇摇，似无所主。志恐不遂，尚宜审谋，不然，生后何能自由?”相将入侧厢中。 嘿定少时，连城笑曰：“君憎妾耶?”生惊问其故。 赧然曰：“恐事不谐，重负君矣。请先以鬼报也。”生喜，极尽欢恋。 因徘徊不敢遽生，寄厢中者三日。
这一情节充分暴露了封建社会的沉重压力，也突出表现了二人争取自由婚姻的坚决斗争。 这篇作品的重要意义还在于它提出了一种新的爱情观点，即知己之爱。 它比之向来“郎才女貌”的爱情，有更其深刻的社会意义。
《聊斋志异》的另一重要主题，是抨击科举制度的腐败。 作者饱含感情地揭露了科举制度埋没人才的罪恶。 《叶生》中的叶生“文章词赋，冠绝当时”，却屡试不中，郁闷而死。 最后只能让自己的鬼魂帮助一个邑令之子考中举人，“借福泽为文章吐气，使天下人知半生沦落，非战之罪也”。 作者指出科举埋没人才的原因，即考官都是“乐正师旷、司库和峤”(《于去恶》)之流，不是眼瞎，便是爱钱。 《素秋》、《神女》、《阿宝》等篇都暗示了科举考试的贿赂公行；《司文郎》、《于去恶》等篇则有力地抨击了考官的有目无珠。 《司文郎》的讽刺尤为辛辣尖刻。 作品写一个能从烧成灰的文章中嗅出其好坏的瞎和尚，在嗅过王生的文章后说：“君初法大家，虽未逼真，亦近似矣。我适受之以脾。”再嗅余杭生的文章，则咳逆数声曰：“勿再投矣!格格而不能下，强受之以鬲；再焚，则作恶矣。”可是榜发之后，余杭生高中，而王落第。 和尚闻讯叹道：“仆虽盲于目，而不盲于鼻；帘中人并鼻盲矣!”《于去恶》进一步揭出了这些考官鼻目双盲的底：“得志诸公，目不睹坟典，不过少年持敲门砖，猎取功名，门既开，则弃去；再司簿书十余年，即文学士，胸中尚有字耶?”庸俗利禄之徒以八股文为敲门砖，在猎取功名、掌握文柄之后，再大量录取凡庸之士。 正是在这种恶性循环里，“陋劣幸进而英雄失志”就成为一种必然现象了。
作者对科举制度的抨击，虽然只限于揭露其弊端，还没有认识到这种制度的反动本质是为统治阶级选拔忠实的奴才，从而象后来的吴敬梓那样，根本否定这一制度。 但他对那些只以功名利禄为念而醉心科举的人物，是有所认识和批判的。 如《王子安》中的王子安，在考试之后的醉卧中，梦见自己中了进士，殿试为翰林，便“自念不可不出耀乡里”，于是大呼长班，长班稍稍来迟，他便骤起扑打，结果摔倒在地。 作者用这个醉梦的境界有力地嘲笑了这类士子。 《续黄粱》中的曾孝廉在高捷南宫之后，听见术士说他有宰相之分，便兴高采烈地说：“某为宰相时，推张年丈作南抚，家中表为参、游，我家老苍头亦得小千把，于愿足矣。”后来在梦中作了宰相，却变成一个无恶不作的权奸。 作者最后也用地狱惩罚了他，并说：“闻作宰相而忻然于中者，必非喜其鞠躬尽瘁可知矣。”
相反，作者对那些不肯向科举制度低头、不屑“易面目图荣耀”的士子，则给予热情的赞扬。 《贾奉雉》中的贾奉雉“才名冠一时，而试辄不售”。 后来他“戏于落卷中集其羽冗泛滥不可告人之句，连缀成文”，“竟中经魁”。 可是当他回头来看这些文章时，却“一读一汗”，自觉无颜见人，终于“遁为丘山”而去。
贾奉雉的入山，说明作者对科举制度的绝望，却还找不到当时士子离开科举之后的出路。 这在《罗刹海市》中表现得更为明显。 罗刹国所重，“不在文章，而在形貌”，而形貌又是以丑为美。 十四岁便有文名而又面目姣好的马骥在这里被看作“怪物”。 与罗刹国相反，在作者所幻想的“海市”里，马骥被视为“贤才”、“文学士”，得到龙君的赏识，拜驸马都尉，名噪四海。 作者于篇末悲叹道：“花面逢迎，世情如鬼。……彼陵阳痴子将抱连城玉向何处哭也?呜呼!显荣富贵，当于蜃楼海市中求之耳!”正说明这幻想的破灭。
《聊斋志异》的再一重要主题，是揭露现实政治的腐败和统治阶级对人民的残酷压迫。 这类作品反映了封建社会的根本矛盾，具有更高的思想价值。[2]
《促织》是揭露封建统治阶级压榨人民十分典型的一篇。 由于皇帝爱斗蟋蟀，以及地方官的媚上邀宠，胥吏的借端勒索，遂至“每责一头，辄倾数家之产”。 成名一家便是这无数受害家庭中的一个。 成名因为买不起应征的蟋蟀，受尽官府的杖责，奄奄待毙。 后来历尽艰辛，捕得一头，却不幸又被儿子不小心弄死：
儿惧，啼告母。 母闻之，面包灰死，大骂曰：“业根!死期至矣!而翁归，自与汝覆算耳!”儿涕而出。 未几成归，闻妻言，如被冰雪。 怒索儿，儿渺然不知所往；既，得其尸于井。 因而化怒为悲，抢呼欲绝。 夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。
这就是“天子偶用一物”造成的悲剧。 后来成名的儿子复活，魂灵化为一只轻捷善斗的蟋蟀，才挽救了一家被毁灭的命运。 这只蟋蟀献入宫中后，得到皇帝欢心，抚臣受名马衣缎之赐，县宰也以“卓异”上闻。 这不仅进一步揭露了封建压榨的残酷，也充分说明了那些官僚是怎样飞黄腾达的。
另一篇作品《席方平》则揭露了封建官府的暗无天日，人民在这里含冤莫伸。 作品写诚朴的席廉得罪富豪羊某，为羊死后买通冥间的狱吏旁掠而死。 席方平代父伸冤，魂赴冥司告状，可是从城隍到郡司直至冥王都受了羊某的贿赂，不仅冤屈莫伸，反遭种种毒刑。 作品虽写幽冥，显然是影射人世。 我们可以从中看到，封建社会的各级官府没有任何是非曲直，钱就是理。 正如灌口二郎判词所说：“金光盖地，因使阎摩殿上尽是阴霾；铜臭熏天，遂教枉死城中全无日月。”如果说《促织》表明了封建统治机构——各级官府是为皇帝掠夺人民服务的工具，那么《席方平》便表明了它同样也是为地主豪绅欺压人民服务的工具。
此外，《聊斋志异》还在不少作品里揭露了贪官蠹役、土豪劣绅种种压迫人民的暴行。 《潞令》中的潞令“贪暴不仁，催科尤酷”，到任不过百天，便杖杀58人。 《梅女》中的典史为了三百钱的贿赂，便诬人为奸，逼出人命。 《梦狼》写世上的贪官都是“牙齿谗谗”的老虎，蠹役都是吃人血肉的狼，在他们大吃大嚼下，出现了“白骨如山”的惨像。 土豪劣绅也和贪官蠹役一样横行霸道。 他们的牛践踏了别人的地，还要串通官府把别人关进监牢(《成仙》)；因为争夺一个妓女，便随便打死人(《向杲》)。 他们看上别人的东西，可以“举付健仆，策马竟去”(《石清虚》)；看中了别人的妻子，就公然闯入人家抢劫(《红玉》)。 作者通过这一幅幅画面真实地揭露出了封建社会“强梁世界”的本相。
《聊斋志异》不仅揭露了统治阶级的残暴，而且热情地歌颂了被压迫人民的反抗斗争，塑造了一系列富有反抗性的人物形象。 席方平是一个突出的代表。 他为了伸冤，从城隍到冥王，层层上告，不肯罢休；受到械梏、笞打、火床、锯解种种毒刑，仍不屈服；两次被押送还阳，又都逃回去，直到冤屈昭雪为止。 席方平这种“大冤未伸，寸心不死”的顽强斗争精神，表现了对压迫者的刻骨仇恨。 也反映了我国人民传统的高贵品质。 《向杲》中向杲的化虎报仇也表现了同样的精神。 尤为可贵的是作者塑造了许多反抗的女性形象，如梅女、侠女、商三官等。 商三官的形象尤为突出。 她为了给父亲报仇，竟女扮男装学做优伶，终于在仇人诞辰，登场作戏，手刃了仇人。
揭露统治阶级人物灵魂的丑恶，歌颂人民道德情操的高尚，也是《聊斋志异》重要主题之一。 《考弊司》、《公孙夏》都暴露了统治阶级的虚伪面目。 考弊司司主虚肚鬼王实际正以割髀肉勒索贿赂，堂下却立着“礼义廉耻”的碑碣。 某贵官以五千缗卖出一个官缺，却勉励买者做官要“清廉谨慎”。 《窦氏》则揭露了统治阶级人物的卑鄙残忍。 地主南三复诱骗了农女窦氏，生下孩子后却不承认，窦父大怒，弃儿扑女。
女夜亡，视弃儿犹活，遂抱以奔南。 款关而告阍者曰：“但得主人一言，我可不死。彼即不念我，宁不念儿耶?”阍人具以达南，南戒勿纳。 女倚户悲啼，五更始不复闻。 质明视之，女抱儿坐僵矣。
这种灭绝人性的残酷行为，正表现了地主阶级的本性。
歌颂人民高尚道德品质的作品更多。 如《娇娜》写真诚的友谊，《崔猛》写打抱不平，《宦娘》写成人之美，都和统治阶级人物道德的堕落形成鲜明的对比。 其中许多形象都优美动人。
除了上述重要主题外，《聊斋志异》还有一些有意义的篇章。 如《颜氏》写孤女颜氏女扮男装，参加科举考试，中进士而官至御史，大大超过了丈夫的才能，表现了作者的民主思想。 《画皮》、《黑兽》等则是具有教育意义的寓言。 《画皮》教人要透过外貌看到本质；《黑兽》说明面对** 决不可延颈受死，对封建社会被宰割的人民有一定启发意义。 《贾儿》塑造了一个有胆量、有智谋、勇于同恶事物斗争的儿童形象，可作为儿童文学作品读。 《偷桃》、《** 》描写了当时卓越的民间技艺，表现了我国人民高度的艺术创造才能。
细侯主要内容的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读此内容，更多关于细侯主要内容30个字、细侯主要内容的信息别忘了在本站进行查找喔。
