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本文目录：
- 1、大众和小众什么意思大众和小众分别解释
- 2、大众(汉语词语)详细资料大全
- 3、大众什么意思 大众的意思
- 4、什么是大众
- 5、大众的定义
大众和小众什么意思大众和小众分别解释
1、大众，汉语词语，意思是众多的人，也泛指民众，群众。大众古代对夫役、军卒人等的总称。《吕氏春秋·季夏》：“仲吕之月，无聚大众，巡劝农事。”高诱注：“大众，谓军旅、工役也。”
2、小众释义：一小部分人。意思是只被少数人接受的事情和爱好。相对于每个人都喜欢看电视、听音乐、读书来说，如果兴趣只是小部分人有的，更新奇更前卫，比如说疯狂的喜欢球鞋、喜欢b-box，那么这个群体就是“小众”。
大众(汉语词语)详细资料大全
大众，汉语词语，意思是众多的人，也泛指民众，民众。
基本介绍
中文名 ：大众 词目 ：大众 拼音 ：dà zhòng 注音 ： ㄉㄚˋ ㄓㄨㄙˋ 基本解释,引证解释, 基本解释 (1）众多的人 (2) 泛指民众，民众 引证解释 （1) .古代 对 夫役 、 军卒 人等的总称。 《吕氏春秋·季夏》：“仲吕之月，无聚大众，巡劝农事。” 高诱 注：“大众，谓军旅、工役也。” (2).泛指民众，民众。 《东观汉记·铫期传》：“上惊去，吏民遮道不得行，期瞋目道左右，大呼曰：‘跸！’大众披辟。” 宋苏轼《王仲仪真赞》：“至于缓急之际，决大策，安大众，呼之则来，挥之则散，惟世臣巨室为能。” 鲁迅《且介亭杂文·门外文谈》：“大众并无旧文学的修养，比起士大夫文学的细致来，或者会显得‘低落’的，但也未染旧文学的痼疾，所以它又刚健、清新。” (3).犹言众人或大伙儿。 汉王符 《潜夫论·浮侈》：“夫既其终用，重且万斤，非大众不能举，非大车不能挽。” 宋欧阳修《谢氏诗序》：“乃知景山，出于瓯闽数千里之外，负其艺于大众之中，一贾而售，遂以名知于人者，繄其母之贤也。” 《二十年目睹之怪现状》第二回：“我不说明白，你们众人一定说我错疑了人了，且等我说出来，大众听听呀。” 蔡东藩 《清史演义》第一回：“吾村连岁械斗，弄得家家不安，人人耽忧，现在不若奉此小郎君为主，一切听他指挥，倒可解怨息争，安居乐业，大众以为何如？” 丁玲 《梦珂》：“操场上的人都急速的移动，打网球的几个人也就随着大众向第八教室走去。” (4).佛教对信众的称呼。 《大般涅槃经》卷十一：“我今背痛，汝等当为大众说法。” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“昔佛于此为诸大众一宿说法。” 《水浒传》第四回：“长老选了吉日良时，教鸣钟击鼓，就法堂内会集大众，整整齐齐，五六百僧人。”
大众什么意思 大众的意思
1、大众，汉语词语，意思是众多的人，也泛指民众，群众。
2、造句：
闭门造车是创作不出人民大众喜欢的好作品来的。
这首歌曲歌词细腻,曲调优美,深受大众喜爱。
他们全心全意为顾客服务,受到了大众的一致好评。
什么是大众
大众，古代对夫役、军卒人等的总称。现在意思是众多的人，也泛指民众，群众。
语出《吕氏春秋·季夏》：“仲吕之月，无聚大众，巡劝农事。” 高诱 注：“大众，谓军旅、工役也。”
大众的定义
大众”（Multitudes） 这个概念词，再早是由霍布斯与斯宾诺莎提出。对斯宾诺莎而言，“大众”代表了无法化约为一的复数性，对霍布斯而言，大众则是反政府，反人民，威胁“同一”的负面概念。“大众”概念如何在当代走红，是由于本体论在20世纪被各种“差异哲学”（后结构主义）冲击，从同一/差异，辩证统一的主流模式转向了“多样性” （multiplicity），“大众”概念由此得到了自然的延伸。
国家政治的游戏在于如何将个体组织成一个有效的“多数”，并由此打造强势的政治主体。在现代“国家”，差异被提升到国家所代表的普遍性层次，从而诞生了“人民”概念。在国家和人民的同一性中，体现的是一个共同的历史，一个语言共同体，一个稳定的文明教化空间。而“大众”与传统的“人民”相对，是为了便于对社会中不同身份民众的“多样性”思考。
对于人民而言，普遍性就是一种诺言。人民所遵行的引力场是国家，主权与共同意志。在国家范围内，在理论上，“多数”是国策或其他重大政治问题获得“决意”或“结论”的前提。然而，现实就像体制所透露的那样，由于生产关系中诸如所有权，再现（代议）权与主体性再生产等等复杂因素，结果是“多数”只能受到“少数”的牵连，干扰与控制。
将“大众”与“人民”区别的用意，在于打断当代社会这种“多数即决定”的虚拟局面，同时保留针对“少数垄断”的矛头。因此，“大众”虽然从名称看仍然是一种“多数”的建构。实际上，大众的“众多性”并非单纯的建立在个体的可能积累之上。就如德勒兹（Gilles Deleuze）指出：“多样性并不意指重数 （multiple）与一（One）的结合，多样性完全无须仰赖任何一统性便可自成体系”。多样性从一开始就是“多样的多样性”（多重性的多重）。换言之，多样性本身即是包涵着一种几近绝对的碎片般的性质。大众就是“诸众”，是由个性构成的开放层面，这个不同质的、多样的、流动的、从事物质和知识生产的后现代大众，是穷人、边缘人、也是反叛资本的所有人。
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