为什么做人要低调(为什么做人要低调的视频)

生活经验055

本篇文章给大家介绍为什么做人要低调,其中有些内容可能会涉及到为什么做人要低调的视频的知识,希望对各位有所帮助。

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为什么做人要学会低调?

因为高调的人都是让大家讨厌的,如果说你能够低调做事的话,会有很多人他们非常的欣赏你,而且会觉得你这个人的心理是很沉稳的,就有很多能够让你担当大任的时候,并且你这样一个低调的态度也会是让大家都很有好感的,从而使得你不仅有一个好人缘,而且在事业上也有一个比较高的成就。

做人为什么要低调?

为人一定要学会低调,尤其是在某个领域中表现比较优秀的人,甚至是名人和强人,务必低调,否则客观效果不好,至少容易引起别人的反感。

为什么做人要低调(为什么做人要低调的视频),第1张

这个原因我是从老子身上找到的,老子为什么西区归隐,大部分的理解都不对,据我理解,他西去归隐是有原因的。

当然,老子是一个虚构的人,是个传说中的人物,道德经也可能是一帮文人集体的智慧,借着老子的名气,把作者安到他头上了。好像《黄帝内经》与皇帝无关一样,作者是假借皇帝的名字,便于宣传或者征服读者的道理一样。

无论如何?既然把《道德经》安到老子头上,塑造了一个老子,我们就要从老子身上分析和讲述道理。

世人都认为老子西去归隐,是因为中原大乱,老子为了躲避战乱,才选择西去归隐。也有人认为是因为老子要西去《化胡》骑着青牛西去了,这些原因都不对,不会是因为这些因素而失去的。

你想想中原战乱,那么多军人、那么多富豪、那么多官员、那么多穷人、那么多文人、那么多各式各样的人……!都没有西去归隐,怎么就偏偏老子一个人归隐了呢?

如果说是为了化胡,那么胡人给他请帖了吗?还有是哪个胡人邀请他了?如果是胡人邀请他去讲学,总要派人接送吧!总要有保护的人员吧!没有车辆,没有马匹,给头驴子也可以啊!怎么骑着一头青牛呢?牛在山路上行走,那行走的速度会是老子的首选吗?还有他在中原就没有人邀请他讲课,当朝就没有为他设立演讲场所,胡人怎么可能知道他会演讲呢?

《道德经》是在函谷关遇到尹喜后写成的,这个也不可靠,道德经是老子一生的智慧,是老子的主题思想,不可能几天就可以写成的,况且那时候不是书写的啊!是刻印木简或者竹简,一天能刻印几个字呢?5000多字,那是一时半会能刻录好的吗?

况且一个守关的尹喜那里,怎么会储存那么多竹简和木简呢?我怀疑这个《道德经》是老子在洛阳的时候早就刻录好的,由于比较重,选择一头牛托运。你到西域看看,牧民们搬家,不用马匹,而是用骆驼,骆驼荷重比较大,马匹虽然行走快,但是荷重不行。老子要西去归隐,必要的家当还是要有一些的,洛阳那里没有骆驼,他只好使用一头牛,来逃荒之用,既然他要到深山老林里修炼,必要的生活用品,还是要带的,所以他选择了用牛托运。

中原战乱,老子是不怕的,因为他已经老了,没有财产,不怕抓壮丁,不怕乱民抢劫财物。要归隐,要修炼,不用西去,在洛阳那里的山里就可以修炼。现在洛阳附近一个叫老君山的地方,传说是老子修炼的地方,既然在老君山就可以修炼,去函谷关干什么呢?

那么老子为什么要选择归隐呢?主要原因是摆脱烦恼!老子在洛阳的时候已经写好了道德经,并且已经给很多人讲过,当地人很多都知道他很高明,否则山东的孔子怎么会去拜访他呢?

既然当地人知道他很高明,为什么不为他打造一个宣传平台?官方为他宣传,给他一些津贴,出版他的《道德经》给老百姓传阅,难道说这些诸侯和百姓就不崇拜他了吗?

他为什么要离开这个故土呢?没有烦恼:谁都不肯遁入空门,没有愤恨:谁都不肯背井离乡!

老子逐渐发现人性中存在一个铁的规律,你若有才能和成就,你到陌生人面前展示,会获得崇拜,你到熟人面前展示,你的才能和成就,只能获得妒忌,或者获得别人对你敬而远之的局面。

为什么会出现这种规律呢?原来是每个人都各有所长,又各有所短。每个人都在掩盖自己的短板,展示自己的长板,你用自己的长板,在别人的短板方面来展示,别人为了自我保护,就会产生莫名的抵抗,即我们常说的嫉妒。

比如某足球明星,对足球方面长板,在其它方面短板。你要在众人面前傲视群雄,篮球明星就反感,因为篮球明星篮球比你打的好。

正因为各人都有长短,才支撑着每个人活下去的动力,即使那些乞丐,他们也会因为自己,自由自在而感到自豪呢?

你的才能:在熟人面前第一次展示熟人为你祝贺,同样的才能:第二次在熟人面前展示别人还可以接受,如果你的才能多次在熟人面前展示,别人就会认为你不怀好意。

我认为老子太理性了,太聪明了,所以他选择归隐。虽然老子从此从世间消失,但他的《道德经》留在世间,他的思想得到永恒!

所以做人也应当如此,尽量不要在熟了跟前多次宣传自己同样的才能,但是如果他们怀有一颗崇拜你的心,那就另当别论了。

为什么做人要低调

中国有句古话叫:木秀于林,风必摧之(当一棵树比同一片林子里的树更高,它必然要遭受更暴烈的风雨的侵袭)。这句话有个比较现代点的版本:枪打出头鸟。

为什么做人要学会低调?

不少年轻人听到这句话的直接反应一般是:切~什么落后思想?年轻人应该张扬,应该凸显自己的个性,应该主张竞争意识。西方多好,崇尚个人主义,活泼简单。

难道中国古代的年轻人没有过这样年轻气盛的时期吗?那些留名千古的人难道没有豪气干云天的时候?难道他们后来堕落了,腐坏了?

不一定,也很可能是他们变得更成熟了。为了更长远的、也许要花几十年时间才能达成的目标,他们学会了隐忍。忍耐一定是不舒服的,但如果不忍耐,还等不到出头之日小命就不保了。

有人会为了赢得竞争胜利拿掉前面的绊脚石,也有人会为了保住竞争胜利干掉后起之秀。

纵观中国历史上选择低调、隐忍的人,他们有的装疯卖傻,有的为死对头打了很多年工,有的吃过屎,有的一直躲在山里修炼……差不多都是“实力不够,时间来凑”。

应该说,所谓“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”,其中的忍耐和退让都不是终极目的,缓个劲东山再起才是。不在语言和小事上锋芒毕露,也只是不在无意中树敌,人为给自己的未来下绊子。

所以低调不算一种美德,只能算一种生存智慧,它不是主动选择,是被动习得。

为什么做人要学会低调?

为什么做人要低调知乎

一、做人低调可以平和别人的心态

人都是有自尊心的,在与你相处时,更希望平等交流,不会喜欢高高在上的你。

做人低调代表着你没有虚荣心,不会摆架子,能够平易近人,使别人在心态上容易亲近你、接受你。

二、做人低调,朋友满天下

做人过于高调的人,朋友看上去也不少,但这些朋友往往不会太牢靠,在失势是施以援手的更是少之又少。

相反,做人低调的人所能接触的圈子也很大,朋友也很多,而且,在关键时刻总会有朋友相助。

这是因为,做人低调的人靠人缘、靠真心交朋友,而做人高调的人,所谓的朋友,更多是势利之交。

三、做人低调可以免受无谓骚扰

有能力是一笔无价的财富这无可置疑,拥有它的人,就会为人羡慕,被人追逐,有些人或许会喜欢这个,但是大多数有本事的人都不会喜欢这种无谓的骚扰,也不愿将精力和时间花在与这些人的纠缠上。

所以,真正聪明的人,即使再有能力和本事,大多也都会保持低调。

四、做人低调,放下架子,路会越走越宽

低调做人的人,往往能放下自家的架子,没有架子的顾虑后,其思考会富有弹性,观念则不会呆板,能及时吸收各种讯息,能比别人更快地抓住机遇。

因此,不管你的能力有多高、名声有多大、人脉有多强……也应该放下架子,如此,才有可能真正且不断地提高自身的“身价”。

五、做人低调可以助你麻痹对手

古话说,“木秀于林,风必摧之”;俗话也说,“枪打出头鸟”。

在这个竞争激烈的社会,面对对手,如果实力还不足够,甚至远远弱于对手,那就一定要懂得低调做人的道理,以此麻痹你的对手,积蓄实力,如此,才有可能最终战胜对手。

六、做人低调使人谦逊

同样是有本事之人,做人低调的人往往会受到人们的喜爱,这是因为,做人低调会使人谦逊,使其认识到自己的缺陷和不足,同时又能重视别人的存在,尊重他人,平等相处,让他人消除忌心与戒心。

七、做人低调是生存和发展的一个要求

作为正常人,绝大多数都是在现实社会中生活的,那么我们如何在现实社会中生存并求得发展呢?

要知道,我们面对的社会现实有着各种各样的规则与潜规则,你只有不去违反它们,才有资格在社会中生存、发展。

在这个前提下,如果你能保持做人的低调,那这些社会生存的规则与潜规则对你的影响就可能得到最大程度的降低。

为什么要低调做人

其实这个原因早就在西游记里出现过,也就是菩提老祖训斥悟空在人前卖弄的那段话:假如你见别人有,不要求他?别人见你有,必然求你。你若畏祸,却要传他;若不传他,必然加害,你之性命又不可保。

越有实力的人越低调往往就是这个原因,因为实力太强,如果过于高调,就会因为来求的人太多而疲于应付,所以一直在沉默,非到万不得已不会显示实力。

其实这也是一种人生智慧,因为人天生就需要有个新陈代谢,也就是必然存在着输入和输出,如果一直输出没有输入,这个人就枯竭了。

《武林外传》里有这样一句台词”人生就是日子叠日子,问题叠问题“,正经需要解决的问题都忙不过来,也就没必要惹一些没必要的麻烦。

做人低调其实就是一种”无为而治,顺势而为“的心态,就像”命里有时终须有,命里无时莫强求“,该来的总会来,不该来的你也不一定挡的住,总归需要面对这些事,不如淡定一点做好自己该做的事。

就像上学的时候家长会非常反对早恋,还总会说”等你长大了自然会懂“,其实就是在遵循”到什么年龄做什么年龄该做的事“,本来上学的时候就该好好学习,不然长大了没见识没思想没文化,也就难以在 社会 中生存,等到真正该结婚生子的时候就会后悔当初咋不好好读书。

做人低调其实就是为了自己能安安静静地不断蓄力,因为不怕遇事时能轻松应对,就怕有时候会心有余而力不足。

就像一个男的当中央空调,对每个女的都随叫随到,这种男的只能说是一个好男人,但不是一个值得托付的有用的男人,因为一直在付出,没有蓄力,只能给女人解决一些小问题,很难有能力去解决大问题。

这就是为什么说有的男人可能会是个好人,但不会是一个好老公,因为一直在给别人献爱心,亏欠的却是家庭爱人。

做人要低调换个解释也就是”不要在没有能力保护的时候就把东西拿出来,不然很可能就被别人抢走“,虽然不是所有人都会去抢,但是也不能保证没有人会抢,即使真的没有一个人去抢,也会因为一些情况而不得不拿出来。

就像你有一万块钱被别人知道了,当别人需要应急的时候你要不要拿出来,不拿可能别人就得自生自灭,拿出来可能自己就会陷入困境,这就是高调有时候会使自己陷入两难之境。

古代的时候不允许女人抛头露面是因为当时的封建 社会 使得女人不得不这样做,因为封建 社会 就是钱本位权本位的 社会 ,如果一个女人长得标致惹人,就会被人惦记,如果遇到权位比自己低得还好说,如果遇到比自己权位高的,很可能自己的命运就不会是自己能掌握的了。

就算是现代也依然避免不了封建思想的残留,或者说虽然进入了现代 社会 ,也不能保证所有的人都思想开化,所以说在大街上穿着暴露虽然是女人的权利,但是没必要用自己的身体去考验别人的三观价值观。说不好听的,有的变态就算是女人穿得严严实实都挡不住,也就没必要自己主动给变态留出机会。

做人低调是为了让自己避免一些不必要的干扰使自己能更清楚客观地去观察分析,低调并不是无能,反而会因此有更多的时间空间去提升自己变的更有实力。

《西游记》里还有一句话是”口开神气散,舌起是非生“,人一说话会引起环境的变化,环境的变化又会反弹对自己产生影响,也就会产生连锁的是非变化,所以做人需要谨言慎行。

谨言慎行也就会联想到”有因必有果,不是不报,时候未到“这句话,人的任何一个行为必然会引起一些反应,反应的逞现只是时间早晚的问题。

就像有些 游戏 商家制作 游戏 ,自认为引诱孩子去玩赚了很多钱是无所谓,因为玩物丧志的是别人家的孩子不是自己的孩子,其实这就是”只顾眼前利益,不考虑其他“的思维,其他小孩玩物丧志就会影响到家长成人的工作动力,因为孩子如果有问题赚再多的钱也没意义,这也就间接削弱了成人圈子的工作积极性,反应在 社会 上就是混乱动荡,最终也就会反射到 游戏 商家的孩子没有好的学校可以上学,出去吃喝玩乐会碰到假冒伪劣。

古话所说的”积德行善”并不是没有道理,自己的所作所为不仅仅会关乎自己,还会影响到别人,间接的就会影响到身边的人。

现代哲学理论中有个概念就是“只有绝对的动,没有绝对的静”,也就是说人动起来很容易,因为世界本身就是一直在运动变化的,真正难的是静。

这也是为什么中国古文化里会有“打坐参禅”“太极”这些求慢求静的思维,其实就是在让自己慢下来静下来,这样才能更好的去领悟思考,也就能更清楚的感知外界,才能做出更精准的判断和致命的一击。

就像太极里的“无招胜有招”,其实就是在让自己入定,呼吸血流心跳进入平静的状态,也就更能清楚感知对手的动作变化,也就能提前做出预判而准确出招。比如太极里的卸力,对手的动作还没做到位就直接给拦住,也就消掉了对手的大部分力量,甚至是借力打力把敌人的力量反给敌人。

做人低调的思维可以说是由内而外的发展思维,人首先得认清自己,也就需要时间空间去感知自己的身心,就像打坐参禅练太极,其实就是在感知自己的身体让血气流遍身体的每个部位包括不常用的地方,血气流通顺畅也就能激活身体的每个部位,也就会就连脚趾头都能灵活活动,也就能做到“力由心生,心随意动”。这就是为什么看着太极拳柔柔慢慢,打出去却很有力,这一系列的动作是在让身体的各个部位相互连通协调。

人如果太高调,天天诈诈呼呼上蹿下跳其实就是在浪费精神体力,这类人往往因为血气翻涌而很难静下来,其实这是病被称之为“多动症”。

以柔克刚,以静制动,说白了就是在让自己静下来,这样能思考的更深理解的更透观察的更细这样做出的反应才会更有效甚至是事半功倍。只求硬度力量并非不可,但是潜力有限,因为只是在追求表面的强大,没有开发出思想的宽广,这不符合“思想有多大,舞台就有多大”的理论。

人的思想是可以无限延展的,所以开发思想比流于表面更有发展空间。

反过来,说高调最容易想到的就是明星名人,明星看着表面风光,本身的生活其实是很被动的。因为表演可以说是一系列工作的最终逞现,也就是说舞台上的表演承担的是很多人的工作成果,如果失败失误也就会亏欠很多人。

就像一场表演,从素材整合,剧本编写,舞台搭建,整体运营等等一系列的幕后工作都是需要有人去做的,既然需要有人做,这些人就不可能白做,说白了总得给人钱,这也就会把所有风险都压在了最后的表演上。

这就是为什么说做人要低调,不要在自己还没有保护能力或者承受能力的时候就把东西拿出来,不然东西就会被外界左右而失去自己的掌控。

更理性地讲,任何一个人的能力都是有限的,不可能完全保护一个东西,因为“山外有山,人外有人”,而且人就算是能管得住外界,也管不了人的思想,管不住思想也就很难掌控全局,因为还有一句话叫“不怕贼偷,就怕贼惦记”。

为什么说“小孩不要尽早地让他出名”,因为小孩很难承受得住出名后外界的影响,很多家长也很难做到对孩子的保护。

就比如说小孩出名以后,会成为媒体惦记的热点素材,在生活中会被周围的人另眼看待,回到学校就会被其他孩子区别对待,这些其实就是因为过早出名带来的一些影响,小孩也就会陷入文章开头所写的“假如你见别人有,不要求他?别人见你有,必然求你。你若畏祸,却要传他;若不传他,必然加害,你之性命又不可保”的处境。

所以说,年轻人需要低调踏实些,因为并没有多少实力去面对出名以后的各种影响,一个活了一辈子的人都很难做到出名以后能“全身而退,明哲保身”,更何况一个初出茅庐的年轻人。

现在的流量小生,年轻演员其实很多都处在这种局面,因为抵挡不住出名的诱惑,小小年纪就与别人签合约做表演,虽然能赚一把快钱,但是同要承担着违约后天价赔偿的风险。

其实用读书的方式成长远比要做艺人来的轻松的多,读书学习是提升自我,能力越强也就越能决定自己,当艺人在作训练生的时候其实就跟以前唱戏耍把式的练功一样。但是很多年轻人不清楚这些事,小小年纪就敢跟人签合约,等到后悔的时候已经晚了。

生活中有句话说“干什么都不容易,没有天上掉馅饼,偷懒就可以功成名就的事”,既然干什么都不容易,就应该选择能自己作主的路走,因为吃了一回苦,赚的东西都是自己的;如果一直依赖侥幸心理作祟,辛苦没白受不说,最后依然没有独立生存的能力,还得靠别人吃饭。

这就是为什么教室前边一直写着“好好学习,天天向上”,因为本事学到手就是自己养活自己的手艺,别人什么都能抢走,唯独抢不走的就是自己的学识见识和思想。

文化知识的学习可以说也是在分担风险,因为文化知识是通用于行业的,也就是说大家都用相同的语言文化,也就能一起分工合作的做事情,也就不会把风险压在一个人身上,既是在共同承担风险,也是在减弱自己的风险。

所以说,就算是做艺人,也要做有文化的艺人,得清楚整个演艺事业的文化流程体系,这样才能更好地与别人合作,而不是只等着别人把事都做完了,最后只看自己逞现最终成果。

就比如说一场表演,自己得清楚如果表演失误问题出在哪,是剧本的问题还是舞台的问题还是哪个环节出问题,这样才不会出了问题自己不清不楚的就背了所有的锅。

真正懂行的艺人不会签一些不公平的合同,而且因为懂行能担任任何一个环节的工作而不仅仅是表演。

就像有的歌手,不仅仅会唱歌,也会写歌,还会去做策划、做合声、做舞美,这也就使自己更有掌控权,不让唱歌了可以写歌,不能写歌了可以去做策划等等其他工作。

所以说,任何一个行业都入门都很简单,但是想要做的有水平有地位就需要去学习相关的文化知识,这也就需要低调一点给自己一些时间空间去做提升。

就像很多老艺人,其实过了好年龄也一样演不了多少主角了,但是这些老艺人就是主角也能演起来,配角也能拿得起来,所以不管什么时候都有戏可演。

真正的艺人不会去挑是主角还是配解,因为每个角色的表演都有着独有的学问,文化学问才是一个人立足于行业的东西。

为什么要学会低调做人?

表示一种谦虚谨慎的态度,不张扬。低调是隐藏自己的能力不显示出来。

前提是你要有能力,要有足够的内涵。

如果你的人生阅历都还不够多,那你的内涵又从何而来,人都是慢慢长大的。

当你经历的事情多了,处理的事情多了,慢慢的你也就懂得了怎么做人,什么时候该沉默,什么时候该放肆。

并不是你想低调就能低调的,其实不论做什么,自然一点就好了,无需太沉默,亦无需太张扬。

谦虚是说话、办事时看到别人的长处和自己的不足,以求教的口吻说话,以学生和下级的心态办事。是对自己高标准要求的反应。

低调是自己选取较低的标准、要求、观点和看法,去面对和处理他人或所发生的事件。是对别人低标准要求的反应。

不争强好胜,不引人注目,谦虚忍让,知道的装做不知道,吃了亏也不吭一声,不强出头,不主动争取机会,名利观淡泊。

低调其实到底好不好?这是见仁见智的,中国传统思维就是低调。

俗话说:低调做人,高调做事。低调比较不容易树敌。如果心情平静,是真的处事低调,处变不惊,这当然是好事,而且是大大的好事。

这说明一个人有修养,且懂得忍耐,这类人虽然短期看不出什么,但时间长了,一定会做成大事的。

不过,这样的性格也有缺陷,就是要懂得什么时候不可以低调,如果一直处事低调,工作肯定很麻烦,而且也不容易受人赞同。

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