本文目录
- 菩提本无树典故？
- 我跟男友提出分手，男友说：菩提本无树，明镜亦非台。请问是什么意思？其实我心里还是有爱的，请问我该怎？
- 菩提本无树一树一枯荣是什么意思？
- 菩提本无树何处惹尘埃的爱情寓意？
- 菩提本无树，明境亦非台。本来无物，何处野尘埃什么意思？
菩提本无树典故？
出自《六祖坛经》
这个是禅宗六祖慧能大师当年刚入佛门修行时，他的师父出题让他们写一首偈语来阐述自己对佛法的领悟，于是大师兄神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
慧能则对大师兄的观点提出了不同的感悟，他说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
从佛法的修为及境界上来看，慧能的显然要高得多，所以最终慧能得到了师父的衣钵传授，称为禅宗第六代法脉传承（你可以理解为“掌门人”）。
大师兄神秀的诗是这样理解的：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。意思是：弟子就如同是菩提树，（释迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟），弟子的心灵就象一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性（十年树木百年树人就是出于此）。
而慧能则这样来解释：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”意思是：菩提树不是菩提树，而是原本比喻智慧的，明亮的镜子本来就不是镜子，而是比喻清静的心的。我们的心本来就是清静的，那里会染上什么尘埃呢?
二者的差异在于，神秀要借助具体的物体意象来表达自己感悟，而慧能则超越了神秀的境界，不需要比喻，直接看到事物的本质了。
但是这个公案导致了世俗很多人认为顿悟要比渐悟高，所以颇有贬神秀褒慧能的趋势，实际上就好比古人吃7个烧饼的故事，吃完七个他吃饱了，若有所悟，早知道第七个烧饼能吃饱，我就只吃第七个了！依此比对，神秀是1-6个烧饼，慧能是第7个烧饼，二者前后相承，谁也离不开谁
我跟男友提出分手，男友说：菩提本无树，明镜亦非台。请问是什么意思？其实我心里还是有爱的，请问我该怎？
下句是：本来无一物，何处惹尘埃。意思就是回到最初，你不属于他，他不属于你的时候。也就是答应分手了。
菩提本无树一树一枯荣是什么意思？
这两句话各有出处，合在一起没有什么意思。
原句中的“菩提本无树”下一句是“明镜亦非台”，出自禅宗六祖慧能《菩提偈》
原句中的“一树一枯荣”应该是“一岁一枯荣”，出自白居易《赋得古原草送别》。
菩提本无树何处惹尘埃的爱情寓意？
在爱情中，这句诗可以有多种寓意。
1. 爱情的纯净：这句诗表达了爱情的本质是纯净的，没有杂质。正如菩提本身没有树的实体，爱情中的爱意也应该是纯净的，不应该受到外界的干扰和影响。
2. 爱情的自然：这句诗强调了爱情的自然性。爱情应该是自然而然产生的，不需要刻意追求或制造。就像菩提本来就存在，不需要通过树的实体来体现。
3. 爱情的纯粹：这句诗表达了爱情的纯粹性。爱情应该是纯粹的，不应该受到物质、名利等世俗因素的影响。正如尘埃无法附着在菩提上，爱情中的杂质也不应该存在。
4. 爱情的自在：这句诗表达了爱情的自在性。爱情应该是自由自在的，不应该受到束缚和限制。正如菩提本身没有实体，爱情中的双方也应该保持自由的心灵和独立的个性。
总之，“菩提本无树，何处惹尘埃”这句诗在爱情中的寓意是强调爱情的纯净、自然、纯粹和自在。希望人们在爱情中保持这种纯净、自然、纯粹和自在的心态，让爱情更加美好。
菩提本无树，明境亦非台。本来无物，何处野尘埃什么意思？
说说而已，他只是装一下大神而已，这个意思是心如明镜，不招惹俗世的麻烦与困扰，描述的一种心灵境界
