杨贵妃墓发现尸骨了吗（杨贵妃墓发掘）

2023-03-15 16:45:09生活经验084

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杨贵妃墓发现尸骨了吗（杨贵妃墓发掘）,第1张

本文目录：

1、杨贵妃真的被处死了吗？她的尸体为什么不见了？
2、历史上，传说杨贵妃并未死在马嵬坡而是东渡到了日本，有什么依据吗？
3、杨贵妃是不是被缢死在马嵬坡，有哪些证据证明吗？
4、杨贵妃墓发现尸骨了吗她的生死成了一个无法解开的谜

杨贵妃真的被处死了吗？她的尸体为什么不见了？

一说起杨贵妃我就想到了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”这个词。后又会让人不禁想杨贵妃是真的死于马嵬坡吗？还是假死逃到了日本？对于这个问题都成谜了都。

如果说杨贵妃被死在了马嵬坡，那为何杨贵妃墓里没有尸骨，又有可能的是，在当年在马嵬坡是死了一个女人，但不是杨贵妃。安史之乱时兵荒马乱的，人心惶惶，一些人就传出杨贵妃是妖精，魅惑君王，就有人要求要处死杨贵妃，可是唐玄宗根本就不舍得，可是又不知道如何是好，就一直拖着，在众人的逼迫下他忽然心生一计，叫自己的心腹找一个身形与贵妃差不多的婢女，让其代替杨贵妃死去，就这样死在众人面前的根本就不是杨贵妃，而是一个婢女，又或者是让杨贵妃假死。

那之后杨贵妃去了那里呢，对于杨贵妃之后的下落说法：杨贵妃在马嵬坡逃过一劫后，就去往了日本，并在日本居住了下来，而现今在日本还有人自称是杨贵妃的后代，现在在日本久津院内还供奉着高力士给杨贵妃带来的两尊佛像。后来杨贵妃就在也没有回去，在日本老死了。

还有就是被唐玄宗藏了起来，把杨贵妃安置到一个安全的地方，但因为战乱，杨贵妃走失了，死在了战乱中。杨贵妃是真的死在了马嵬坡，但是自杀的。杨贵妃在进宫后，唐玄宗就开始专宠杨贵妃，更有“从此君王不早朝”之说。可以看出唐玄宗的杨贵妃的迷恋程度，有了杨贵妃之后就非常专一于杨贵妃一个人，将情感都放在了杨贵妃身上，唐玄宗对杨贵妃这般宠爱，杨贵妃不可能不感动，加上两个人在志趣上也是异常相投。

后来安史之乱发生，在马嵬坡上杀了杨国忠，以乱朝罪当诛，可是杨贵妃就无罪啊，可是将士们认为杨贵妃是红颜祸水，安史之乱都是杨贵妃引起的，不杀了杨贵妃难以平息众将之心，唐玄宗不愿意将士就把他围了起来，为求自保，无奈之下赐杨贵妃一条白绫，杨贵妃知道她不死难以平息众将，为了保全玄宗她选择了自缢与佛堂梨树下。

安史之乱平定后唐玄宗想想找回杨贵妃的遗体，却发现不见了。或者是唐玄宗早秘密叫人把杨贵妃的遗体移出来，找了一个隐密的地方安厚葬了贵妃。

历史上，传说杨贵妃并未死在马嵬坡而是东渡到了日本，有什么依据吗？

杨贵妃是我国历史上的四大美女之一，最后香消玉损在了马崽坡。有传言说是杨贵妃并未死在马崽坡而是东渡到了日本隐居，其实这个只是人们对于美女的怜惜，给予一代美人一个美丽的传说罢了。

杨贵妃是怎么香消玉损的公元756年，节度使安禄山以清君侧反杨国忠之名发动叛乱，叛军一路势如破竹直逼长安。唐玄宗李隆基在慌忙之中带着杨贵妃和杨国忠逃亡蜀中，逃到一个叫马崽坡的地方，由于杨国忠依然作威作福，以陈玄礼为首的禁军乱刀砍死杨国忠。

以后患未除的名义迫使唐玄宗赐死杨贵妃，唐玄宗迫于军士压力无奈赐杨贵妃白绫三尺，杨贵妃心死之下被高力士缢死而亡，终年三十八岁。一代美人自此香消玉损，在男权至上的社会女人毫无地位可言，男人之错转嫁给女人身上实属不该，历史对错只给后世评论了。

为何会有杨贵妃东渡日本之说当年杨贵妃被高力士缢死之后，陈玄礼派将士把杨贵妃的尸体用被褥包裹起来，随便在道路旁掩埋起来，继续保护唐玄宗逃亡。差不多两年之后，唐玄宗返回长安途径马崽坡不由思念起杨贵妃，想把杨贵妃墓葬迁移以贵妃之礼厚葬。在挖开杨贵妃墓穴之后发现并没有其尸首，只有香囊和鞋袜。可令人意想不到在日本居然有两个杨贵妃的墓葬一个在荻町的长寿寺，另一个在久津。

在2002年日本的一位著名女演员山口百惠公开自己是杨贵妃的后代，这一消息在网络上瞬间引起了轩然大坡。日本女演员公开身份，传说杨贵妃墓葬并无尸体，日本杨贵妃墓葬，等等多种原因，让人也愿意相信杨贵妃并没有死在马崽坡。杨贵妃究竟有没有东渡日本东渡日本之说根本不可信，只是人们对于美人的怜爱，给杨贵妃一个美丽的故事。

杨贵妃不可能东渡日本证据如下

其一唐朝最详细的航海事件是鉴真和尚东渡日本人，鉴真和尚在有充足准备之下花了11年的时间。五次以惨痛的代价失败，在第六次费了九牛二虎之力才东渡到了日本。依当时杨贵妃的处境，仅凭一人之力无法到达日本。有人会说唐玄宗会派人助她，以当时唐朝的航海技术在没有充足的准备之下是无法到达日本的。

其二唐朝时期的日本是崇尚大唐文化，他们来学习唐朝的各种知识，尤其是古诗。据日本史料记载，当时日本特别喜爱白居易的长恨歌。杨贵妃的故事在日本也是广泛流传，也会以杨贵妃为题编著各种美丽的故事。出于对杨贵妃的喜爱，加上杨贵妃墓葬没有其尸体，才会给杨贵妃建立墓葬纪念一代佳人，日本女演员是否存在炒作就不得而知了。

不管杨贵妃在马崽坡是否真的死亡，杨贵妃最后给我们不但留下了美丽的故事还给我们留下了这个不解之谜，事情真相已无从查起。虽然杨贵妃死亡之谜随风而去，也不影响我们对于美人想象，以及对待美人的美好猜测，只能说杨贵妃是迷一样的女人。

杨贵妃是不是被缢死在马嵬坡，有哪些证据证明吗？

今天在逛历史版块时留意到一篇文章，讲的是杨贵妃真实死因。

文章内容大概是讲杨贵妃其实没有死在马嵬驿，而是偷偷被唐玄宗保护起来，让另一名宫女待她受死，之后让杨贵妃东渡日本，最终老死日本。

看完这篇文章以后我特别好奇，我也大概就知道杨贵妃自缢于马嵬驿，多的好像没有去了解，然后去翻了翻《新唐书》和《旧唐书》，大概心里面有了个底，写下这篇文章，是想以后在讨论杨贵妃死因时能够拿出来。

那篇文章里面引用了民国时期一位学者的文章，是红学家俞平伯早在上世纪20年代，在《(长恨歌)及(长恨歌传)的传疑》一文中，认为据白居易《长恨歌》内容，玄宗从四川回朝路过马嵬驿时，却找不到杨贵妃的尸骨，说明马嵬驿兵变中被杀的是另外一个人，而非贵妃本人。真正的杨贵妃可能金蝉脱壳，流落到当时的女道士院。

对俞老先生我要提出两点质疑，首先《长恨歌》不是一首纪实诗，我粗略翻了一下，所引用的内容应该是来自于“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。这一句万不可翻译为找不到杨贵妃的尸骨，最好是定为找不到活着的杨贵妃。其次白居易在后面也写到“含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫”，这句话给了人无尽的遐想，无法判断这个一别是生死之别还是空间之别。

有的日本学者也认为杨贵妃在马嵬驿兵变中没死，以平息叛兵众怒。而杨贵妃则被护送至海外，逃到日本久谷叮久津。唐玄宗也知贵妃未死，返朝后便遣方士“上穷碧落下黄泉”寻找。

这一个就更加扯了，在古代想去日本不是想去就去的，元朝发兵攻打日本去一次输一次，鉴真东渡更是困难那么大的事情每隔几年时间装备不好。而且还有一点，马嵬事件发生在安史之乱时期，那时候的李隆基和他的一大票随从在陕西，东边是安禄山和史斯明的大军，西边是吐蕃大军，杨贵妃如何东渡？退一步来说，收复了东边让杨贵妃跑去日本，那么疑问又来了，安史之乱爆发的“理由（安禄山公布的理由）”是要诛杀杨国忠这个“** ”及其家人，如果安史之乱平定，就没人会威胁到杨贵妃的生命安全了，又哪来的必要去东渡？

再翻翻新旧唐书的记载，如下：

《旧唐书》：国忠大惧，诸杨聚哭，贵妃衔土陈请……从幸至马嵬，禁军大将陈玄礼密启太子，诛国忠父子。既而四军不散，玄宗遣力士宣问，对曰“贼本尚在”，盖指贵妃也。力士复奏，帝不获已，与妃诏，遂缢死于佛室。时年三十八，瘗于驿西道侧。

《新唐书》：安禄山有边功，帝宠之，诏与诸姨约为兄弟……禄山反，以诛国忠为名，且指言妃及诸姨罪。帝欲以皇太子抚军，因禅位，诸杨大惧，哭於廷。国忠入白妃，妃衔块请死，帝意沮，乃止。及西幸至马嵬，陈玄礼等以天下计诛国忠，已死，军不解。帝遣力士问故，曰：“祸本尚在！”帝不得已，与妃诀，引而去，缢路祠下，裹尸以紫茵，瘗道侧，年三十八。

两本书对于杨贵妃之死记载的出入不大，都是在祠或庙里缢死，但是想要推翻杨贵妃东渡日本的谣言自然需要更多的资料来证明。

在被称为帝王权术之书的《资治通鉴》里是这样记载的：高力士曰：“贵妃诚无罪，然将士已杀国忠，而贵妃在陛下左右，岂敢自安！愿陛下审思之，将士安，则陛下安矣。”上乃命力士引贵妃于佛堂，缢杀之。

这本书对高力士劝说（威胁）李隆基的话语更加详细了些，但是其死法又像是高力士将杨贵妃勒死，在上面引用的书里也只对杨贵妃的死法用“缢”这个说法，无法确定是杨贵妃是“自缢”还是“被缢”。

再看看成书于唐朝的《唐国史补》：玄宗幸蜀，至马嵬驿，命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下。马嵬店媪，收得锦靿一只，相传过客每一借翫，必须百钱，前后获利极多，媪因至富。

这一段记载的更是简单，不过在唐朝人看来只是把杨贵妃视为一个政治牺牲品，不会用太多的浪漫主义来表达自己，但是后面还开了个小玩笑，依靠这个还可以致富。

而在《玄宗本纪》里，记载的更是精简，没耐心的直接看最后一句：龙武大将军陈玄礼奏曰：“逆胡指阙，以诛国忠为名，然中外群情，不无嫌怨。今国步艰阻，乘舆震荡，陛下宜徇群情，为社稷大计，国忠之徒，可置之于法。”会吐蕃使二十一人遮国忠告诉于驿门，众呼曰：“杨国忠连蕃人谋逆！”兵士围驿四合。及诛杨国忠、魏方进一族，兵犹未解。上令高力士诘之，回奏曰：“诸将既诛国忠，以贵妃在宫，人情恐惧。”上即命力士赐贵妃自尽。

那么所举出这些例子，是我所看到的杨贵妃死于马嵬驿的论证，这一些是历史学界认可度较高的书，我所引用的也只有这些家喻户晓的史书，如果看官对杨贵妃之死有所疑问可一起讨论。