孙膑的故事出自哪里(孙膑的故事名字)

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围魏救赵的主人公?

围魏救赵的主人公是战国时期的田忌和孙膑,故事出自《史记 孙子吴起列传》。

孙膑的故事出自哪里(孙膑的故事名字),第1张

《史记 孙子吴起列传》,是讲战国时期齐国与魏国的桂陵之战。

公元前354年,魏惠王欲释失中山的旧恨,便派大将庞涓前去攻打。这中山原本是东周时期魏国北邻的小国被魏国收服,后来赵国乘魏国国丧伺机将中山强占了,魏将庞涓认为中山不过弹丸之地,距离赵国又很近,不若直打赵国都城邯郸,既解旧恨又一举双得。

魏王从之,欣欣然似霸业从此开始,即拨五百战车以庞涓为将,直奔赵国围了赵国都城邯郸。赵王急难中只好求救于齐国,并许诺解围后以中山相赠。齐威王应允,令田忌为将,并起用从魏国救得的孙膑为军师领兵出发。

这就是围魏救赵的典故了。

孙膑曾与庞涓同学,对用兵之法谙熟精通。魏王用重金将他聘得,当时庞涓也正事奉魏国。庞涓自觉能力不及孙膑,恐其贤于己,遂以毒刑将孙膑致残,断孙两足并在他脸上刺字,企图使孙不能行走,又羞于见人。后来孙膑装疯,幸得齐使者救助,逃到齐国。

孙膑用围攻魏国的办法来解救赵国的危困,这在我国历史上是一个很有名折战例,被后来的军事家们列为 叁十六计中的重要一计。围魏救赵这一避实就虚的战法为历代军事家所欣赏,至今仍有其生命力。

《史记 孙子吴起列传》记叙了孙武、孙膑、吴起三个人的事迹。

史迁的笔法,既是文学,又是历史,可以用《论语》说的“文质彬彬”来形容。但是他在序中说“周公卒五百岁而有孔子,孔子卒后至于今五百岁……”云云,又大谈孔子作《春秋》之意,可知《史记》绍叙《春秋》之意甚明,而史迁隐隐间也是以孔子的继续者自居的,因此要想知史迁作《史记》之本意,此节不能不明。他说:“余所谓述故事,整齐其世传,非所谓作也”,虽然紧接着立即说:“而君比之於春秋,谬矣”,虽然表面上看来是自认不能比《春秋》的,但是如果我们知道孔子作《春秋》,也是秉着“述而不作”的宗旨,则自能见其真相何在。再考虑到司马迁是董仲舒的学生,公羊派的嫡传弟子,则更可知:《史记》一书,绝非是一本简单的记叙历史事实的著作,也并非如同史迁表面上说的,不过是“整齐其世传”而已,而是包涵着司马迁对“古今之变、天人之际”的理解的一本书。它不仅仅记叙了历史的事实,更是要借着这些思想阐明作者的一些思想与理念。

孙膑的故事?

孙膑的故事

孙膑,齐人,孙武之后,与商鞅孟子属于同时代人物。孙膑在纵横家鬼谷子门下学习兵法。

孙膑天资聪颖,深受鬼谷子喜爱。鬼谷子把孙子兵法传授给孙膑。孙膑日夜攻读,确实取得很好效果。鬼谷子问了孙膑几个问题,孙膑都很好回答了。

孙膑好友庞涓与孙膑约定,一定会引荐孙膑。但是庞涓何许人也,嫉贤妒能之徒,在魏国得以重用当然当初约定。墨子弟子禽滑厘见到鬼谷子,与孙膑交流,对孙膑才学叹为观止,劝孙膑一定要下山施展才华。禽滑厘得知情况后,连忙在魏惠王身边推荐孙膑。庞涓没办法,既然消息已经泄露,被迫请孙膑出山。

庞涓用计套出孙膑信息,又用计陷害孙膑,孙膑被迫锒铛入狱。禽滑厘偶然得知孙膑遭遇,十分同情,连忙去齐国找人帮忙。在禽滑厘与齐人帮助下,孙膑装疯卖傻,最终逃出魏国。

孙膑来到齐国,与齐威王讨论兵法。中间还发生田忌赛马的故事,孙膑一炮而红。齐威王很看重孙膑,不久拜孙膑为军师。在孙膑辅佐下,用围魏救赵计谋在桂陵打败庞涓,用减灶计在马陵全歼魏武卒,帮助齐国取代魏国称霸。

孙膑不久离开临淄,辞官隐居,专心研究兵法,写下旷世奇书孙膑兵法。

孙膑和庞涓的故事出自哪里?

公元前354年,魏国进攻赵国,魏国主将庞涓包围了赵国的都城邯郸。第二年,赵国向齐国求援,齐王命田忌为将,孙膑为军师,率军八万前往救援。

田忌本来打算带领军队直接去赵国与魏军作战,孙膑认为,魏国的精兵都在攻打赵国,国内空虚,主张采取避实击虚的灵活战术,向魏国的大梁(今河南开封)进军(当时魏国的国都为安邑,大梁是魏国最大的城市,而一般人们都误认为大梁是都城,这是一个误区,楼主注意!大梁作为都城是在后来安邑被攻破后迁都的),造成兵临城下,大军压境之势。田忌采纳了孙膑的计谋,率军进攻魏国。

庞涓得知消息,非常着急,丢掉粮草辎重,星夜从赵国撤军回国。孙膑预先在魏军回国的必经之地挂陵(今河南长垣西北)设下埋伏,当庞误用率领长途跋涉、疲惫不堪的魏军经过时,齐军突然出击,大败魏军。这场战役又称为“桂陵之战”。在战史上,把这种作战方法叫做“围魏救赵”。从此,孙膑名扬天下一步,世间争相传诵他的兵法

孙膑减灶的故事出自《哪本书》?

增兵减灶是出自著名战役典故史记《孙子吴起列传》:围魏救赵—孙膑减灶斗庞涓。公元前341年,魏惠王又派庞涓联合赵国引兵伐韩,包围韩都新郑(今属河南省)。韩昭侯求救于齐。齐以田忌、田婴、田盼为将,孙膑为军师,率军经曲阜、亢父(今山东济宁),由定陶进入魏境,矛头直指与大梁近在咫尺的外黄(今河南民权)。庞涓闻讯,忙弃韩而回。魏惠王深恨齐国一再干预魏国的大事,乃起倾国之兵迎击齐军,仍以庞涓为将,太子申为上将军,随军参与指挥,誓与齐军决一死战。孙膑见魏军来势凶猛,且敌我力量众寡悬殊,只可智取,不可力敌,便决定采用欲擒故纵之计,诱庞涓上钩。他命令军队由外黄向马陵方向撤退。马陵位于鄄邑北60华里处,沟深林密,道路曲折,适于设伏。孙膑命令兵士第一天挖10万个做饭的灶坑,第二天减为5万个,第三天再减为3万个。庞涓一见大喜,认为齐军撤退了3天,兵士就已逃亡过半,便亲率精锐之师兼程追赶。天黑时赶到马陵,命兵士点火把照路。火光下,只见一棵大树被剥去一块树皮,上书“庞涓死于此树之下”8个大字。庞涓顿悟中计,刚要下令撤退,齐军伏兵已是万箭齐发。魏军进退两难,阵容大乱,自相践踏,死伤无数。庞涓自知厄运难逃,大叫一声:“一着不慎,遂使竖子成名!”拔剑自刎。齐军乘胜追击,正遇太子申率后军赶到,一阵冲杀,魏军兵败如山倒。齐军生擒太子申,大获全胜。史称此战为“马陵之战”,称孙膑的战法为“减灶之计”。此战后,魏国由盛转衰,孙膑却因善于用兵而名扬天下。扩展资料:孙膑的军事思想主要集中于《孙膑兵法》。在战争观方面,孙膑主张重视、慎重地对待战争。他强调战争是国家政治生活中解决问题的一种重要手段,只有以强有力的武力作为保障,才能够使国家安定、富强。但是他反对穷兵黩武,指出作战胜利能够挽救濒临灭亡的国家但战败也同样会失去土地、危害社稷,一味好战必然会灭亡,自取其辱,所以必须慎重地对待战争,不可不用也不可滥用。孙膑主张积极地做好战争的准备工作来获得胜利,这样才能做到以战争抑制战争。他指出政治和经济条件是决定战争胜负的基础,“强兵”必先“富国”,只有具备强有力的政治和经济作为后盾才能做到“事备而后动”。他又指出民心军心是取得战争胜利的决定性因素,所以战争必须顺应民心军心,要做到“得众”、“取众”。参考资料来源:百度百科——增兵减灶

孙膑的故事

孙膑少时贫穷孤苦,年长后随鬼谷子学习兵法。因学习勤奋,精心专研,深得鬼谷子喜爱,并把秘不外传的孙武子兵法传给孙膑。

孙膑经墨子墨翟推荐来到魏国,深受魏王的器重。师兄庞涓唯恐孙膑抢夺他一人独尊的位置,心里嫉妒孙膑的才能,但为了显示自己的豁达心胸,力劝魏王封孙膑为客卿,待建立功绩,甘愿让出军师之位。

庞涓得知孙膑有宗族亲人在齐国,设计陷害孙膑,改动孙膑写给亲人的信,诬陷孙膑在魏国供职是不得已之举,并在不久将返回齐国效力。

魏王信以为真,欲杀之。庞涓想得到孙膑的孙武子兵法,表面以师兄弟之情,劝魏王留孙膑一条活路。建议将处斩改为“膑刑”,即砍去双腿的膝盖骨。

身陷囹圄的孙膑发现师兄的真实面目,为了不给庞涓写兵法,佯装疯癫。整日在街上爬来爬去,夜晚则睡在茅厕、牛栏、猪圈等处。

以至于庞涓看不出孙膑是真疯还是装疯?他让人时刻监督孙膑,一旦发现是装疯立刻杀掉。孙膑为了活命,时刻忍受种种磨难。身残志坚,最后在墨子和齐威王的帮助下逃到了齐国,为齐威武效力。

于是,孙膑在战国七雄并立的历史舞台上,开始崭露头角,大显身手。

《孙膑兵法》和《孙子兵法》是同一本书吗?

孙膑兵法和孙子兵法不是同一本书。

《孙子兵法》,即《孙子》,又称作《武经》、《兵经》、《孙武兵法》、《吴孙子兵法》,是中国古代的兵书,作者为春秋末期的齐国人孙武(字长卿)。

《孙子兵法》成书于专诸刺吴王僚之后至阖闾三年孙武见吴王之间,也即前515至前512年,全书为十三篇,是孙武初次见面赠送给吴王的见面礼

其作者是孙武(约公元前545年—约公元前470年),字长卿,春秋末期齐国乐安(今山东省北部)人。中国春秋时期著名的军事家、政治家,尊称兵圣或孙子(孙武子),又称“兵家至圣”,被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。

《孙膑兵法》是中国古代的最著名中** 事著作之一,也是《孙子兵法》后“孙子学派”的又一力作,是反映战国时期兵家思想的代表作之一。《孙膑兵法》进一步发展了《吴子》的军事思想,是一部具有丰富的军事思想的著作。

作者孙膑是战国时期的人物,他是孙武的后人,出身于军事世家,他的著作就是《孙膑兵法》,著名的桂陵之战、马陵之战都是出自孙膑之手,是中国历史上的经典战役。

孙膑是哪本书里的人物啊?

孙膑历史人物,著有《孙膑兵法》

孙膑(生卒年不详),其本名孙伯灵(山东孙氏族谱可查),是中国战国时期军事家,华夏族,山东鄄城人。出生于阿、鄄之间(今山东省菏泽市鄄城县北),是孙武的后代。

其事迹见:

1,《史记·卷六十五·孙子吴起列传》

2,小说:

《东周列国志》中,孙膑于第八十七回《说秦君卫鞅变法 辞鬼谷孙膑下山》中登场。第八十八回《孙膑佯狂脱祸 庞涓兵败桂陵》中,魏惠王想要试探孙膑的才能,命孙庞二人演练阵法。其余记载与《史记》基本相同。

明末清初的吴门啸客所著历史小说《孙庞斗志演义》。

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