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泾河龙王被谁所斩？
西游记第九回情节概括：
泾河龙王因赌卦少降雨水，触犯天条当斩，求唐太宗救命。太宗臣魏征梦斩泾河龙王，太宗魂被迫入阴司对证。还生后修建“水陆大会”。请陈玄奘主行法事，开演诸品妙经。观世音显像，说其小乘教法，度不得亡者超升，指化陈玄奘去西天取真经。唐太宗认玄奘御弟，赐号三藏。
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泾河龙王，是在《西游记》的第九回《袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条》中首次登场的虚拟人物。
因为袁守诚能够算出泾河水族的位置，泾河龙王深感愤怒，化作白衣秀士，去长安城寻袁守诚的麻烦，让他推算明日降雨的时间点数，并留言如若算错，便要赶他出城。结果天庭突降圣旨，要求泾河龙王明日降雨时间点数与袁守诚的推算完全一致。
泾河龙王不愿服输，私改了下雨的时辰点数，触犯了天条，结果被天庭知晓。袁守诚让他寻唐皇李世民求助，李世民承诺救他，但最终仍被人界天官魏征于梦中所斩。
只是一介凡人臣子的魏征，哪来的本事斩首龙王？
很多西游迷们都难以理解一个问题，魏征是一介凡人，泾河龙王是天界的神仙，两人之间相差甚远，为何泾河龙王能被凡人所斩杀，其实，注意到魏征手中的东西后，这个问题就迎刃而解了。
泾河龙王虽然是天界的神仙，但是，魏征也不是寂寂无名的凡人，他在天界也是挂名的。
西游中，魏征除了是李世民的得力臣子之外，还是天界安排在凡间的人曹，说白了就是连接天界和人界的使者。当然，这个挂名可不意味着魏征没有任何工作任务，只要是涉及到天界和凡间的共同事务时，他还得从中解决或者是斡旋。因此，玉帝派给他斩杀泾河龙王时，他才会那么痛快地答应，因为其中涉及到了唐王李世民，袁守城的一句话将李世民牵扯其中，而且，龙王选择的打赌对象也是凡人，魏征这次必须出面。
当年，泾河龙王为了保住泾河剩下的鲤鱼们，同袁守城打了个赌约，二人共同猜测第二日的天气情况，只要一方猜中就算是赢，反之就是手下败将，泾河龙王原以为，一个赌约能将袁守城赶出长安城，却不知他亲手将自己逼上了绝路。
玉帝降下旨意后，提醒泾河龙王前去降雨，圣旨上面的内容和袁守城说的话几乎一模一样，但是，泾河龙王不愿认输，私下里更改了玉帝的命令，最后，事情东窗事发，玉帝派魏征斩杀泾河龙王，龙王为求自保，到算卦摊前求助袁守城，老袁反将皮球踢给李世民。
天庭降下惩罚后第一时间通知了魏征，原著中描写道——
这丞相谢了天恩，斋戒沐浴，在府中试慧剑，运元神，故此不曾入朝。
最后，李世民辜负了泾河龙王的请求，没有拦住魏征，令其在梦中斩杀了龙王，而魏征手中的东西，就是这把慧剑，什么是“慧剑”，为何能将天界的编内人员斩杀呢？
慧剑的名词解释是：斩断一切烦恼的智慧。玉帝烦恼于泾河龙王违背他的命令；如来烦恼于没有派人到东土大唐的理由，而泾河龙王一死，两个人的烦恼都烟消云散，这不就是一种智慧吗？此后，玉帝可以杀鸡儆猴威慑四方，如来可以为李世民设圈套，开启取经项目。
正因如此，魏征才能斩杀神仙，因为，这是各方共同的期许，泾河龙王只是特别不凑巧地占了炮灰的名额。
《西游记》中泾河龙王是龙，为何还是被魏征斩首了呢？
首先，魏征可以在梦中斩断龙，拥有类似元神出窍能力，这显然普通人能干的。此外，算命的袁守城指点泾河龙王去求李世民，而那时候泾河龙王尚未案发。为什么袁守城知道将由魏征斩龙？这说明此前魏征干过类似的事，甚至可以说，在圈子里大家知道这事就该魏征来干；而且泾河龙王死后选择找李世民的麻烦，而不是亲手杀他的魏征，显然有着欺软怕硬的成分，更说明魏征有着较强的实力，不是个普通人。
魏徵还有另一层身份，那就是天人合一。在许多民间故事中，有些人能够在有生之年为鬼神工作，被上天指派，死后在相关单位工作。比如传说中包拯就能日断阳，夜断阴，死后就到五殿主持工作了。据《京师坊巷志稿》记载诸葛武侯也为天枢上相，文天祥为天枢左相。姜子牙在当官，魏征也在天上当官，人气最高最受欢迎的就是诸葛亮了。
有一种说法是，魏征是文曲星下凡，也就是，魏征相当于人曹官转世。人曹指主管人间事务的人官。天庭在人世间的使者，主要负责向传达上天旨意与人间的情况。再加上魏征不仅仅当过道士，更是个牛脾气，经常顶撞唐太宗，他连真龙天子都敢顶撞，在民间眼中，他斩个真龙，又算什么了。
泾河的龙王只是一条业龙，而并不是真正的一条龙。在《西游记》中，业龙相当于是神仙的菜谱。可以想象，泾河龙王的出身地位并不是很高。这样出身的一条小龙，自然是没有魏征的地位高的。
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