本篇文章给大家介绍天涯共此时是谁的诗，其中有些内容可能会涉及到天涯共此时什么诗的知识，希望对各位有所帮助。
本文目录：
海上生明月天涯共此时是谁写的
海上生明月，天涯共此时是出自唐代张九龄的《望月怀远》这首古诗，也是全诗的千古名句。我整理了相关诗句，欢迎借鉴与赏析。
全文
望月怀古
（唐）张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
创作背景
733年（唐玄宗开元二十一年），在朝中任宰相的张九龄遭奸相李林甫诽谤排挤后，于开元二十四年（736）罢相。《望月怀远》这首诗应就写于开元二十四年张九龄遭贬荆州长史以后，同《感遇十二首》应该属于同一时期的作品。
分句赏析
起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。
它和谢灵运的“池塘生春草”，鲍照的“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。
第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。
前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
全文赏析
《望月怀远》是月夜怀人之作，情深意永，细腻入微。全诗以“望”、“怀”着眼，把“月”和“远”作为抒情对象。所以诗中处处不离明月，句句不离怀远，把月写得那么柔情，把情写得那么沉着。望月念远，相思难眠，梦中相逢，都是人世间常有的情景，诗人娓娓道来，亲切感人。《增定评注唐诗正声》引郭云：“清浑不著，又不佻薄，较杜审言《望月》更有余味。”《唐诗刊选脉会通评林》云：“通篇全以骨力胜，即‘灭烛’、‘光满’四字，正是月之神。用一‘怜’字，便含下结意，可思不可言。”这首诗表现的情意是沉着缠绵而不见感伤，语言是自然浑成而不露痕迹。这种风格对以后的孟浩然、王维等诗人有着深远的影响。
请问“海上生明月，天涯共此时”出自哪首诗，作者是谁？
“海上生明月，天涯共此时”出自唐代张九龄的《望月怀远》，此诗是望月怀思的名篇。
全诗：
海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
译文：
茫茫的海上升起一轮明月，你我相隔天涯却共赏月亮。多情的人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
扩展资料：
1、创作背景：
733年（唐玄宗开元二十一年），在朝中任宰相的张九龄遭奸相李林甫诽谤排挤后，于开元二十四年（736）罢相。《望月怀远》这首诗应就写于开元二十四年张九龄遭贬荆州长史以后，同《感遇十二首》应该属于同一时期的作品。
2、作者简介：
张九龄（678—740），唐朝大臣。字子寿，一名博物，韶州曲江（今广东韶关）人。景龙（唐中宗年号，707—710）初年进士。唐玄宗时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令，是唐朝有名的贤相。开元二十四年（736年）为李林甫所谮，罢相。其《感遇诗》以格调刚健著称。有《曲江集》。
参考资料来源：
百度百科——望月怀远
海上生明月天涯共此时是谁的诗句
海上生明月，天涯共此时是来自《望月怀古》这首古诗的，也是全诗的千古名句。yuwenmi我整理了相关诗句，欢迎欣赏与借鉴！
《望月怀古》
唐代—张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
创作背景：
唐玄宗开元二十一年(733)，张九龄在朝中任宰相。遭奸相李林甫诽谤排挤后，于开元二十四年(736)罢相。《望月怀远》这首诗应写于开元二十四年张九龄遭贬荆州长史以后，同《感遇十二首》应该属于同一时期的作品。
译文：
茫茫的海上升起一轮明月，
此时你我都在天涯共相望。
有情之人都怨恨月夜漫长，
整夜里不眠而把亲人怀想。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，
我披衣徘徊深感夜露寒凉。
不能把美好的月色捧给你，
只望能够与你相见在梦乡。
赏析：
《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”，鲍照的“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的.名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
从月出东斗直到月落鸟啼，是一段很长的时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的一对情人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。三四两句，就以怨字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。
竟夕相思不能入睡，或许是怪屋里烛光太耀眼，于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
相思不眠之际，没有什么可以相赠，只有满手的月光。诗人说：“这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢?还是睡罢!睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。
"天涯共此时"出自谁的诗句
出自唐朝诗人张九龄《望月怀远》,该诗乃望月怀思的名篇,写景抒情并举,情景交融.意境幽静秀丽,情感真挚.结构深入不紊,语言明快铿锵.其中“海上生明月,天涯共此时”为千古佳句.
“海上生明月,天涯共此时”：一轮明月从海上升起,这时,远在天边的亲人和我同样在望着月亮.
解析：
古人对月,有着深厚的感情,联想非常丰富.望月怀人,常常成为古诗词中的题材,但像张九龄写得如此幽清淡远,深情绵邈,却不多见.诗是通过主人公望月时思潮起伏的描写,来表达诗人对远方之人殷切怀念的情思.
“海上生明月,天涯共此时”二句寄景抒情,出句写景,对句由景入情.诗人用朴实而自然的语言描绘出一幅画面：一轮皎月从东海那边冉冉升起,展现出一派无限广阔壮丽的动人景象.正因明月深奥莫窥,遥远难测,就自然而然地勾起了诗中人的不尽思念.他设想,遥隔天涯的远人.此时可能也在对月相思吧.诗中人不说自己望月思念对方,而是设想对方在望月思念自己.构思奇巧,含蕴有致,生动地反衬出诗寄托的深远.诗着一“生”字,极为生动,这同张若虚“海上明月同潮生”诗句中的“生”字,有着同工异曲之妙.“天涯共此时”句,是从谢庄《月赋》中“隔千里兮共明月”化出的.这两句,由海上、明月、天涯构成雄浑阔大的意境.望月是实景,怀远是设想,诗人巧妙地把写景和抒情融合起来.写出彼此共对皓月之境,又蕴含怀远之情,也留下联想和想象的空间.首联擒题,以下诸句便由此生发开去.
关于天涯共此时是谁的诗和天涯共此时什么诗的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？
