本篇文章给大家介绍大鱼海棠为什么毁三观，其中有些内容可能会涉及到大鱼海棠里为什么会有灾难的知识，希望对各位有所帮助。
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《大鱼海棠》被人说毁三观是什么原因？
据说“大鱼海棠”毁了“三大观点”的原因是哪些人不了解情节。《大鱼和海棠》的故事背景是一个充满东方神话的世界。电影中的“人”负责世界的自然法则。他们既不是人类也不是神灵。他们被称为“其他”。从电影中，我们可以看到古代书籍“山海经”中的许多生物，例如帝江，以及中国古代神话中的人物，例如祝融和赤松子。这些角色的存在为这个神秘的世界增添了更多的神秘感和宁静。
所有活着的人类，都是海里一条巨大的鱼；出生的时候他们从海的此岸出发。他们的生命就像横越大海，有时相遇，有时分开……死的时候，他们便到了岸，各去各的世界。
四十五亿年前，这个星球上，只有一片** 大海，和一群古老的大鱼。在与人类世界平行的空间里，生活着一个规规矩矩、遵守秩序的族群，他们为神工作，掌管世界万物运行规律，也掌管人类的灵魂。他们的天空与人类世界的大海相连。他们既不是神，也不是人，他们是“其他人”。
十六岁生日那天，居住在“神之围楼”里的一个名叫椿（季冠霖 配音）的女孩变作一条海豚到人间巡礼，被大海中的一张网困住，一个人类男孩因为救她而落入深海死去。为了报恩，为了让人类男孩复活，她需要在自己的世界里，历经种种困难与阻碍，帮助死后男孩的灵魂——一条拇指那么大的小鱼，成长为一条比鲸更巨大的鱼并回归大海。
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《大鱼海棠》为什么差评如潮？
首先，在电影出来之前，《大鱼海棠》前期的宣传太过火了。“赴十二年之约”这样的字眼经常可以看到，还未播出，“国漫神作”便已经被粉丝们提前预定了。
而前期的海报、PV以及周深献唱的宣传曲给人太多的惊艳感。山海经的神明与妖怪、男女主的中国式服装、所居住的土楼，庄子的逍遥游……似乎整部动漫都满满地写着“中国风”三个字。
加上当时国漫环境可谓是一眼难尽，除了像《大圣归来》，大部分的国漫都是低幼向，而且还主要是3D，人物从建模到言行充满了满满的美式感，打着2D国漫旗号的《大鱼海棠》自然俘获了许多人的眼球。
宣发可以说是非常成功的，但是《大鱼海棠》后续的剧情却完全撑不住它的宣发。
观众们期待着的是一部像宫崎骏作品一样有深度却属于中国的动画电影，但《大鱼海棠》却给人们上演了一部狗血的韩国爱情故事。
人物角色塑造的崩坏，女主角为了养鱼导致家族差点毁灭，最后又献身，强行煽情的剧情把观众们的智商摁在了地上摩擦。
许多细节被悬置起来，湫的那句“你辜负的是谁的爱？是天神的爱！”不仅没有任何铺垫，后续也没有揭露其真正身份，这句话就是挂在墙上表现出来最后却没有开枪的经典影视叙述反例。
然后是鼠婆子和灵婆，这两个角色都有所塑造，也相对丰富，但放在整部电影中却没有半点作用，尤其让人无法理解导演想借两人表达什么，和整部电影有着严重的割裂感。
最后就是剧情太狗血了。《大鱼海棠》中，椿为了救鲲，不惜违反自然规律，给族人带来巨大的灾难。她将自己陷入两难的境地，拯救爱人，违背人性，放弃爱人，违背自己。 最后又她想要牺牲自己，化为巨大的海棠花守护族人，但最终却是靠着男二湫的保护才得以保全。
在这一过程中看似表现了椿从一个懵懂的少女，成长为一个有责任、有担当的真正的海棠花神，但实际上这种成长极度的虚伪，是一种剧情的需要而非角色自我的成长。
总结一下，之所以恶评如潮，还是因为《大鱼海棠》将一个原本可以做成充满了中国神话特色的故事变成了一部披着中国神话外衣的狗血韩国爱情剧。
你觉得《大鱼海棠》电影里的三观有问题吗？
《大鱼海棠》这部电影画面美、音乐美，唯独剧本单薄。说到三观真的有点问题：
遇上鲲，不过是场再普通不过的遇见。是 椿忘记族中老人的训导，一次次主动接近了这个吹埙的少年。 一次次无意的接近，才让鲲记住了这个不太一样的红海豚。为了一条鱼献上自己性命，我相信这不是鲲的本意。即便为初相遇的人又能怎样，在鲲的眼里椿不过一条红色海豚而已。
明明知道有规则，却偏偏去破坏。这是一切的根源。规则是用来打破的这句话仿佛很酷，却用血的事实告诉我们，规则是保护我们的。
饲养鲲的灵魂就像打开潘多拉盒子，一系列可怕的事情接踵而来，雨水开始发咸，夏天下雪椿的世界开始乱了。逆天行事，终归会受到天的责罚。在年轻的眼睛里，认准的事情总要弄出个结果。什么天规、什么惩罚，在一个生命面前只是过眼云烟。
这样执迷不悟并不值得去称道，当惩罚接踵而来时，停止才是最理想的选择。
当椿和鲲成为全族的敌人，当椿面临众判亲离，她依然为她欠下的债执迷不悟。鲲终要回到人类世界，此时椿已无所终，她最后的醒悟，更像一种无奈的选择。面对浊浪滔天，她终于知道必须为她犯下的错误付出代价。她抱着必死的心为了世界的安宁在爷爷的帮助下才完成补天，换来一片祥和。椿死过一次，懂得了天命，懂得了生命的平等。 只是有一点她没有明白，在全族人的利益面前，小我永远要屈居二线。所有把个人诉求放在第一位的永远不会得到真正的解脱。 在这场脱胎换骨的重生中，椿的成长还差那么一点。不错，她最后失去法力，成为一个真正的人。这是湫的牺牲换回的，这不是椿个人努力的结果。
如果说他们是爱情的话，给人美好和希望的感情才是值得称道的。众判亲离并不是考验感情的筹码。
这部电影，在我看来更像一个关于成长的故事。青春就是认清自己、看清世界的过程，湫以伟大的牺牲成全了椿的成长。但愿不是所有人都需要做出这样的牺牲，但愿不是所有的成长都需要这样的一次脱胎换骨。
抛开那些过度宣传、饥饿营销、贩卖情怀等场外因素，为什么许多人能够接受《大圣归来》而无法接受《大鱼海棠》？
《大圣归来》很安全，因为基本上没有什么内涵，大家看电影就是图个热闹，看孙悟空多么帅，打打杀杀嬉笑怒骂90分钟就过去了。
但是看完《大鱼海棠》出来的许多人，心口都是闷闷的。鲲是好人、湫是好人、全村的人都是无辜的好人，为啥都要陪着一个绿茶婊倒了八辈子血霉？尼玛这是琼瑶剧啊，这是玛丽苏啊，这剧情真TMD坑爹啊……
其实编剧在这里冒了很大的险，他不想走《大圣》在剧情和人设上的安全牌，他想探讨的是，一个人为了心中的一个执念，到底值不值得一意孤行、背叛家园、辜负父母、伤害青梅竹马的暗恋者？
而影片给出的答案是：值得。
这与许多中国人的价值观和从小受到的教育都大相径庭。
这让我想到了《色戒》。女主人公王佳芝就是一个大家嘴里典型的“三观不正”的“绿茶婊”，因为一时执念的爱情，毁掉了整个计划，累及身边的战友，却保护了一个日伪头子。
这不符合道德标准，但是这是值得我们讨论的人性。
张爱玲就是因为被国人诟病三观不正，其文学价值在多年以来被大大低估。还好有个李安，在几十年后把这个故事拍成电影，让我们有更多的讨论空间。
让我们回到《大鱼》中的椿，她有宠爱她的父母，有为她默默付出的青梅竹马，一生安稳平顺已经被安排好——长大之后接替母亲的事业，嫁给有权势的掌管水的巫祝奶奶的孙子湫……作为一个女人，这是多么幸福的一件事情！
在片头，年迈的椿却说了这样的话：每个人都一样，吃饭、睡觉、喝水，在集体中，我们都是一样的面目，一样的动作，一样溶解在人群中找不到自己的身份，最终泯然众人……
从小受到的教育让我们明白，我们是集体的一份子，因此，我们不能够有越规矩的动作，不能够有鲜明的个性，不能够有过分的要求，事事要顾及他人，不能因为自己的特立独行而干扰甚至伤害别人……我们每个人都变成了面目一样的人，被规矩和纪律束缚，做着所有的人都在做的事情。
我们浸淫在儒家思想里太久，被集体观念束缚太久，要从众，不要特立独行，一切要顾及社稷苍生，为了集体要把自己放在最小……而《大鱼》里的鲲鹏来自《逍遥游》，《逍遥游》所提倡的就是不累于外物的绝对自由，这种价值观是与儒家思想背道而驰的。
法国哲学家让.保罗.萨特说，被外界束缚的人、活在别人眼光地狱中的人，已经丧失了其存在的根本，他认为：每个人有选择的自由。
我有选择我成为什么人的自由。
我有选择我到底爱谁的自由。
我有选择我过什么样的人生的自由。
只有属于我们自己的选择，才决定了我们的存在身份和我们与其他人的区别，才让我们不会泯然众人。
萨特又说，选择“自由”的同时，必须承担“自由”所带来的一切后果。
一意孤行的椿，背叛身边的一切，告别亲人，丧失天神的身份，忍受无尽的痛苦，水击三千里，抟扶摇而上九万里，翻倒乾坤，水淹家园，只是为了心中的一个执念，因为她觉得这值得。
这样的女人，为了追求所谓的“自由”，累及旁人、辜负父母，却最终实现了她的愿望——观影的大家愤怒了：她不能得到幸福！！！
其实不能怪大家吐槽这样的剧情，因为让我们接近和认同一个离我们很遥远、令我们很陌生的价值观，确实是一件很难的事，于是我们选择了简化这一切，把它用一个“玛丽苏”就代替了。
但是大家想想，其实这样是很不公平的。
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许多人都在义愤填膺地批判椿不懂规矩、任性妄为、大胆包天……但是，我能不能说，就是因为椿的幼稚和义无反顾，才令我而深深感动。因为在现实世界中，我们已经丧失了这种功能，我们每一个人都无法做到像椿这样的纯粹。我们要融入 社会 、注重社交和人际关系，我们正襟危坐、瞻前顾后、犬马怖惧，唯恐有一点闪失。
那么，在电影世界里，难道就不能容我们在想象中幼稚任性一回？哪怕只是幻想一下，感受一下，什么叫做“宁愿辜负整个世界，也要做到心中执着的事、守护觉得值得的人”，难道连这样都要遭到抵制么？
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最后贴一段今天在微博上看到的话：
“你不喜欢这个工作了想辞职，你觉得人心险恶不想恋爱，或者想出去玩也好，想放纵生活也好，这些都不等同于'做自己'。所谓做自己，是不再刻意的追求他人认同，并找到了自己认定可贵的、值得坚持的事，然后抛弃那些形式上和思想上的束缚，跟平庸的生活搏斗，跟无聊的时间对抗，不在乎输赢。”
首先，我并不知道别人怎样评价《大鱼海棠》，众口难调。就像一千个人眼中有一千个“哈姆雷特”一样，每个人的意识都是独立的个体，我也并不关心别人是怎样评价它的。我知道的是，《大鱼海棠》很好，真的很好。
整部电影都是以椿的角度进行讲述，在影片最后的这段独白中我们也可以很直观的看出整部影片的主旨。或者说别人口中“不正的三观”。但整部影片中许多细节都无时无刻不在向观众们传达着积极的东西。
爱人所爱。很多人认为湫对椿默默付出，青梅竹马的他们本应是天作之合，却因为一条大鱼的出现陷入诡异的“三角恋”，让椿对湫的感情视而不见。可椿的感情线从始至终都十分干净，始终是钟爱着鲲的。我们的湫也表现得十分有风度，纵使在境况万分危机的时刻湫也没有将鲲抛弃。
家人的默默关怀。椿的爷爷用自身去转嫁了湫身中的双头蛇毒，临终前对椿说“万物都有它的规律，谁都要过这一关。我知道你在做一件非常危险的事，所有人都会反对你。只要你的心是善良的对错都是别人的事。照着自己的心意走，爷爷会和奶奶一起，永远支持你。”这不仅暗示着后续的剧情走向，也传递着家人间浓厚的亲情。
继续前推，鲲的死的的确确是椿的过失这是毫无疑问的。面对鲲的妹妹的无助哭泣，涉世不深单纯善良的椿根本不可能无动于衷。知错就改这也算是“不正的三观”吗？
没错，椿也确实为了送鲲离开而不计后果，引发了一场灾难致使村民们背井离乡。可她也用行动告诉了我们她愿意自己的性命去弥补，最终也成功的化解了危局。影片中还有许多微小的感动都十分令人暖心。这样的《大鱼海棠》，有什么不正的吗？
为了这条鱼，全村人的生命算个屁啊？！鱼鱼这么可爱，为了报答他对我的救命之恩，我甚至舍弃了自己一半的寿命，你们为什么就不能奉献一下呢！这么没有集体荣誉感呢？
虽然剧本后半段竭力让女主弥补，使劲往回圆女主人设，但从一开始的人设崩塌已经导致这部剧三观已经倾斜，女主一开始被定义的善良在她对待家人的那一刻已经开始模糊，安静善良的青春期少女不会整日对家人绷着大长脸；不会沉迷玩鱼，疏远家人:
最后“别人死哥哥”她才想起生命可贵，众生平等。虽然最后没造成人员伤亡，但村子已经被强拆了！
为了一个人的救赎梦，你们也有奉献一下，实现普世价值观的伟大复兴！
总之，女主就是一位普世价值观的白莲花，绿茶属性有待商榷，毕竟初恋根本不懂爱情 ，有个哥哥不说破实在是再好不过了！人家对你一片心，你却把人当民工！
总结一下，做人不能用自己的价值观去同样要求别人，也不能做“自认为正确的事干扰了他人的生活。 关注➕我
为什么说《大鱼海棠》是烂片？
设定混乱,逻辑不通,人感情冲突莫名其妙,主角自私无能,每次都有人“自愿”为她挡刀。如果女主和男一之间是爱情,那么很可惜在整部电影里面,并没有感情的燃点和互动,打个比方说,把男一换成路边拾到的小猫小狗,对后续剧情也没啥影响。
该片讲述了掌管海棠花生长的少女椿，为报恩而努力复活人类男孩“鲲”的灵魂，成长为比鲸更巨大的鱼并回归大海，但这一过程却不断地违背“神”的世界规律而引发种种灾难，彼此纠缠的命运斗争故事。
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为什么很多人说《大鱼海棠》毁三观？
在我看来，《大鱼海棠》被人说毁三观是的原因是那些人并没有看懂剧情。《大鱼海棠》的故事背景是一个充满东方神话的世界。影片中的“人”掌管着世界的自然法则。他们既不是人也不是神。他们被称为“其他人”。从电影中我们可以看到古书《山海经》中的许多生物，如帝江，以及中国古代神话中的人物，如祝融和赤松子。这些角色的存在给这个神秘的世界增添了更多的神秘和宁静。
《大鱼海棠》中的女主角是一个名叫“椿”的16岁女孩，负责海棠花的生长规律。故事开始于成年人对世界的访问，以观察他们所管理的人类世界的自然规律，经历的早期阶段非常顺利。动漫沿着世界的河流、湖泊和海洋享受着喧嚣而繁荣的红尘。她喜欢这个充满烟火的地方，但也有意想不到的事情。她回来的那天，突然的暴风雨挡住了她的脚步。为了帮助她被无情的大海吞噬，人类少年鲲非常自责。因此，她决定报答鲲的救命恩情，让他复活。
她回到家后，总是很紧张怕被人发现鲲的存在。她被要求在午夜来到山顶，摇动胡桃似的物体。这样，就会有人来接她，带她去她想去的地方。椿照吩咐做了，她被带到高塔，在那里灵婆掌管着死去的人类灵魂。椿用半辈子换来了鲲的灵魂，她的命运也随之改变。
另一方面，一直迷恋椿的青梅竹马湫，亲眼目睹了整个过程。他还偷偷去了那栋楼，用他一生的时间和精神女人交换了椿的一半生命。看到这里的许多人，他深感悲伤，觉得椿是一个迷恋的人，值得爱。在后期，湫还去鹿神酒，并试图喝醉。"你认为你接受谁的爱，我忍受一切痛苦为你带来幸福。"喝酒后发自内心的话让许多观众对他所爱和不能爱感到遗憾，但这也是许多观众想说的热门话题，感觉就像一个喝醉的青年借此机会疯狂地表达他没能赶上心爱的女孩的苦恼。 然而，女主角椿也受到了观众相当多的批评。但是从她决定复活鲲的开始到接下来的一系列行动，可以看出椿是一个坚持不懈的好女孩。所以在我看来，《大鱼海棠》被人说毁三观是的原因是那些人并没有看懂剧情。
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