今天给各位分享最什么意思是什么成语的知识，其中也可能会涉及最什么什么什么成语，现在开始吧！
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最什么的成语
最毒妇人心
成语解释：天下最毒之人莫过于妇人。女子发起狠来比毒蛇、黄蜂都要厉害。
读音：zuì dú fù rén xīn
出处：明代许仲琳《封神演义》：青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般皆是可（二者皆不毒），最毒妇人心。
白话释义：青竹上蛇的牙齿，黄蜂尾巴上的针。两种都不毒，最毒的是女人的心。
扩展资料
近义词：蛇蝎心肠、狼心狗肺
1、蛇蝎心肠
读音： shé xiē xīn cháng
解释：蝎：一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。
出处：元·无名氏《抱妆盒》第二折：“便是蛇蝎心肠，不似恁般毒害。”
白话释义：便是毒蛇和蝎子心肠，不像这般毒害。
2、狼心狗肺
读音：láng xīn gǒu fèi
解释：形容心肠象狼和狗一样凶恶狠毒。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》：“那知这贼子恁般狼心狗肺；负恩忘义。
带最字的成语？
据网上搜索，带【最】字的成语如下所示：
【最可觞客】这里最适宜于请客喝酒赏景.
【不耻最后】不耻：不以为羞耻。不因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。
【为善最乐】做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
【明枪容易躲，暗剑最难防】指公开攻击容易对付，暗地陷害劫难于防备。
【明枪容易躲，暗箭最难防】指公开攻击容易对付，暗地陷害劫难于防备。同“明枪好躲，暗箭难防”。
最的意思的成语
为善最乐: 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
明枪容易躲，暗剑最难防:
明枪容易躲，暗箭最难防:
最可觞客:
明枪容易躲，暗剑最难防: 指公开攻击容易对付，暗地陷害劫难于防备。同“明枪容易躲，暗箭最难防”。
明枪容易躲，暗箭最难防: 指公开攻击容易对付，暗地陷害劫难于防备。同“明枪好躲，暗箭难防”。
不耻最后: 因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。
最用数字表示什么意思是什么成语是什么意思？
『壹』 看数字猜成语是什么意思
比如一个3一个2，就是三心二意
『贰』 看图猜成语数字4567是什么意思
心中有数
xīn zhōng yǒu shù
【解释】对情况和问题有基本的了解，处理事情有一定把握回。
【出处】冯德英《迎春答花》第八章：“春玲要先同儒春谈一次，摸摸他的底，心中有数，为她去和老东山交锋做准备。”
【结构】主谓式。
【用法】用作褒义。一般作谓语、宾语。
【正音】数；不能读作“sù”。
【近义词】知己知彼、胸有成竹
【反义词】心中无数、一无所知
【例句】无论做什么事情；都要做到～；只有这样；才有成功的可能。
【英译】know what's what
『叁』 含有数字的成语有哪些意思是什么
1 四纷五落 形容分散零乱。同“四分五落”。
2 五尺竖子 指尚未成年的儿童。古尺短，故称。
3 五劳七伤 泛指虚弱多病。
4 五色无主 五色：指人脸上的神采；无主：无法主宰。
5 四通五达 四通八达。形容交通畅达无阻。
6 三智五猜 比喻用尽心思，多方猜测。
7 折腰五斗 折腰：弯腰。五斗：五斗米。为五斗米而弯腰。比喻忍受屈辱。亦作“折腰升斗”。
8 五羖大夫 羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。
9 五经扫地 五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。
10 五行并下 形容阅读的速度极快。
11 五行俱下 指读书敏捷神速。
12 三荤五厌 泛指荤腥食物。
13 五尺之僮 指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。
14 五鬼闹判 许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。
15 五陵英少 指京都富豪子弟。同“五陵年少”。
16 五体投诚 比喻佩服到了极点。同“五体投地”。
17 三环五扣 形容捆绑结实。
18 三回五次 指多次。
19 五亲六眷 指各种关系的亲眷。
20 五心六意 形容心思不定。
21 五谷不升 庄稼不生长。指灾荒之年。
22 五冬六夏 犹言不论寒暑。不管什么时候。
23 五短身材 指人的身材矮小。
24 五尺童子 五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。
25 五侯七贵 泛指达官显贵。
26 五合六聚 比喻屡次聚合到一起。
27 伸手不见五指 形容光线非常暗，看不见四周围的事物。
28 四山五岳 泛指四面八方各个地区。
29 三牲五鼎 旧时形容祭品丰盛。后来也形容食物美好。
30 五申三令 三令五申。指再三告诫。
31 五雀六燕 比喻双方轻重相差不多。
32 三尸五鬼 比喻奸佞之臣。
33 五尺之童 指尚未成年的儿童。古尺短，故称。
34 四分五剖 四分五裂。形容分散，不统/一。
35 五陵年少 指京都富豪子弟。 尹雪艳总也不老。
36 五里雾中 比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
37 五行八作 泛指各行各业。
38 五内如焚 五内：五脏；俱：都；焚：烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。
39 十风五雨 十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。
40 三贞五烈 封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。
41 五鼎万钟 指** 厚禄。
42 连三接五 犹言接连不断。
43 一目五行 犹一目十行。形容看书非常快。
44 咸五登三 指帝德广被，同于五帝而超于三王。
45 三汤五割 泛指烹饪之事。也指各种肴馔。
46 五石六鹢 后用以比喻记述准确或为学缜密有序。
47 三老五更 相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。
48 五大三粗 形容人高大粗壮，体格魁梧。
49 五世其昌 世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
50 三朝五日 指三、五天。
『肆』 “数字成语”是什么意思
表示实实在在,不可更改时用 ( 一是一，二是二 )
表示做事考虑不周到,干了再说时用 ( 一不做，二不休 )
表示一样东西两人平分时用 ( 二一添作五 )
表示某人干事麻利时用 ( 三下五除二 )
表示差不多时用 ( 八九不离十 )
表示某人打小算盘时用 ( 小九九 )
表示归根到底时用 ( 九九归一 )
表示把握大时用 ( 十有八九 )
表示很不容易时用 ( 九牛二虎之力 )
表示信心十足时用 ( 十拿九稳 )
表示距离远时用 ( 十万八千里 )
一心一意、一分为二、不三不四（三心二意）、四面八方、四通八达、 五光十色（五颜六色）、六神无主、七零八落（七上八下）、五花八门、半斤八两、九牛一毛、九死一生、九牛二虎之力
（2）十全十美（十万火急）、百花齐放（百家争鸣）、千军万马（千载难逢）、万紫千红（万水千山）
一目十行 一心一意 一五一十 一刀两断 一言为定 一字千金 一朝一夕 一字之师 一叶知秋 一路平安 一路顺风 一箭双雕 三心二意 三长两短 四面八方 四通八达 五颜六色 五湖四海 五光十色 五花八门
五谷丰登 七上八下 九牛一毛 十全十美 万众一心 成千上万 万古流芳 万紫千红 五马分尸 万人空巷 万马奔腾 一言九鼎 五十步笑百步
1. 绝大多数是表示非确指的，只有极少数是表示确数，如：一字之师、二竖为虐、三纲五常、三足鼎立、三元及第、三从四德、三皇五帝、三姑六婆、四时八节、四大皆空、四体不勤、五谷不分、五体投地、六神无主、七窍生烟、七擒七纵、八仙过海、九鼎大吕、十恶不赦，等等。
2. 有的是表示“多”的意思，以含有“三、五、百、千、万”的部分成语最有代表性，如接二连三、三番五次、三令五申、九死一生、百炼成钢、百孔千疮、千方百计、千夫所指、千头万绪、万变不离其宗、亿万斯年，等等。
3. 有的是表示“少”的意思，以含有“一”的部分成语最有代表性，如一丝一毫、一毛不拔、一点一滴、一朝一夕、一针一线、一知半解、一鳞半爪、三三两两、三言两语、九牛一毛，等等。
4. 有的是表示“繁杂、凌乱”的意思，以含有“七、八”的部分成语最具有代表性，如七零八落、横七竖八、七上八下、乱七八糟、七手八脚、七嘴八舌、七拼八凑、杂七杂八、七折八扣、五花八门、五光十色、千头万绪，等等。
5. 有的是表示强调突出，如一模一样、一丝一毫、独一无二、一清二楚、一干二净、一刀两断、一落千丈、五大三粗、九九归一、十拿九稳、十全十美、百战百胜、千真万确、万无一失，等等。
6. 有的明显地含有贬义，以含有“三、四”的大部分成语最具有代表性，如说三道四、不三不四、低三下四、丢三落四、朝三暮四、推三阻四、颠三倒四、欺三瞒四、调三窝四，等等。这些成语中的数字多少含有一点“是非好坏”或“这样、那样”等意思。
从这类成语的语法结构来看，其中的数字可以充当各种成分：
1. 作主语，如：一了百了、一之谓甚、万无一失；
2. 作谓语，如：言行不一、气象万千、人一己百；
3. 作宾语，如：举一反三、杀一儆百、略知一二；
4. 作定语，如：八面玲珑、百家争鸣、万象更新；
5. 作状语，如：耳目一新、势不两立、三思而行；
6. 作补语，如：低三下四、推三阻四、行百里者半九十。
另外，成语中的数字还有一定的修辞作用，它们可以构成多种修辞格。例如： 1. 摹形；十字街头、八字打开； 2. 夸张：入木三分，垂涎三尺； 3. 紧缩：三姑六婆、三纲五常； 4. 衬托：千钧一发，一本万利； 5. 镶嵌：四平八稳，一干二净； 8. 叠词：三三两两，千千万万； 6. 顶真；一而再再而三，人同此心，心同此理； 7. 同语：一物降一物，一是一，二是二；等等。
『伍』 跟数字有关成语很多，这些数字都有什么含义吗
这些数字往往同其后所跟名词紧密相关，用于 表示事物的特定种类或泛指品类繁多。
1、表示人体器官和情绪，如五官、五脏、六腑、七窍、七情、六欲。
“五脏六腑”是最具代表性的例子，这个成语短小精辟，四个字包含了 人体“心、肺、脾、肝、肾“五脏和“胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦” 六腑 ，也是人体器官的统称，有时也用来比喻事物的内部情况。“七窍”其实是眼耳口鼻这四个器官的孔，相关成语如“一窍不通”，器官都不贯通证明心窍也就不通，用来比喻一点儿也不懂。 与此类似的例子还有“一心一意”、“七情六欲”、“五大三粗”、“六神无主”、“五体投地”等。
4、比较大的数字许多都是泛指，并不是具体的数量。
“千秋万代”指世世代代，用于表示时间很长 ；“百花齐放”、“万紫千红”里的数字就是指各种各样的花卉齐相绽放。类似的例子还有“百口莫辩”、“千篇一律”、“百战百胜”等。
『陆』 看数字猜成语是什么意思
鸡口牛后jī kǒu niú hòu
[释义] 宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛 *** 。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
『柒』 数字成语99801是什么意思
九九归一
jiǔ jiǔ guī yī
【解释】归根到底。
【出处】秦兆阳《回答》：“我这个糟老头子捡点破烂，虽说有点霸道，九九归一，也是生活逼的。”
【结构】主谓式成语
【用法】主谓式；作分句；指归根到底
【近义词】九九归原、归根到底
【例句】陆文夫《为读者想》：“最后才九九归一。”
『捌』 成语中数字的实际意义是什么
成语是汉语广袤的词林中的瑰宝，在漫长的历史进展过程中，它不仅形成了自己固定的结构，尤其沉淀了汉民族的社会传统和文化传统，显示了意在言外的深厚的价值。有些语言学家认为，成语在句子中的作用相当于一个词，这是从语法角度加以审视的结果。若从词义的角度看，一个成语的语义容量远比一个词要丰富得多。尤其是成语中的数词，众所周知，这类含有数词的成语在汉语成语词典中约有四百多条，从一到十、百、千、万都有分布，其中含有一、三、十、百、万的成语数量最大，每类都有几十条，甚至几百条。成语中的许多数词往往不是指一个数字的词义，它所表述的实际内容，很多时候，我们需要从修辞的角度，而且必须从修辞的角度加以研究，才能揭示出其本来面貌，从而顺利解读成语。
一、数词修辞的基础是数字的玄化、虚化带来的象征意义
也就是说，数词虚化了原来表示数量的含义，保留了一种象征意义。
据史料记载，数词在我国古代很早就产生了。早在原始社会仰韶文化中便有数的刻划符号，甲骨文中的数词已相当完备，从一到十，数目齐全，而且已有十进位制，有十、百、千、万等。李约瑟在《中国科学技术史》中对商代得记数法给予很高的评价：“总的说来，商代的数字系统比古巴比伦和古埃及及同一时代的字体更为先进，更为科学。”
数词的基本功能用于计算，表示事物的数量关系。然而，在中国传统的历史文化背景下，在长期的使用过程中，汉语的数词除了表示数量功能外，有些还兼有神秘的意义色彩，成为“玄数”，有些在具体的语言环境中也含有不同的意义。
由于阴阳五行理论的作用，古人把十以内的数分为两大数列，奇数—一三五七九为阳数，偶数—二四六八为阴数。这两大不同的数列被附上不同的色彩。比如一三五九的玄化：
（一）“一”的象征。中国古代三大教之一道教的创始人，先秦时期思想家，老子在其著作《老子》四十二章里提出了其思想体系的核心——道：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”，这里的“一”就是“有”的一般，“有”的开始。由无到有，一切始于一。中国东汉时的道家经典《老子想尔注》以道家思想注释《老子道德经》。以道为最高信仰，宣称道是有意志有人格的最高神灵。道既是“一”。中国古代哲学史上讲对立统一关系的命题。一是统一物，二是指统一物的可分性。朱熹认为一分为二，“节节如此，以至于无穷”。王夫之进一步阐发了一与二的关系肯定“一分为二”是“合二为一”的基础。由此把“一”作为一切的本源，有开始和存在的内涵。并由此引申了多种含义如相同、少许。体现在成语系统，带数词“一”的成语约有二百四十条之多，是数词成语中量最多的。可见一斑、尝鼎一脔、一叶知秋、闻一知十、举一反三，其中的一斑、一脔、一叶、一都是事物存在的象征，存在就是一，有一就有二，有另外的一切；而长短不一、言行不一、心口如一、始终如一、一视同仁、莫衷一是、万众一心、表里如一、如出一辙、不可一世、不拘一格、别具一格则体现了相同、同一、一样的含义；百里挑一、不一而足、不识一丁、不名一钱、九牛一毛、一字之师、沧海一粟、千里大堤毁于一穴、不越雷池一步、昙花一现、养兵千日，用兵一时、一寸光阴一寸金，其中的一、一丁、一钱、一毛、一字、一粟、一穴、一步、一现、一时、一寸就是少许的象征。
（二）“三”的象征。由三辰——日月星衍化而来。人类早期对自然界有很大的依赖作用，而不论到哪里，尽管自然界千变万化，但日月星辰总是伴随着他们，因此产生了崇拜心理。并且由此推及气象有“三时”——春夏秋，自然界有三川，宇宙有三材——天地人，人间有三世——往世今生来世，王有三皇，祭祀有三礼。于是《老子》：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”《白虎通义.封公侯》说，王者立“三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，以顺天道。”其中九、二十七、八十一全是三的倍数，既然是“三生万物”王朝要兴盛自然要以三为法。“三”既是变化的象征又是多的象征。比如：入木三分、三头六臂、三思而行、三六九等、三令五申、三顾茅庐、三番五次、三天打鱼，两天晒网、狡兔三窟、绕梁三日、约法三章、三过其门而不入。其中的数字不是表示数量的三次、三天、三回、三个等，而是象征了“多”的概念。
（三）“五”的象征。与五行说有密切关系，可能是远古人观察星象运行的结果，认为天上有金、木、水、火、土五星，比附地上提出五材，五方——东、西、南、北、中，人伦有五常，人体有五脏，饮食有五味 逐渐形成对“五”的崇拜，“五”象征无所不包的观念，也代表各种观念、属性、功能。比如：五花八门、五彩缤纷、五光十色、五劳七伤、五颜六色、五脏六腑。其含义是修辞意义上象征的全部的表现、色彩、损伤、内脏。
（四）“九”的象征。与远古的图腾崇拜有关，蚩尤部落一向以强悍、善战著称，其图腾就是九头龙。据说这是强大、凶猛、人口繁盛的象征。由此人们用于比喻强大的部落，渐渐“九”成为所指、高、大、多的象征。比如九霄云外、九牛一毛、九泉之下、九牛二虎之力。也不能从词汇含义中去理解成九重天、九头牛，而应该从修辞意义上理解为高、多。
（五）“十”、“百”、“千”、“万”的象征。《汉书.律历志》孔颖达称“十者，树之极”故有表示完备甚至达到极点的意思。如：十拿九稳、十恶不赦、声价十倍、神气十足、胜读十年书。其中的“十拿”表示完全函盖；“十恶”所有达到极点的恶行；“十倍”、“十足”象征声价和神气达到了极点。都带有完全、完备达到极点的意思。
既然“十”已经达到了极点，已经是圆满、完备的象征，那么其倍数，其倍数的倍数自然也就有了“多”、“极点”、“包揽无余”的象征。
“百”，《说文.白部》解：“百，十十也。”是十的倍数，含有多的意思。百折不挠、百战百胜、百依百顺、百无聊赖、百业凋敝、百无禁忌、百思不解、百闻不如一见、百炼成钢、百里挑一、百发百中、百废待举、百读不厌、百川归海、百般刁难、百孔千疮、破绽百出。
“千”，《说文》解释：“千，十百也。”故含有表示多的意思如：千金一笑、千姿百态、千载难逢、千言万语、千山万水、千人所指。
“万”，《玉篇.方部》解释“万，十千也。”所以，象“百”、“千”这些“十”的倍数一样，凡有万的词其含义都有多的象征。万象更新、万物复苏、万死不辞、万寿无疆、万事大吉、万全之策、万念俱灰、万马齐喑、万马奔腾、万里长城、万古长青、万不得已、万般无奈、万无一失、万紫千红、万变不离其宗。
二、修辞方法的具体表现
（一）镶嵌作用
“逃之夭夭”只是因“逃”与“桃”谐音，用“烁烁其华”的桃花谐音为“逃跑”，而“之夭夭”只是在读音上起了把两个音节的词变成四个音节的作用。这种修辞手法就是为了使话语表述的舒缓或者郑重些，故意在原结构中加几个无关紧要的字来加以衬托。这些数词本身并失去了所属的实际含义，只在音节上体现出一种匀称、整齐。比如：一干二净（干净）、一差二错（差错）、四通八达（通达）、四平八稳（平稳）、四分五裂（分裂）、说三道四（说道）、七零八落（零落）、七拼八凑（拼凑）、百依百顺（依顺）、千奇百怪（奇怪）、千娇百媚（娇媚）、千呼万唤（呼唤）、千变万化（变化）、千锤百炼（锤炼）。如括号里内容所示，完全可以去掉数字，而剩余的词依旧丝毫不差地保留了原来的意义。
（二）借代作用
借某个具体的事物去代替另一与此事物有关的事物或概念，可以突出事物的本质，使表述更加凝练、形象。比如：四海为家、四海升平、志在四方、四面楚歌、四体不勤五谷不分、六亲不认、一日三秋、耳目一新。其中，四海、四方、四方代指天下所有的地方，五谷代指所有的粮食作物六亲代指所有的亲属，三秋指三年，这里采用的是部分代全体的借代方法；三过家门而不入、绕梁三日、三思而行、七嘴八舌、三寸之舌、四体不勤，五谷不分、十年寒窗、一针一线中，“三”代指多，“嘴”、“三寸之舌”代指说话，四体乃四肢代指身体，“十年寒窗”指在寒窗下艰苦的学习生活。这里采用的是具体代抽象、处所代本体的借代方法。
（三）比喻作用
正如“破釜沉舟”不能从字面上理解为把锅砸破，把船沉没，而是比喻为一种决心，有些具体的数字本身并不体现数量的含义，只是承担着比喻的作用，为了把道理说得浅显、具体、形象化。比如：一衣代水——一条衣带那样窄的水流，比喻极其邻近；一潭死水——用于形象地比喻沉闷的局面；略见一斑——看到一个斑点，比喻事情的一个方面；十指连心——十个手指和心相连，比喻关系密切，感情深厚；十年树木，百年树人——用十年的时间培养一棵树，用一百年的时间培养一个人。比喻培养人更需要时间、经历和耐心；一寸光阴一寸金——在公认为最宝贵的黄金和“光阴”之间划等号，比喻时间的宝贵；十步九回头——走十步，回九次头，形象的再现了恋恋不舍的心情；一盘散沙——粘不到一起的沙子，比喻力量分散，不团结；一石两鸟——一块石头打下两只鸟，比喻做事情很有收效；昙花一现——用昙花开花的时间短暂来比喻某事的不长久，或另人留恋，或感到惋惜。一叶障目，不见泰山——一片叶子挡住视线，连高大的泰山也看不见，比喻被细小事物所蒙蔽，看不到全貌、本质。
（四） 夸张作用
数字的含义是对某事物或某概念加以夸大或缩小，进行艺术上的渲染，从而生动地揭示事物的本质，增强语言的感染力。所体现的是夸张的意义，不表现具体的数字含义。出现在三、十、百、千、万的数字中，多体现为夸大渲染比如：垂涎三尺、三人成虎、十万火急、十全十美、声价十倍、百折不挠、百战百胜、百无聊赖、百业凋敝、百无禁忌、百思不解、百炼成钢、百发百中、百废待举、百读不厌、百般刁难、百孔千疮、破绽百出。千真万确、千载难逢、千言万语、千人所指、千军万马、千家万户、千方百计、千恩万谢、气象万千、万象更新、万物复苏、万死不辞、万寿无疆、万事大吉、万全之策、万念俱灰、万马齐喑、万马奔腾、万古长青、万不得已、万般无奈、万紫千红、万变不离其宗。还有夸小渲染，亦称缩小：千钧一发、功亏一篑、千里大堤毁于一穴、一毛不拔、沧海一粟。其中用“一根头发”承担“千均”的重量渲染形势的危机；用“一筐土”和“一个蚁穴”的漏洞渲染问题再小也会酿成大祸；用“一根毫毛”也不舍得拔说明吝啬的程度；用茫茫大海里的“一粒谷子”形象地表现微小的分量。
（五）对比作用
用两组具体的数字进行对比。一般是以表示多的“十”、“百”、“千”、“万”和表示少的“一”放在一起产生。“烘云托月”映衬出鲜明的效果，给人以深刻的感受。比如：一暴十寒、千钧一发、千虑一失、万无一失、万众一心、闻一知十、杀一儆百、一曝十寒、挂一漏万、千军易得一将难求、百闻不如一见、百里挑一、九死一生、九牛一毛、一刻千金、一倡百和、养兵千日用兵一时、千里大堤毁于一穴、一张一弛、千金一掷。用两组数量悬殊的数词予以对比映衬象“千军”对“一将”充分显示出“将”的价值，“养兵千日”对“用兵一时”强调了用兵“时”的关键作用，“九牛”对“一毛”极其生动地表现了“毛”所占比例的微小。
三、修辞的效果
成语的形式凝练、匀称、典雅，内容含蓄、生动、深邃。这些都与修辞的使用有着紧密的关系。“零落”、“奇怪”、“娇媚”用镶嵌的修辞后表现为“七零八落”、“千奇百怪”、“千娇百媚”，音节舒缓、匀称体现出典雅的美。“功亏一篑”四字组成的主谓结构，采用夸张阐释了社会进步、人类发展的真谛：即不要放弃最后的一点，否则就会前功尽弃。“一叶知秋”，从某一现象就能看到本质：即透过现象看本质，这一有着深刻的哲学内涵的寓意，就这样被成语中“一片”飘落在秋天里的叶子浅显、生动地比喻出来了。“一寸光阴一寸金”形象地用比较表述出时间的宝贵。“千里大堤，毁于一穴”犀利地对比出“防微杜渐”的道理。“沧海一粟”则含蓄地对比出双方力量的悬殊。“三人成虎”中正是由于借代的使用，“人言可畏”、“众口铄金”的道理才一目了然。
以上汉语成语中的数词修辞的基础、方法和效果几方面对成语中修辞的具体情况进行了分析，旨在探讨成语——这一源远流长的语言形式的使用问题。我们认为，成语在长期的使用过程中，形成了固定的形式结构模式，也形成了固定的修辞风格，达到了意在言外的效果。如果说语法中的词汇意义是从语言的表面上去理解的话，成语中的数词，不仅要从字词的语法层面上去理解其词汇含义，更要从修辞的角度去理解词的特殊含义。对于语法层面上的词汇意义，修辞有可能视而不见，有时候还要越语法的“雷池”；如果勉为其难地去解释只能会闹出笑话。对于成语这一中华民族的文化遗产，我们一定要善待它，从历史传统、文化传统、从语言内容方面、也从语言的形式方面进行深入的、全面的研究，以便予以更加科学的掌握运用。
『玖』 132457698这串数字是什么意思（打一成语
颠三倒四。
四字成语最有什么什么意思是什么成语
1. 这些四字成语的意思是什么
德高望重：道德高尚，名望很大。多用于称年长而名位高的人。
津津乐道：形容饶有兴味地谈论。
别有深意：别有一种深层的意思。
奇妙无比：奇：神奇；妙：奥妙；无比：难以形容，比拟；奇妙无比：难以比拟的神奇。 花色斑斓：1、形容颜色很多，灿烂多彩 。 2、斑斓就是色彩艳丽，颜色好看，美伦美奂的意思，常说的色彩斑斓就是这个意思。 庞然大物：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。 断臂悬崖：形容山势险峻。 悬崖：高而陡直的山崖。断壁：绝壁，峭壁。 拔地而起： ①把东西从其他。|拔尖。⑤夺取；攻取：连拔敌人两个据点。 望而生畏：望：看见 畏：畏惧，害怕。看见了就害怕。 千峰万仞：仞，古代计量单位：一仞（周尺八尺或七尺。周尺一尺约合二十三厘米）。山高万仞。 千峰万仞，从字面上解释，是指形容山峰多而高，险峻。 绵亘蜿蜒：形容山延续不断，弯弯曲曲地延伸。 浩气长舒：浩然之气使人感到心情舒展。 舒，在这里是，伸展；宽解（拘束或憋闷状态） 浩气：即正气，刚直正大的精神。 浩气是不能拆开解的。 随心所欲：随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。 不拘一格：拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。 婷婷玉立：婷婷：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。亦作“婷婷玉立”、“玉立亭亭”。 窈窕淑女：美好的样子。美好的女子。 水花四溅：水受到阻挡或撞击时形成的分离主体的水珠四处飞洒。 怦怦直起： Beat up 难以言状：难以描述，无法形容。状的意思则为形容或描述出来。 年过花甲：①年：年龄。 ②过：已过，多。 ③花甲：60岁了。年龄已经超过60岁的老人。形容这个人老，年龄大。 ④花甲：旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个。 ⑤甲子。花：形容干支名号错综参差。指六十岁。这里指超过了60年。 返璞归真： 璞，本义是蕴藏有玉的石头。也指未雕琢的玉。这里引申为天真，淳朴。 整个成语意思是：去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。 意味深长：意味：情调，趣味。 长：长远，久远。 意思含蓄深远，耐人寻味
2. 成语大全 四字成语什么有什么有
1、有声有色：有意义；精彩。形容说话、表演等生动形象的样子 。
2、有板有眼：有板有眼是一个成语，指说话，做事很有条理；或指说话的样子、语气有模有样。 用法：一般把做事稳妥、不毛糙，或者是按部就班地进行称作“有板有眼”。 成语原意：指戏曲，明王骥德《曲律》：“凡盖曲，句有长短，字有多寡，调有紧慢，一视以板眼为节制，故谓之板眼”。
3、有理有据：理，这里取意为：事物的规律，是非得失的标准，根据。所谓理直气壮。
据，取根据、凭据之意。
有理有据：这样说或这样做是有理由、有根据的（不是胡说八道）。
3. 成语大全 四字成语而且有意思
有关“鱼”的成语 【如鱼得水】（1）原谓君臣相待，今多以形容朋友或夫妻情感融洽。
（2）用以比喻所处环境，能称心如意。 【池鱼之殃】比喻无故而受祸。
【殃及池鱼】无端受累。 【鱼水相逢】（1）比喻夫妇和乐。
（2）比喻君臣相得。 【鱼沉雁渺】比喻音信全无。
【鱼目混珠】比喻用假货充真货。 【鱼米之乡】指靠近水边的肥沃地方。
【鱼肉乡民】土豪劣绅，仗势欺侮自己的乡人。 【鱼沉落雁】比喻女子容貌美丽。
【鱼贯而入】排成一列依次前进。 【鱼雁往返】指书信往返。
【鲁鱼亥豕】指文字因形近而传写错误。 【浑水摸鱼】在混乱的局势中得小便宜。
【漏网之鱼】喻罪犯没有被逮捕归案。 【缘木求鱼】喻劳而无功，绝不可得。
【鲍鱼之肆】比喻恶劣之环境或小人聚集之所。 【临渊羡鱼】比喻空自想望，而没有实际行动。
【鱼游沸鼎】比喻情势之危急 有关“鸟”的成语 【一石二鸟】比喻做一件事获得两个效果。 【小鸟依人】形容女子或小孩怯弱的样子，惹人怜爱。
【倦鸟知返】形容游子倦游归家。或比喻离开工作岗位太久，倦于在外形式而回到自己岗位。
【倦鸟归巢】形容游子倦游归家。或比喻离开工作岗位太久，倦于在外形式而回到自己岗位。
【笨鸟先飞】（1）形容愚笨的人，事前欠缺考虑，常鲁莽行事。（2）或用以表示愚笨的人行动应比别人早，以免手忙脚乱。
【鸟尽弓藏】比喻天下既定，功臣遭遗弃。与“兔死狗烹”意同。
惟“鸟尽弓藏”语意较轻。 【鸟语花香】描写春天的景色。
【鸟面鹄形】用以形容久饥消瘦之状，又作“鸠形鹄面”。 【鸟为食亡】比喻人因贪财而死。
【鸟兽不可与同群】指人毕竟仍须生活在人群社会中，不能隐居逃世。 【鸟之将死，其鸣也哀】比喻人快要死时，多会良心发现，讲出善良的话来。
【惊弓之鸟】比喻曾遭祸患，因而心怀惊惧者。 有关“鹤”的成语 【杳如黄鹤】比喻人物一去无踪。
【风声鹤唳】形容人心惶惶，自相惊扰。 【焚琴煮鹤】指不解风雅，大杀风景的行为。
【闲云野鹤】形容超然脱俗，与世无争，可以用在隐士，或是退休在家，生活闲逸无忧的人。 【鸡皮鹤发】粗皮肤和白头发，形容老人白发苍苍，满脸皱纹。
【鹤立鸡群】比喻才能出众。或用以形容人身材特别高大。
【鹤发童颜】比喻年老而健康。 【鹤长凫短】形容异类难谐。
有关“雁、鹅”的成语 【沉鱼落雁】形容女子的美貌。 【鱼沈落雁】形容女子的美貌。
【雁足传书】比喻互相联络，音信不断。 【雁行失序】悼兄弟之丧。
【雁行折翼】失去兄弟。 【鱼雁往返】指书信往返。
【千里鹅毛】远道送礼物，礼轻情意重。 有关“其余鸟类”的成语 【鸠占鹊巢】比喻强占他人所有。
【鹑衣百结】比喻衣服破旧，满是补钉。 【鹪鹩一枝】（1）用以劝人寡欲，今多说成：“鹪鹩巢林，不过一枝”。
（2）或比喻栖身之所，多用于托人求职时。 【鸾翔凤集】比喻贤才之聚集。
【凤毛麟角】形容世间少有。 【凤凰于飞】比喻夫妇唱和相乐；多用为婚礼之祝词。
【鸢飞鱼跃】比喻放任于自然之乐。 【鸦雀无声】比喻原本吵吵闹闹的人群安静下来。
【鸿鹄之志】比喻志向远大，与“青云之志”义同。 【鹏程万里】祝福别人前程远大，如鹏飞万里。
【莺声燕语】用以形容鸟鸣。或比喻女子声音宛转流利。
【莺莺燕燕】比喻女郎众多。 【鹣鲽情深】比喻夫妇恩爱逾恒，与“伉俪情深”义同。
【鹬蚌相争，渔翁得利】比喻两相争持，第三者得利。 有关“十二生肖”的成语上 一、有关“鼠”的成语 【投鼠忌器】打老鼠怕伤了器具，比喻作事有所顾忌。
【抱头鼠窜】形容狼狈逃避的情形。 【梧鼠技穷】比喻技能虽多，而不能专一。
【鼠牙雀角】比喻与人争诵。 【鼠肝虫臂】指极为低贱微小的东西。
【鼹鼠饮河】比喻小量，所取不多；或没什么了不起。 【獐头鼠目】用以形容一个人的长 *** 邪，如獐之头、鼠之目。
与“尖嘴猴腮”义近，但“尖嘴猴腮”仅形容面貌丑陋，而“獐头鼠目”更强调其人之奸恶狡猾。 二、有关“牛”的成语 【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微。
【九牛二虎】喻极大的力量。 【牛刀小试】形容有才能的人，略显才能。
【牛耳之盟】古代歃血为盟。 【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。
【牛山濯濯】（1）形容山区林木被砍伐殆尽。（2）转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。
【牛角挂书】形容勤奋向学。与“悬梁刺股”、“囊萤夜读”、“凿壁借光”意同。
【牛鬼蛇神】（1）形容一个人面貌丑陋吓人。（2）比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛头马面】（1）形容一个人面貌丑陋吓人。（2）比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛马风尘】形容人奔走于道途，风尘仆仆，非常劳累。 【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。
【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。 【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。
【汗牛充栋】喻书籍很多。 【泥牛入海】喻一去不复返，毫无踪迹。
【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。 【对牛弹琴】喻不解风情。
【钻牛角尖】比喻思想固执，自困于绝境。 【初生之犊】以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。
【舐犊情深】形容父母爱子女之。
4. 四字成语及意思
洞若观火：形容看得清楚明白。
对簿公堂：在公堂受审。耳濡目染：形容见得多听得多之后，无形之中受到影响。
耳熟能详：听得次数多了，熟悉得能详尽地说出来。耳提面命 表示长辈的谆谆教导.不用于同辈之间和贬义.罚不当罪：处罚和所犯的罪行不相当，多指处罚过重。
翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。繁文缛节：比喻其他烦琐多余的事项，也说繁文缛礼。
比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。方枘圆凿 形容格格不入 方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。
沸反盈天：形容喧哗吵闹，乱成一团。焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努工作。
粉墨登场：化装上台演戏。今多比喻登上政治舞台。
（含讥讽意） 风驰电掣：形容像刮风和闪电那样迅速。奉为圭臬 把某些言论或事物当作准则 否极泰来：坏的到了尽头，好的就来了。
浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消失了。高谈阔论：大发议论，多含贬义。
隔靴搔痒 比喻说话作文等不中肯，没有抓住问题的关键 各行其是：各自按照自己以为对的去做。耿耿于怀：对某些事总记在心里，形容心存怨恨。
（一般指自己对某些事不满） 功败垂成：在快要成功的时候遭到失败。（多含惋惜意） 狗尾续貂：泛指以坏续好，前后不相称，多指文艺作品。
孤注一掷：把所有的钱一下子投做赌注，企图最后得胜。比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险。
瓜田李下 经过瓜田，不弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜；走过李树下面，不举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方。
刮目相看：用新的眼光来看待。挂一漏万：形容列举不全，遗漏很多。
管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水，比喻眼光狭窄，见识短浅。光天化日：比喻大家看得很清楚的地方。
鬼斧神工：形容技艺的精巧，似非人工之能为。（形容人工技艺的精巧） 含英咀华：比喻琢磨和领会诗文的要点和精神。
汗牛充栋：形容书籍极多。汗牛，牛累得出了汗。
充栋，堆满了屋子 皓首穷经：皓首，白头，钻研经典到老 厚积薄发：长期积累，突然暴发。虎视眈眈：形容贪婪而凶狠地注视。
怙恶不悛：一贯作恶，不肯悔改。涣然冰释：嫌隙、误会消除。
荒诞不经：不经，不正常的。虚妄离奇，不合正理。
黄粱一梦：比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦，一枕黄粱 讳莫如深：紧紧隐瞒 火中取栗：比喻冒危险给别人出力自己上了大当，一无所得。
祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。积重难返 指长期形成的不良风俗、习惯不易改变 集腋成裘：狐狸腋下的皮虽然很少，但是聚集起来就能缝成一件皮袍。
比喻积少成多。计日程功：可以数着日子计算进度，形容数着日子算进度，形容在较短期间就可以成功。
济济一堂 ：形容许多有才能的人聚在一起。间不容发：中间容不下一根头发，比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。
见仁见智：对同一问题，各人从不同角度持不同的看法。见贤思齐：见到好的，优秀的，就向其学习，向其看齐。
矫揉造作：形容过分做作，极不自然。矫枉过正 纠正偏差做得过了头 金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。
噤若寒蝉：形容不敢作声。敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。
表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求 久假不归 长期借去，不归还 开卷有益：读书就有收获。
开卷，打开书本，借指读书。恪遵功令：严谨地遵守条令制度。
空穴来风：有了洞穴才有风进来，比喻消息和传说不是完全没有原因的。苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。
孤诣，别人所达不到的。（中性） 狼奔豕突：狼和猪东奔西跑。
比喻成群的坏人乱窜乱撞。（贬） 良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。
不用于水平、成绩等 临渊羡鱼 比喻只有愿望，不去实干，就无济于事 令人发指：发指，头发竖起来，形容非常愤怒。另眼相看：用另一种眼光看待，多指看待某个人（或某种人）不同于一般。
门可罗雀 大门前面可以张网捕雀，形容宾客稀少，十分冷落。门庭若市 形容交际来往的人很多。
面目全非 事物的样子变得很厉害，贬义.指变得很糟.目无全牛：用来形容技艺已达十分纯熟的地步。（褒义词） 沐猴而冠 沐猴戴帽子，装成人的样子。
比喻装扮得像个人物，而实际并不像 暮鼓晨钟 比喻可以使人警觉醒悟的话 南辕北辙 形容行动和目的相反 南辕北辙：心里想往南去，车子却往北走。比喻行动和目的相反。
泥沙俱下 比喻好坏不同的人或事物混杂在一起 抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方 蓬荜生辉：谦辞，表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。披肝沥胆：比喻开诚相见，也比喻极尽忠诚。
披沙拣金：比喻从大量的事物中选择精华。萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇。
期期艾艾 口吃.不理解为懦弱犹豫等 杞人忧天：比喻不必要的忧虑。前事不忘，后世之师 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴 黔驴技穷：比喻仅有的一点伎俩也用完了（贬） 罄竹难书：把竹子用完了都写不完。
比喻事实（罪恶）很多，难以说完。求全责备：苛责别人，要求完美 无缺。
曲突徙薪 比喻事先采取措施，防止危险发生 人心不古：今人的心地不如古人淳厚。
5. 四个字的成语是什么
语是指人民群众长期以来习用的，形成简洁而意思精辟的固定成语。绝大多数是四个字组成，也有三个字或于四个字的，如“下马威”、“鸟兽散”、“无风不起浪”、“一年之计在于春”等
成语的来源是多方面的，主要有下列几种：
(1)从古代寓言中来的。如“自相矛盾”、“拔苗助长”等。
(2)从历史故事中来的。如“草木皆兵”、“纸上谈兵”等。
(3)从古典作品的辞句中来的。如“一鼓作气”、“山穷水尽”等。
(4)从民间口语中来的。如“一刀两断”、“七手八脚”等。
此外，还有近几十年来出现的一些类似成语，或正向成语方向发展的词组，如“大是大非”、“分秒必争”、“排除万难”“与时俱进”等。
应为成语通常四字，所以常称四个字的成语
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