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包拯的故事简短？
包公担任三司户部副使时，常常不辞辛劳，深入下层体察民情，救民于水火之中。
江南地区有一次发生了旱灾，百姓们饥饿得难以生活，包公了解到情况后，立即下令开仓放粮救济，以解燃眉之急。如果按照当时的惯例，开仓放粮是件大事，必须事先请示皇帝，等批准以后才能打开粮仓救济百姓。
但当时情况紧急，如果将文书送到京城，再等待批示下来，要等上几个月的时间，到时候百姓不知要饿死多少人。所以，包公一边派人急奏朝廷，一边就果断地开始放粮了，终于使很多百姓免于灾难。
还有一次，江淮大地的人民大范围受灾，百姓已缺粮断炊，而地方的官吏们为了虚报政绩、讨好上级，以利升迁，便隐瞒灾情，置人民生命于不顾。不仅如此，还反过来逼迫百姓们交粮卖米。
包公了解到灾情后，就给皇帝写下了《请救济江淮灾民疏》，要求立即纠正不法官员误国害民的行为。
有一个无赖，将一个农民告到县衙，包拯对那农民说：“你回家把牛杀了，自己留一点吃，其余拿到市场上去卖。”
按当时宋朝的法律规定，民间私杀耕牛是要犯法的，但有县老爷的许可，那位农民回到家中就真的把耕牛杀了。
第二天，就有人向包拯控告那位杀牛的农民，反而将这告状的人扣押起来，怒问道：“你为什么把人家牛的舌头割了？”
那人被这突如其来的追问弄得惊慌失措，只得如实招供。
这个无赖再也没有想到，这是包拯使了个“引蛇出洞”之计。
包拯在接到牛舌被割的报案后，马上意识到这一定是有仇家有意陷害这个农民。希望我的回答能够帮助到你
左伯桃和羊角哀的故事？
春秋时期的燕国人羊角哀和左伯桃，不仅是好朋友，而且都是品德高尚、有才华的人。
因听说楚庄王是一个明君，他俩一同到楚国去寻找施展自己才干的机会，解救人民于水火之中。不料在路途中遇到暴风雪，陷于茫茫荒原。
寒冷、饥饿使左伯桃病倒了，羊角哀说：“要死就死在一块，我扶你走吧！”两天后，羊角哀也精疲力竭了，好不容易才把左伯桃扶到一棵两人合抱的空心树下，暂避风雨。左伯桃气喘吁吁地说：“兄弟，荒原千里，风雪无边，与其两人冷饿而死，不如救活一个。”
羊角哀说：“你放心，我背也要把你背到楚国去。”左伯桃举起双手，搭在羊角哀的双肩上深情地说：“你的心意我领了，救民于水火之中是我俩的共同理想，不论这个理想是咱俩共同实现，还是你一个人去实现，都算达到目的了，你说是不是？”
两人真诚相让，最后还是左伯桃说服了羊角哀。羊角哀到楚国见到楚王后，立即带人回到荒原。这时左伯桃已冻死在空树洞里。他埋葬了朋友的尸体，痛哭而别。每逢左伯桃的忌日，羊角哀总是朝着左伯桃遇难的荒原方向深深一拜，心中默默祷告：“伯桃，我一定要实现咱俩的理想。”
羊角哀战国时人，与左伯桃为友，闻楚王招贤，同赴楚，道中遇雨雪，粮少衣薄，势难俱生。伯桃留衣食于哀，自入空树中死。哀至楚为上卿，乃启树礼葬伯桃。此处把复姓羊角并入羊氏。
救民于水火的意思是什么，出处是哪里？
意思：为把人民从深重的灾难中拯救出来。
出自《孟子·滕文公下》
孟子·滕文公下原文：匪厥玄黄，绍我周王见休，惟臣附于大邑周。’其君子实玄黄于匪以迎其君子，其小人箪食壶浆以迎其小人。救民于水火之中，取其残而已矣。”
《滕文公下》是儒家经典《孟子》中的一篇。
【出处】：《孟子·滕文公下》：「救民于水火之中，取其残而已矣。」
【释义】：救：拯救；水火：比喻灾难。把人民从深重的灾难中拯救出来。
【读音】：jiu min yu shuǐ huǒ
【例句】：
1.这样就能证明你是救民于水火的好白人。
2.这本该是一场救人于水火的战争。
3.太谢谢了，救我于水火。
4.基于上述原因，比起世行希冀的那些拯救世界于水火的人而言，新兴中产阶级更有可能成为衰退的受害者。
5.而救人民于水火的就是富兰克林？德拉诺？罗斯福他使美国摆脱危机，步入正轨，从而成为经济强盛的社会。
6.我用粘土捏出了人形，赋予它们生命，教会他们唱歌和种田，救他们于水火灾难之中。造物之主女娲也应该休息休息了。
7.自那时以来，政治纷争和武装冲突已造成如苏丹，斯里兰卡，津巴布韦和科特迪瓦的地方于水火-然而，美国一直保持对他们的一切了。
救民于水火，解民于倒悬是什么意思？
水火：比喻灾难、艰险。倒悬：头向下、脚向上悬挂着。比喻极其艰难、危险的困境。就是说把人民从苦难的境地解救出来。
英雄者，有凌云之壮志，气吞山河之势，腹纳九州之量，包藏四海之胸襟！肩扛正义，救黎民于水火，解百姓于倒悬。
1、成语解释：救：拯救；水火：比喻灾难。把人民从深重的灾难中拯救出来。
2、拼音：jiù mín yú shuǐ huǒ，简 拼：jmyh
3、成语出处：《孟子·滕文公下》：“救民于水火之中，取其残而已矣。”
4、繁体写法：捄民于水火
就是形容在危机时刻救了老百姓的意思。在老百姓水深火热之时，在老百姓头冲下倒悬着的时候，把老百姓救下来。
