嘉靖帝朱厚熜是昏君吗(朱厚熜_嘉靖)

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嘉靖帝朱厚熜是昏君吗(朱厚熜_嘉靖),第1张

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明朝嘉靖帝到底是个明君还是个昏君

明朝嘉靖帝是个昏君。嘉靖尊道教、敬鬼神,总揽外大政,皇权高度集中却不作为。尤其是后期,他日渐腐朽,不仅滥用民力大事营建,而且迷信方士,尊尚道教。

在长城以北,蒙古鞑靼部首领俺答汗不断寇边,嘉靖二十九年甚至兵临北京城下,大肆掠夺。在嘉靖年间,南倭北虏始终是明王朝的莫大祸患。在用人上,明世宗“忽智忽愚”、“忽功忽罪”,功臣、直臣多遭杀害、贬黜。户部主事海瑞上《治安疏》,明世宗怒不可遏,遂逮瑞下诏狱。

明朝嘉靖帝的错误决定。

嘉靖在位期间,数次重申“禁海”,意欲杜绝民间海外贸易,导致从元朝开始的倭寇之患彻底大爆发虽然,朱元璋时期实行“禁海”政策,但朱元璋后期开始,海边诸省的地方政府,就已经不怎么执行“严格的禁海”政策了。

因此,民间的海外贸易越来越兴盛。因为嘉靖二年(1523年)的“争贡之役”,嘉靖对日本不断地减少“朝贡”次数,进而严格“禁海政策”、数次下达“重申禁海”的旨意。由此,断绝了“民间海外贸易”。致使从事民间海外贸易的各路商人、走私犯、海盗与倭寇大规模合流。由此,造成倭寇大兴。

嘉靖皇帝的简单介绍是昏君吗

嘉靖皇帝是明世宗朱厚熜。很多人都问ldquo;嘉靖皇帝是昏君吗rdquo;。下面是我给大家整理的嘉靖皇帝简介,有嘉靖皇帝历史评价,相信大家看完就知道嘉靖皇帝是不是昏君!

嘉靖皇帝的简介

明世宗朱厚熜(1507年9月16日-1567年1月23日),汉族,明宪宗朱见深之孙,明孝宗朱祐樘之侄,兴献王朱祐杬之子,明武宗朱厚照的堂弟。明朝第十一位皇帝,1521年mdash;1566年在位,年号嘉靖,后世称嘉靖帝。

正德十六年(1521年)4月20日,明武宗驾崩,由于武宗死后无嗣,因此张太后(明武宗的母亲)和内阁首辅杨廷和决定,由近支的皇室、武宗的堂弟朱厚熜继承皇位。

在位早期英明苛察,做了很多大事,严以驭官,宽以治民,整顿朝纲、减轻赋役,对外抗击倭寇,重振国政,开创了嘉靖中兴的局面。后期虽然好道教,然而依然牢牢掌控着朝廷官吏,也可以称得上是位有作为的皇帝。嘉靖帝在位期间巩固了明代的统治,为隆庆新政与张居正改革、嘉隆万大改革奠定了基础。

嘉靖四十五年(1567年)嘉靖帝驾崩,享年60岁。庙号世宗,谥号钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝。 葬于北京明十三陵的永陵。在位时间在明代皇帝中仅次于其孙明神宗万历帝。

嘉靖帝是中国历史上最为独特的皇帝,也是明朝皇帝中最任性和倔强的一位,他为人聪明,尤其在书法和文辞修养都有不错的造诣。同时也特别敏感,但是也十分勤奋,批阅奏书票拟经常到后半夜。

嘉靖皇帝是昏君

ldquo;嘉靖嘉靖,家家皆净。rdquo;不怕死的清官海瑞冒死上奏,批评当朝皇帝的昏聩。嘉靖皇帝朱厚璁一直是以昏君形象为人所知的,从他身上,也可以反映出明朝皇帝群体个人素质的低劣。然而,我觉得,嘉靖并不昏庸,反而是明朝少有的清醒之君,只不过,他的所作所为,处处以维护个人最高权力为出发点。

嘉靖是庶出,借助即位之初的ldquo;大礼议rdquo;罢斥了许多前朝重臣,表面看来,他是为了给父亲兴献王一个皇帝的名分,让自己这个皇帝在皇室族谱里拥有更具分量的合法性。实际上,他这个外乡来的王爷,就是要用这样一个事端,树立自己的权威,把前朝老臣全部拿掉,换上听话的自己人。嘉靖此举处心积虑,尽管手段让人鄙夷,但却达到了他想要的效果mdash;mdash;没人敢小看他,没人敢不听他的。

嘉靖是皇帝,所以最担心的就是谋反,因此,对于有谋反迹象的大臣,无论是否现行,一律拿下。夏言、严世藩,哪个不是如此?海瑞骂了他那么狠,他也没出手把海瑞灭口,其实他很清楚,海瑞是好心,只是所作所为让他不高兴而已,他没有理由杀海瑞。他也明白,海瑞很了解他,为他好,因此他只是把海瑞关监狱里。所以当嘉靖死了以后,大家拍手称快,海瑞却痛哭流涕。

嘉靖是人,他有七情六欲,但并不像前几个皇帝那样荒淫,尽管曾经有过宫女因不堪忍受嘉靖的无耻而差点勒死嘉靖的事件。他最大的 爱好 就是希望长生不老,这个要求在当时并不过分。所以他很信赖道士,比如陶仲文、蓝道行。青词写的好的大臣能受到重用,大概是爱屋及乌的效应吧。所以严嵩、徐阶等人都是投其所好,最终成为权倾朝野的首辅大学士。那些道士不都是坏人,蓝道行甚至帮助徐阶干掉了最大的奸臣严嵩。

嘉靖是聪明人,他虽然长期躲在道观不理朝政,却从来没有让大权旁落。东南沿海的倭寇猖獗,是嘉靖下令禁海(虽然这个举措严重影响了中外贸易和交流),是嘉靖任用戚继光等人平定倭寇;嘉靖朝北方边患频仍,虽然嘉靖举用非人,仇鸾辜负了皇帝的信任,但至少没有闯下土木之变那样丢人的大祸,为隆庆时期与蒙古人的议和奠定了基础;嘉靖朝虽然奸臣当道,但忠臣和好人也都有生存空间,并不像天启时期那样奸臣当道,好人死光,嘉靖也没有过分阻止大臣的上奏。嘉靖虽然经常不理朝政,但只要他想理,朝政就仍然在他控制之下。严嵩纵然专权,但嘉靖只要一反手,严嵩就垮了。这就是嘉靖的高明之处。朱元璋和朱棣制定的** 制度,让嘉靖做起事来游刃有余,不耽误享乐,也不耽误正事。他的为政之风影响到他的儿子,隆庆也不理朝政,让徐阶、高拱、张居正等名臣有了施展抱负的足够空间。

嘉靖虽然让家家干净,但自己的权力却一点没少;嘉靖虽然让大臣难受,但他自己却活的消遥自在。能够在位40多年而皇位依旧,正能说明嘉靖的高明。所以,嘉靖并不昏聩,嘉靖值得研究。

嘉靖皇帝历史评价

史臣:ldquo;(世宗)晚年虽不御殿,而批决顾问,日无停晷。虽深居渊默,而张弛操纵,威柄不移。rdquo;

杨维桢:ldquo;世宗享国长久。本朝无两。礼乐 文章 烂焉具举。斋居数十年,图逦天下于掌上,中外俨然如临,真英主哉!始衷终则,新都(杨廷和),永嘉(张璁),华亭(徐阶)功大矣。吏治繁伪。兵政窳惰。民力虚耗,亦由是始。方之汉武帝。功不胜过焉。

海瑞:ldquo;嘉靖,家家乾净rdquo;。

张居正:ldquo;正德年间, 政体紊乱。至世宗皇帝以聪明至圣入继大统,将以前弊政一切改正,以复我祖宗之旧,正今日所当遵守者。rdquoldquo;世庙承正德群奸乱政之后,又用威以振之,恢皇纲,饬法纪,而国家神气为之再扬。rdquoldquo;世宗禁革外戚封爵, 乃ldquo;超世之见,同符二祖,非近代帝王所能仿佛其万一者。rdquoldquo;振耀前猷,茂恢令绪,德总百王,规摹万世。以永凝佑命,启昌期,曷有纪极!rdquo; ;ldquo;臣等窃以为我皇上当英妙之龄, 事事皆祗先猷, 宪章烈祖。则太祖定制与世祖圣谕, 正宜仰稽而效法者。rdquoldquo;世祖天纵聪明,继统之后二十年间励精图治,孜孜问学,其英谟睿断,诚有非前代帝王所能及者。rdquoldquo;乞敕下都察院,查照嘉靖初年所定宪纲事理,再加申饬,秉持公论,振扬风纪,以佐皇上明作励精之治,庶体统正,朝廷尊,而下有法守矣。rdquo;

谈迁:ldquo;厘革积习,诚雄主也rdquoldquo;以严驭吏、以宽治民;以经术为师,以法律为辅;以严明修内治,以安静治边防。rdquo;

*** :ldquo;炼丹修道,昏庸老朽,坐了四十几年天下,就是不办事rdquo;。

孟森:嘉靖迷信方术,用事之臣都靠迎合邀宠得幸,全国正直之士被压抑打击,官僚士大夫的风气、习尚就此大大恶变。士风败坏,一代政治也就没有希望了。

卜键:ldquo;嘉靖朝思想、 文化 走向繁荣,出现了大批杰出人物和优秀作品。世宗既有倡导引领之力,又有宽容和保护之功rdquoldquo;家国牵羁,六趣牵缠,世宗的生命旅程因之错综芜杂,也因之增色减色,因之充满希望与失落,充满追求与幻灭,充满期待,也不乏惆怅。rdquoldquo;要之,这是一位禀赋甚高的帝王,是一个学者化的皇帝,一个有责任心、敢担当的君主。世宗人品端正,才情卓著,只是多走了些人生和治国的弯路。rdquo;

毛佩琦:ldquo;实际上在我们看来,明世宗嘉靖皇帝在整个明朝17个皇帝中,他是应该有作为的皇帝,他上朝不久就发动了一个大礼仪。

当年明月:他是明代有史以来最为聪明的皇帝,在明代的十几位皇帝中间,如果要按智商水平排序,他至少在第三名,他的聪明,丝毫不比朱元璋差,而且非常狡猾,也善于控制大局;嘉靖白天是在潜心修道,晚上他在改奏章,这是他能控制群臣的关键。晚上改奏章直到凌晨五点,他才躺下睡一会儿,他决不放过任何一个控制群臣的机会。自古以来做皇帝的是有蠢人,但明代没有蠢皇帝,嘉靖修道是为了多活两年,因为他掌握了做皇帝的规律,没有人能动摇他,这是修道的根本。

王家范:ldquo;嘉靖帝相信方术到入迷的地步,以至走火入魔。rdquo;。 ldquo;嘉靖修斋孤居而不忘独断朝纲,与其说是ldquo;无为rdquo;,不如说深得法家之刻薄阴狠,将帝制的专横发挥到了极致。rdquo;

陈宝国:ldquo;这个皇帝很有意思,他不穿龙袍,不上朝,但朝中所有的事情都知道,还牢牢把握着军权和兵权;我在戏里几乎没坐过龙椅,跟《汉武大帝》太不一样了,这个皇帝很另类。rdquo;

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嘉靖皇帝是昏君还是明君

嘉靖皇帝是昏君。

嘉靖皇帝正德二年(1507年),生于湖北安陆兴王府。正德十六年(1521年),武宗驾崩,死后无嗣,其生母张太后与内阁首辅杨廷和决定,由近支的皇室、武宗的堂弟朱厚熜继承皇位。朱厚熜即位之初,通过大礼议逐步掌握皇权。在位早期,他英明苛察,严以驭官、宽以治民、整顿朝纲、减轻赋役,史称“嘉靖新政”。

在位中后期,嘉靖尊道教、敬鬼神,总揽外大政,皇权高度集中却不作为。尤其是后期,他日渐腐朽,不仅滥用民力大肆营建,而且迷信方士,尊尚道教。在嘉靖二十一年(1542年)的“壬寅宫变”中几乎死于宫女之手,此后长期不理朝政,更移居西苑(今北京北海、中南海),一心修玄,日求长生,不问朝政。首辅严嵩专国20年,吞没军饷,吏治败坏,边事废弛,蒙古俺答汗长年寇边,甚至于嘉靖二十九年(1550年)兵临北京城下,史称“庚戌之变”;倭寇频繁侵扰东南沿海。“南倭北虏”始终困扰着嘉靖一朝,造成了很大的负面影响。

嘉靖皇帝朱厚璁是昏君还是明君

明世宗朱厚熜,年号嘉靖

明世宗是一个颇具争议的皇帝,有人说他英明神武堪比朱元璋,也有人说他昏庸无能,痴迷于炼丹。但是,不能否认,明世宗在他最初登基的几年确实是有所作为的,即便是后期常年痴于修道,他也并没有完全不理会朝政。他打击旧朝臣和皇族、勋戚势力,总揽内外大政,皇权 高度集中。他还重视内阁作用,注意裁抑宦官权力。但与此同时,他日渐腐朽,不仅滥用民力大事营建,而且迷信方士,尊尚道教。明世宗是个极其聪明并且自信的皇帝,能与之打交道的,也只有严嵩这类的官场老手

嘉靖是聪明人,他虽然长期躲在道观不理朝政,却从来没有让大权旁落。东南沿海的倭寇猖獗,是嘉靖下令禁海(虽然这个举措严重影响了中外贸易和交流),是嘉靖任用戚继光等人平定倭寇;嘉靖朝北方边患频仍,虽然嘉靖举用非人,仇鸾辜负了皇帝的信任,但至少没有闯下土木之变那样丢人的大祸,为隆庆时期与蒙古人的议和奠定了基础;嘉靖朝虽然奸臣当道,但忠臣和好人也都有生存空间,并不像天启时期那样奸臣当道,好人死光,嘉靖也没有过分阻止大臣的上奏经常不理朝政,但只要他想理,朝政就仍然在他控制之下。严嵩纵然专权,但嘉靖只要一反手,严嵩就垮了。这就是嘉靖的高明之处。朱元璋和朱棣制定的** 制度,让嘉靖做起事来游刃有余,不耽误享乐,也不耽误正事。他的为政之风影响到他的儿子,隆庆也不理朝政,让徐阶、高拱、张居正等名臣有了施展抱负的足够空间。

嘉靖虽然让家家干净,但自己的权力却一点没少;嘉靖虽然让大臣难受,但他自己却活的消遥自在。能够在位40多年而皇位依旧,正能说明嘉靖的高明。所以,嘉靖并不昏聩,嘉靖值得研究。

嘉靖帝是不是昏君呢?

嘉靖帝不是昏君,他不过是不屑于治理这个国家而已,他把自己一切的精力都贡献给了道家事业以及他的长生不老之术。

嘉靖是一个天赋异禀的皇帝,却不是一个合格的皇帝。真实的嘉靖,是一个政治高手,同时也是一个修仙达人他优秀是因为他的政治手腕,纵然多年不上朝依然可以掌控群臣,时刻了解国家的一举一动。

他不合格是因为他并非如他的先辈一样勤政爱民,习惯了与群臣之间的权力游戏,他似乎忘记了作为国家最高统治者应该负的责任。

崇道禁佛

嘉靖帝在历史上以崇信道教而著名,是继宋徽宗之后的又一位"道君皇帝"。明世宗君臣的宗教活动中,有一部分祈神和修省行为是为了消除或减轻自然灾害。

嘉靖帝以救灾为目的的宗教活动,使道教地位有所提高,也对朝中政治格局产生一些影响,还为整饬刑罚和吏治提供了契机。与此同时,他禁绝佛教,对明代佛教、社会都产生了一定影响。

嘉靖皇帝算不算是个昏君?

不算,嘉靖皇帝有功有过。

嘉靖帝在位45年,是明朝实际统治时间最长的皇帝。在他执政的前二十年中颇有作为,以不因循守旧的革新精神开创了中兴局面。

他顺应历史潮流、敢于打破传统、体恤士农工商、有利社会发展的一面,还应当看到,他的时代的许多建筑,如北京的天地日月四坛,钟祥的明显陵、元佑宫等,至今仍显现着劳动人民艺术创造的风采,为文化的发展做出贡献。

但在嘉靖二十一年之后日益腐化,朝政日坏,大礼议杖笞群臣、崇奉道教并祸及自身、寻兴大狱、误用佞臣、刚愎自用、局势动荡不堪。

嘉靖帝是个极其聪明并且自信的皇帝,而且有些自大狂妄,但却十分小气,又喜欢乱花钱,也很要面子,能与之打交道的,也只有徐阶、严嵩这类的官场老手。

扩展资料:

嘉靖是明代一个绕不过去的皇帝,在位时间长达45年,仅次于他的孙子万历。在嘉靖皇帝即位之初,就革除先朝蠢政,使朝政为之一新。嘉靖的资质被认为是非凡的。

他爱学习,好动脑,博览群书,联对敏捷。稍懂事时,就参加王府的一切例行仪式和典礼,还被带到北京的皇宫和朝廷去,熟悉了宫廷仪式和典礼的规矩。

他是过早成熟的。生活环境和教育熏陶,使他逐渐养成了自我感觉良好、旁若无人、自命不凡的习性。

他的父亲1519年7月去世后,年仅13岁的他,就接手管理王府,表现出了极高的管理才能。他15岁进京登皇帝位时,其思想体系和世界观已初具雏形。

他的治国方略就是在这种思想体系的指导下,得到几个所信赖的大臣的帮助而逐渐形成的。嘉靖皇帝的治国方略,可以从他一生的作为中梳理出以下几条:用老臣,明孝纲,除旧弊,振朝堂等。

他的治国方略,是采纳解一贯条陈“十事”的结果,嘉靖本人也是身体力行的。正是这一治国方略才使得他年纪轻轻就站稳脚跟、掌稳政权。

嘉靖皇帝好标新立异,较少保守思想,为强化君权、树立“英主”形象,嘉靖九年(1530)开始进行以清理封建祭祀制度为主要内容的改正祀典活动。

改天地合祀粼天地分祀,去掉孔子王号,恢复“至圣先师”称号等一系列清理和改定的举措陆续实施。虽然这些与政治、经济改革关系极小,但却是嘉靖皇帝敢于变更祖制的结果。

嘉靖皇帝在改正祀典中,将朱元璋制定的关于天地合祀,孔子祀典等多项规定改动了。这无疑动摇了祖制不得变动的陈腐观念,一定程度上为改革活动的开始清除了思想障碍。

参考资料来源:人民网——昏君还是明君?明朝嘉靖帝变更祖制引争议

参考资料来源:百度百科——朱厚熜

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