杨国忠是怎么死的(杨国忠是好是坏)

生活经验054

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杨国忠是怎么死的(杨国忠是好是坏),第1张

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大唐杨国中怎么死的?

杨国忠不断凭借杨贵妃扩张自己的权力,蒐罗天下奇才,迸拔淹滞,也不断打击安禄山,他认为安禄山必反,并剥夺其权力,导致安禄山决定提前叛变。

杨国忠是怎么死的? 天宝十四载(755年),爆发了安史之乱,安禄山发动叛乱借口讨伐杨国忠。

六月陷潼关。杨国忠游说唐玄宗逃往四川;在逃往四川的马嵬驿(今陕西兴平)途中,将士疲惫饥饿,拒绝继续前进,太子李亨和宦官李辅国、高力士等策划鼓动士兵,大将军陈玄礼说:“今日天下崩离、皇上震荡,难道不是杨国忠侵害、剥削民众,导致朝野怨恨,才这样子的吗?如果不杀他以谢天下,怎么塞阻四海人心的怨愤呢?”

于是请杀杨家兄弟,杨国忠逃进西门内,诸军士蜂拥而入,将他乱刀砍死。

杨国忠的妻子裴柔、儿子杨晞等试图逃跑,也被斩杀。

《中国通史》安史之乱中杨国忠是怎么死的?

依靠杨贵妃走上权贵之路,误国误民的杨国忠,死于马嵬驿的手。

杨国忠是怎么死的?

天宝十四载( 755年)爆发了安史之乱。安禄山以使安禄山发动了以讨杨国忠为名,行夺取皇位之实的叛乱。 天宝十五载( 756年)六月,叛军攻陷潼关,长安危在旦夕,玄宗根据杨国忠的建议,决定逃往四川避难。途中,杨国忠被乱刀砍死。

一代权臣杨国忠怎么死的

杨国忠怎么死的

一代权臣,杨国忠,他究竟做了多少错事,他到底得罪了什么人,他是如何步入死亡之途的,他一生的功过又将由谁来评说?以典型人物及事件为分水岭,杨国忠的一生可以分为三个阶段。

京剧杨国忠

第一个阶段,是他的幼年时代,那时的他孤苦清贫,在死亡线中求得生存的可能,生活在社会的最底层,如一只蝼蚁活得何等卑微,正因为如此,他深深体会着生活的不容易,明白金钱和权势对一个人的影响的巨大,但凡有过这种经历之人,不鸣则已,如一旦发力大多是大有作为的,这点来看,杨国忠显然属于后者。

第二个阶段,是李林甫和杨玉环的出现。李将杨国忠引入了仕途,而杨玉环则将杨国忠的仕途之路铺设的更为平坦。这一时期可以被认为是杨国忠一生中最重要的时刻,也是他人生中的重大转机,从那时起,他便攒足力气,从底层开始,一步一步地往上爬,当然不可不提的是杨国忠的善于察言观色,这种性格将杨玉环摸的清透无比,加以利用使得自己得到更想要的。

第三个阶段,同样也是因为一个人的出现,这个人便是安禄山,他出现便注定了杨国忠的失败的命运,将杨国忠的美梦彻底击碎。杨国忠开始从顶峰步入死亡,杨国忠之死,其实无关他人,也算是自作最受了。在他任职期间,他利用权势欺压弱小,排除不合作的所有政敌,百姓们早已对他民愤鼎沸了,安史之乱就是一个导火索,彻底点燃了民愤,也注定了他的死亡。

杨国忠是谁

杨国忠,何许人也?其原名并非为国忠,乃单名一钊。因被唐玄宗赏识器重,亲下圣谕赐名为国忠,此乃杨国忠名字之由来。

杨国忠画像

杨国忠的故事,代入现代人观念,摒弃政治立场和功过评判,可谓是一部励志史。

他出生于市井,成长于乱世,幼时的他常常吃完上顿不知下顿在哪里,在如此恶劣的生存环境之中,他逆境长成,正是这种环境,造就了他贪婪的性格,对权势的渴望。由于缺乏安全感,缺乏生存的必须条件,用马斯洛需求层次理论来看,因为生存和安全的不满足,会造就一个人对这种需求的极度渴求,而这种渴求同时会造成他性格中的缺陷,对金钱和权利的欲望的执念,但同时也是这种执念让他比普通人具备了更为敏锐的观察力,更为圆滑的性格。

经历过诸多磨难,当机会一旦降临,杨国忠相比于其他人来说,更懂得如何抓住机会,利用机会,造就机会。在他的从政生涯中可看出他很好的借助了两个人,也正是这两个人帮助他仕途的平步青玉,并最后登上了大唐位高权重的宰相一职,获得了至高无上的权利,这两个人便是杨玉环与李林甫。

他的一生,后世评论,过大于功,好大喜功造成了唐朝的落寞,但单从性格来说,不可谓不聪明之人,只是错将聪明放入错误的地方,于是造成了国家的厄运,最终也难逃自身的厄运,被逼而死。

杨国忠的儿子

杨国忠与夫人裴柔一生共育二子,分别为长子杨暄、幼子杨。与情人虢国夫人并未育有子女。

杨国忠剧照

性格三分靠遗传,七分靠后天环境影响。首先从遗传学层面来看,杨国忠性格是贪婪的,唯利是图的,对不服自己的人下手是心狠手辣,毫不留情的,在女色方面他也算是好色的,毕竟唐朝就是个非常开化的朝代, *** 在当时几乎不算什么。那么裴柔的性格呢?是柔弱的,无主见的,也是沉迷 *** 的。这样的父母生下来的子女从遗传学角度来看,是不可能产生很好的基因的,除非发生基因突变,但这个概率却是少的可怜的。先天层面上注定长子杨暄和幼子杨没有什么好的遗传基因。

那么再看看看后天他们的成长环境,又是如何的呢?幼年的杨暄和杨生活环境是十分清苦的,是因为杨国忠当时并未发家,依旧挣扎与底层社会,所以家庭矛盾时常发生,两个儿子没有办法得到很好的教育,却学会了如何蝇营狗苟,如何谋获小利。在他们长成的过程中,家庭环境突然富裕起来了,巴结他们的人便多了,小人一旦得志,便会想方设法的获取自己想要的。杨暄同父亲杨国忠一样,对权势有种渴望,于是他开始步入仕途,考取功名,奈何先天教育确实太差,考试没通过,但士大夫怕得罪杨国忠,居然也让杨暄高中,这在当时真是一种讽刺、一种社会可悲现象的折射啊。

最终,伴随着杨国忠时代的彻底谢幕,其二子也跟着一起去见了阎王。

杨国忠与安禄山

杨国忠,乃唐玄宗在位时的唐朝宰相,一人之下,手握大权。安禄山,乃胡人身份,唐玄宗在位时的著名武将,安史之乱的罪魁祸首。

杨国忠剧照

他们二人之间是种怎么样的关系呢?我们分别从非政治方面和政治方面来做深入探讨。

首先,从非政治方向来看,一个姓杨,一个姓安,是没有任何血缘关系的。但何以安禄山为何曾唤杨国忠为舅舅呢?是因为他们中间有一个中介人,以她为媒介而产生了上述的那种关系,她是何人?便是唐玄宗的爱妃杨玉环。杨玉环她年轻,她单纯,她没有丝毫的野心和抱负,说白了,便是唐玄宗养在深宫中的一个花瓶,她善妒喜欢被奉承,被吹捧。而杨国忠与安禄山,在这点上可谓不谋而合,深深地想尽办法来取悦杨玉环的喜奉承的性格,此二人借助着与杨玉环攀亲戚,获取自己想要的权利,于是杨国忠认妹,安禄山认母,这不,杨国忠便高了一辈,成了安禄山的舅舅呢。

再者,我们从政治层面来考察下他们之间的关系,二人在政治上并未因假的舅甥关系而沆瀣一气,反而是互相排挤,互为政敌的。原因来之杨国忠一心只想自己手握权势,排除异己,而安禄山就挡着他的路了,当杨国忠发现安禄山有可能取而代之之时,便再也无法按奈,开始处处针对安禄山,在后期,此二人多次政治交锋,互有得失。

杨国忠杨贵妃

唐朝们的皇帝都太过于专情,滥情,正是这点导致了唐朝出现了太多的专政、涉政女人,前有唐太宗遗留下的武则天,后有唐玄宗宠爱的儿媳杨贵妃。我们今天主要来谈谈后者。

京剧杨国忠

众人对杨玉环的故事可能太过于熟悉,但对杨国忠,除却他的身份外,却没有太多的了解。杨玉环,被老子和儿子一同中意,是悲剧是幸运,真是理不清剪不断,老子有权,硬是将和睦的一对拆散,强占强取,杨玉环从此也就走上了专宠之路。

杨国忠,与杨贵妃到底有何关系,很多人认为他们是亲戚,是兄妹,其实不然,这层兄妹关系扯的太远,套的过于牵强,在正史的描述中,两人的关系不过是同一曾祖兄,所以,这层兄妹关系只是杨国忠为了拉关系,利用杨玉环完成自己的事业生涯,为了自己能够平步青云,而对外自造声势的,而杨玉环因为偏听偏信也没有站出来给予明确的否认,久而久之,大家便真的认为他们是亲戚,是兄妹关系了。

杨贵妃,是杨国忠这辈子的最重要的人,是他命定的贵人,是扭转了他命运的人,将他从底层生活彻底脱离,走上了平步青云的仕途,并间接为他与三姐的露水姻缘当了媒人,可以这样来概括,没有杨贵妃,就没有杨国忠的宰相之位,同理,没有杨国忠也没有杨贵妃多年的专宠生涯,两人是同一阵营,相辅相成的关系。

唐朝杨国忠是怎么死的

兵变被杀呗。

天宝十五年(公元756年),安史叛军攻陷潼关,长安危在旦夕,玄宗决定逃往四川避难。杨国忠跟随唐玄宗逃往蜀郡,在马嵬驿哗变中,被乱兵所杀。

唐朝宰相杨国忠简介 杨国忠是怎么死的

杨国忠是东汉太尉杨震之后,张易之外甥,杨贵妃族兄,依靠杨贵妃走上权贵之路,误国误民死于马嵬驿被乱兵之手。

杨国忠原名杨钊,今山西人氏,与杨贵妃是亲戚关系,张易之的外甥。杨国忠出生年月不详,死于756年,任职期间深得唐玄宗的器重。

杨国忠年少时期放荡不羁,喝酒** 样样精通,嗜酒如命,所以生活得穷困潦倒。后来凭借着杨贵妃等姐妹在长安站稳脚跟,然后密切关注唐玄宗的一举一动,投其所好深得皇帝的喜欢。

之后杨国忠击垮李林甫当上宰相,身兼40多职,执政期间,发动两场战争搞的名不聊生。杨国忠为自己的私心不顾黎民百姓,对唐玄宗报喜不报忧。安史之乱后天宝十五年(756年),杨国忠随唐玄宗西逃入蜀,中途在马嵬驿被乱兵所杀。

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杨中忠与安史之乱的关系

天宝十四载( 755年)爆发了安史之乱。安禄山发动叛乱的借口是讨杨国忠。杨国忠与安禄山都是天宝年间的新贵,同样受着玄宗的宠通。但是,杨国忠的发迹要比安禄山晚得多。

当杨国忠尚未担任** 要职时,安禄山早在天宝元年( 742年)正月就升任平卢节度使,以后又兼范阳节度使、河北采访使、御史大夫,稍后又兼河东节度使。天宝九载( 750年)又封为东平郡主。杨国忠虽有外戚关系,但迟至天宝七载( 748年)始迁给事中,兼御史中丞,专判度支事。

安禄山在朝中对老谋深算的李林甫十分惧怕,而对杨国忠则根本瞧不起。杨国忠接替宰相后,看到不能制服安禄山,便经常向玄宗说安禄山有谋反的野心和迹象,想借玄宗之手除掉安禄山。可玄宗认为这是将相不和,不予理睬。

杨国忠一计不成又生一计,奏请让陇右节度使哥舒翰兼河西节度使,以便排斥和牵制安禄山。天宝十三载( 754年)春,玄宗按照杨国忠的意见召安禄山入朝,试其有无谋反之心。

安禄山将计就计,装模做样地向玄宗诉说自己的一片“赤心”,赢得玄宗更加信任,打算让安禄山当宰相(加同平章事),并令大常卿张(土自)草拟诏敕。

杨国忠知此立即劝阻道:“安禄山虽有军功,但他目不识丁,怎能当宰相。如果发下制书,恐怕四夷轻视朝廷。”玄宗只好作罢,任安禄山为左仆射。

至此安禄山与杨国忠以及唐王朝的矛盾更加尖锐激烈,一触即发。加之杨国忠任宰相后,官吏贪渎,政治腐败,民怨沸腾,终于使安禄山发动了以讨杨国忠为名,行夺取皇位之实的叛乱。

参考资料来源:百度百科-杨国忠

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