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本文目录:
- 1、有关孟子的故事
- 2、有关于孟子的小故事,要简短哦
- 3、有关于孟子的故事
- 4、语文--关于孟子的故事
有关孟子的故事
战国时的齐宣王想称霸。一天,他对孟子说:“您能把有关齐桓公、晋文公的事迹讲给我听听吗?”
孟子答道:“_不起,我们孔夫子的门徒向来不讲霸主的事。我们只讲王道,用道德的力量来统一天下。”
齐宣王问道:“那要有怎样的道德才能统一天下呢?”
孟子说:“我听说有一次杀牛祭祀,您不忍心杀牛。有这回事吗?”
齐宣王回答:“有的。”
孟子说:“凭您这样的好心,可以一统天下了。问题不在于您能不能做,而在于您愿不愿意那样做。如果有人说‘我有力气能举起三千斤重的东西。但是举不起一根羽毛;我可以看清楚秋天鸟兽身上细微的毛,但是看不见满车的木柴’,您会相信吗?”
齐宣王立即回答道:“当然不相信!”
孟子说:“您如果对动物都能那样好心,却不能用好心来对待百姓,这也一样难以让人相信。一根羽毛之所以举不起,是不愿意举;看不见满车的木柴,是因为不愿意去看。而百姓不能过上好日子,是您根本不关心的缘故,不是您能力的问题。您如果想称霸天下,那么就从爱护百姓开始吧!”
来源:小学阅读指南·高年级版
有关于孟子的小故事,要简短哦
孟母的教子之道,写进了传统蒙学教材《三字经》,历代学子都对此耳熟能详:“昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。”传说孟家最早住在山边,那地方到处都是坟墓,年幼的孟子常见丧葬的情景,模仿葬礼也就成了他的日常游戏。孟母对此非常担心,便搬到人烟稠密的集市附近居住。结果孟子又开始模仿还价经商乃至于屠宰的举动。孟母认为这也不是适合儿子的地方,便再次搬家,住到了学宫的附近。孟子便开始模仿读书的气象,孟母这才放心地住了下来。这就是著名的“孟母三迁”。
孟子渐渐长大,开始启蒙读书。有一天,他逃学了。当他回到家,正在织机上织布的孟母拿起剪刀,将即将织成的一匹布拦腰剪断了。对孟子说:“学习中途而废,与我剪断布匹一样,都是前功尽弃,不可能做成事业。”孟家母子全靠母亲织布维持生计。孟母的这个举动对孟子所起到的警戒作用,是不言而喻的。从此他再没有荒废过学业。
随着时间的推移,孟子学业日进,对儒家学说不但了解透彻,还有更进一步的理解和发扬,于是他在邹国故里办学育人,侍奉老母。
来源:中学生百科·阅读与写作
有关于孟子的故事
孟子在各国间游历。得到过厚待,也吃了很多苦头,尤其在经过薛国时,还遇到了危险,甚至于不得不接受薛国国君让孟子一行人携带武器的建议。他也曾经几乎绝粮断顿饿死在半路上。当时的诸侯国间连年征伐不休,兵戈千里。国力强盛的诸侯都急于强国富兵,争夺更大的利益和霸权,孟子却认为为夺地夺城发动战争杀伤人命。是连死刑都不足以赎其罪的行为。
孟子返回邹地家乡重新开始讲学后,在自己的著作《孟子》里写下那段很多人都会背的话——“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能” 孟子约于公元前289年去世,葬于邹城故里四基山。 在孔子去世多年后,孟子对儒家学说的振兴起到了承前启后的重要作用。孟子在儒家的地位仅次于孔子,也就有了“孔孟之道”这个词。
来源:中学生百科·阅读与写作
语文--关于孟子的故事
五十步笑百步
梁惠王好驱使百姓与邻国打仗。有一次梁惠王召见孟子,问道:“我在位,对于国家的治理,可以说是尽心尽意的了。河内(今河南省黄河北岸)常年发生灾荒,收成不好,我就把那里的一部分老百姓迁移到收成较好的河东去,并把收成较好的河东地区的一部分粮食运到河内来,让河内发生灾荒地区的老百姓不至于饿死。有时河东遇上灾年,粮食歉收,我也是这样,把其他地方的粮食调运到河东来,解决老百姓的无米之炊。我也看到邻国当政者的做法,没有哪一个像我这样尽心尽意替自己的老百姓着想的。然而,邻国的百姓没有减少,而我的百姓也没有增多,这是什么原因呢?”
孟子回答说:“大王喜欢打仗,我就用打仗来打比方吧。战场上,两军对垒,战斗一打响,战鼓擂得咚咚作响,作战双方短兵相接,各自向对方奋勇刺杀。经过一场激烈拼杀后,胜方向前穷追猛杀,败方就有人丢盔弃甲,拖着兵器逃跑。那逃跑的士兵中有的跑得快,跑了一百步停下来了;有的跑得慢,跑了五十步停下来了。这时,跑得慢的士兵却为自己只跑了五十步就嘲笑那些跑了一百步的士兵是胆小鬼,您认为这种嘲笑是对的吗?”
梁惠王说:“不对,他们只不过没有跑到一百步罢了,但是这也是临阵脱逃啊!”
孟子说:“大王如果明白了这其中的道理,那么就无须再希望您的国家的老百姓比邻国多了。”
这篇寓言故事说明:看事物应当看到事物的本质与全局,不能只看表面和局部。邻国国君不管灾荒年间老百姓的生活,是不爱百姓的国君。梁惠王常调动百姓去打仗,致使民不聊生,也是不爱百姓的国君。
来源:小学教学研究·新小读者
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