关羽为什么死了又睁眼(关公照片)

生活经验055

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关羽为什么死了又睁眼(关公照片),第1张

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关羽为什么死了又睁眼

如果眼睛附近的神经还没有死的话,倒是有可能再一次“睁”开眼睛。

当然这也只是神经反应的作用。我们应该也听说过砍树砍出血的传闻,但是真正见过的人却非常少。至于是不是真有此事,还真不好说。但是可以肯定的是《三国演义》中的“关羽死后睁眼”、“曹操砍树流血”,肯定是迷信的说法。

相关信息:

《三国演义》中也有多处体现了法术、“还魂”。比如,孙策在史书中死于谋杀,而在《三国演义》中则是被于吉活活“拖”死。诸葛亮征南蛮和七星灯其实也都是“迷信”的体现。无论在《三国演义》中,还是在民间,关羽都是一个已经被神化的人物。

关羽之死又充满了悲壮色彩,所以民间不少老百姓很难接受关羽已经去世的事实。久而久之便流传不少关羽还魂显圣的故事,罗贯中把这些故事写入《三国演义》,一点也不奇怪。

《三国演义》中,关羽去世之后曾经多次显圣。《三国演义》第七十七回:玉泉山关公显圣,洛阳城曹操感神。罗贯中用一整章内容书写关羽还魂显圣。在这一章中,关羽曾经五次显圣。

关羽死后头颅为什么会睁眼!

这是纹身里面的学问,纹纹身的都不纹睁眼关公。说说纹身的原理.纹身是有讲究的,就是按照自己的五行来选择相生相克的物种来纹,一般的来说,,正统纹身中,最不好纹的是关公和邪龙,,这2个东西比较邪行.一般的人抗不起来,所谓的抗不起来,也就是命里相克,纹了不但不会带来好运,还会倒霉,严重的有血光之灾.纹身不能胡乱纹,有些东西,你命里抗不起来,纹了就等着倒霉行了..中国的古文化博大精深,很多东西到现在用科学的说法也解释不了,纹身这个东西其实是在周易使用过的一个小旁门演变出来的,具体原理不详,但我知道这个东西邪行..至于什么样的人该纹什么样的东西,那得细算。关公---类似邪龙的一种东西,比邪龙还邪龙.别看香港的电影里黑社会都拜关公,但关公不是谁都纹的起的.这个东西属性不详,但只知道能抗的动关公的人,一般命里都有富贵.也就是能抗的动关公的人,也不是一般人.关公我听一个人说它是属于****的,什么意思偶不懂,说是纹的不对克的极端厉害,对这个我没发言权,认识的人里边没谁胆子那么大敢纹关公,所以不细说了纹关公,讲究最大!­骑马关公,持刀关公,关公夜读兵书,关公踏龙!具听说,纹上关公还能抗的住,这人就相当的牛X了!!!­不过纹身也是有讲究的,比如菩萨像、佛祖像、关公像、过肩龙、死神之类的轻易不要纹在后背上,因为也许“扛不住”或“背不动”。佛像之类的也最好不要纹在前胸,显得不诚心,是想靠佛力来挡煞,而且也有可能“抱不动”。若体弱阳虚的话也别纹较邪的东西,如夜叉、修罗等,否则“镇不住”就没准儿会给自己招来不好的事情。­不过纹的必须是闭眼的关二爷因为关公睁眼是要杀人的­

关羽头颅睁眼是真的吗

假的,是后世加工杜撰的说法,是一种迷信的说法。

关羽的死因:

对于关羽的死,有两种说法,一种是蜀国无法救援,时间上派不出援军。另一种是,关羽死于诸葛亮和刘备的谋杀。

首先先了解关羽在樊城是怎么败走麦城的。公元219年7月,关羽受刘备取汉中胜利的鼓舞,倾荆州之兵北上伐樊城。到12月败走麦城,被吕蒙擒杀,这么短时间里,很多人认为是来不及派出援兵,但事实上是这样吗?

关羽退守麦城时,曾派出廖化前往上庸求援,上庸离樊城不远,完全可以派出援军,上庸守将刘封是刘备的干儿子,而关羽是刘备的结拜兄弟,但这位干侄子竟拒绝救援,这就让人想不明白了,如果刘封不是接到了什么指示?他有那个胆敢不救援?最后他本人也成为了救援不力的一个牺牲品。汉中的蜀军也没有积极准备救援的迹象。这样说来,第二种说法的可能性就大了。

《三国演义》里,死了的关羽突然睁开眼睛,曹操砍的树流血,是不是迷信?

死人有没有可能再一次“睁”开眼睛呢,答案是肯定的。如果眼睛附近的神经还没有死的话,倒是有可能再一次“睁”开眼睛。当然这也只是神经反应的作用。我们应该也听说过砍树砍出血的传闻,但是真正见过的人却非常少。至于是不是真有此事,还真不好说。但是可以肯定的是《三国演义》中的“关羽死后睁眼”、“曹操砍树流血”,肯定是迷信的说法。

我之前就说过,以《三国演义》为代表的明清小说,带有很大的“宿命色彩”。其实所谓的“宿命”在一定程度上也属于迷信。不少明清小说,其实都带有一定神话、迷信色彩。别的不说,就以四大名著中的《水浒传》和《三国演义》为例来说,两部小说中出现了大量神话和迷信色彩。比如《水浒传》不少人物都拥有法术,入云龙公孙胜、高廉等人都是法术高手。神行太保戴宗能够日行千里也是依靠法术,李逵也曾经被法术戏弄。张顺魂断涌金门之后,他的魂魄曾经在水里飘荡,最后被西湖龙宫收为金华太保,成了水中之神。最后张顺的魂魄附在了张横的肉身上,杀死了方腊之子方天定。法术和魂魄附在肉身上自然都是迷信的说法。《水浒传》中这样的例子比比皆是。

《三国演义》中也有多处体现了法术、“还魂”。比如,孙策在史书中死于谋杀,而在《三国演义》中则是被于吉活活“拖”死。诸葛亮征南蛮和七星灯其实也都是“迷信”的体现。无论在《三国演义》中,还是在民间,关羽都是一个已经被神化的人物。关羽之死又充满了悲壮色彩,所以民间不少老百姓很难接受关羽已经去世的事实。久而久之便流传不少关羽还魂显圣的故事,罗贯中把这些故事写入《三国演义》,一点也不奇怪。

《三国演义》中,关羽去世之后曾经多次显圣。《三国演义》第七十七回:玉泉山关公显圣,洛阳城曹操感神。罗贯中用一整章内容书写关羽还魂显圣。在这一章中,关羽曾经五次显圣。

第一次,王甫问周仓:“昨夜梦见主公浑身血污,立于前;急问之,忽然惊觉。不知主何吉凶?”正说间,忽报吴兵在城下,将关公父子首级招安。

第二次,关公一魂不散,荡荡悠悠,直至一处,乃荆门州当阳县一座山,名为玉泉山。关羽在玉泉山上,索要头颅,在普净禅师的开导之下方才恍然大悟,稽首皈依而去。后往往于玉泉山显圣护民,乡人感其德,就于山顶上建庙,四时致祭。

第三次、在孙权的庆功宴上,关羽的魂魄附在吕蒙身上,然后接酒欲饮,忽然掷杯于地,一手揪住孙权,厉声大骂孙权为“碧眼小儿!紫髯鼠辈!”关羽骂完之后,吕蒙倒于地上,七窍流血而死。

第四次、孙权为了把杀死关羽的“锅”甩给曹操,所以把关羽的头颅送给了曹操。曹操见到关羽的头颅之后非常开心,笑着说:“云长公别来无恙!”曹操的话还没有说完,关羽便口开目动,须发皆张。一下子吓破了曹操的胆,曹操过了很久才醒来。后来曹操在洛阳厚葬了关羽。

第五次、当时远在成都的刘备并不知道关羽已经去世。一天夜里,刘备在室内看书的时候看到了关羽的人影,刘备便问:“贤弟别来无恙!夜深至此,必有大故。吾与汝情同骨肉,因何回避?”关羽便哭着告诉刘备说:“愿兄起兵,以雪弟恨!”说完之后,关羽的魂魄便飘然不见。

除了第七十七回的五次显圣之外,关羽还曾经多次显圣。比如刘备东征的时候,关羽曾经显圣帮助关兴斩杀仇人潘璋。诸葛亮北伐的时候,关羽曾经显圣解救了关兴。后来随着时间的推移,关羽已经逐渐被神化。中国古代很少有人能像关羽那样做为一个失败者如此被后人尊重。但是细想起来,真的有可能出现死人头睁着眼睛说话的情况吗?肯定不可能出现,所以这绝对是迷信。

曹操被关羽“口开目动,须发皆张”吓了一次之后,便整天神神叨叨觉得洛阳旧宫殿里面“不干净”,于是想修建一座新宫殿。后来发现宫殿少了一颗最大的顶梁柱,于是曹操便令人砍伐跃龙祠傍边的一株大梨树。这棵大梨树高达十余丈,亭亭如华盖,直侵云汉。曹操派去砍树的人,始终无法动这棵树分毫,于是曹操决定亲自去砍这棵树。当时有老人劝谏曹操说:“此树已数百年矣,常有神人居其上,恐未可伐。”但是曹操还是拔出佩剑亲自砍之,铮然有声,血溅满身。曹操回到宫内之后,便似睡似醒间看见一个人,指着曹操大骂说:“吾乃梨树之神也。汝盖建始殿,意欲篡逆,却来伐吾神木!吾知汝数尽, 特来杀汝!”此后,曹操的头痛病便开始加重。曹操寻遍了良医问药也没有多少效果。曹操又不相信华佗可以开头治病,杀死了华佗。华佗被杀死之后,没有多久曹操的病情便更重,最后曹操死于头痛。

《三国演义》的这段描写明显带有一定“迷信”色彩,即使是几百年的老树也不可能住着仙人,曹操砍伐古树也不可能“流血”。

罗贯中在写《三国演义》的时候,经常掺杂一些“迷信”色彩。有时候罗贯中利用这些“迷信”的成分推动故事情节的发展,也有时候利用这些“迷信”的情节解释一些事情。做为读者看看就好了,还是要本着无神的观点看待问题。

关羽死后为何睁开眼

有小说家的夸大其词在其中,但有些人死后睁着眼睛,是因为人死后,体内的细菌繁殖,形成尸胀,看上去会像死不瞑目之类的。但具体是什么原因,还是经过法医的尸体解剖后才能给出真正死因。

为什么关羽眼睛时闭时睁?

观音作为普度众生的菩萨需要用眼睛来查看世间万物;关羽为猛将杀神,平常的时间是备战,平常的时候都是闭目养神,张开眼睛就是要上战场杀敌的。

观音:作为普度众生的神仙来讲的话肯定是要时时刻刻注视着天下苍生的,所以观音的眼睛是不可以闭上的,所以讲来观音的眼睛闭上之后就不能观察解救黎民百姓,正是因为这样,所以观音的眼睛是不能闭上的。

关羽:三国时期的猛将之一,平日需要休息,睁开眼睛的时候都是要上战场杀敌,正是关羽这种每次都要上战场的人,每次必然会有死伤,所以一般来说关羽睁眼就有血光之灾,自然也就不会时时刻刻都睁着眼睛啦。

不论是关羽还是观音,都是因为他们本身的“职业”所造就的这些传说,这也是人们在长久以来对于以前的人物的一种寄托和消遣罢了。

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