本篇文章给大家介绍张巡杀了多少女人，其中有些内容可能会涉及到张巡杀老婆的知识，希望对各位有所帮助。
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为了挽救一国危机，张巡真的杀了妻妾和四万百姓来当军粮吗？?
历史的真相确实如此。镇守睢阳的张巡的确先将自己的爱妾献出来作为士兵的口粮，最后也杀死了在他看来无用的老弱妇孺，支撑军队作战。
针对这个事件，历代很多研究历史的学家对其评价都是两极化。一方面，有人认为他是对的，作为将领，必须以保家卫国为先。在古代作战，兵力和粮食是最重要的。牺牲了这一群人的生命，换来了一个国家的安稳，是十分明智的。因为这一群人，让唐朝苟延残喘了许久，如果不杀，唐朝或许就此灭亡。从这个角度看，张巡或许是个合格出色的将领，率领士兵赢得战争。
可是我对这个事件还是持否定的态度。我认为这个太过于残忍而且也违背了士兵保家卫国的初衷。
一个士兵宁愿牺牲生命也要去前线斗争，为的是什么？为了是他身后的父母子女能够安稳度日，为了他的国家能够不再受侵扰，为了可靠的君主能够凭此制定更好的政策，更好地造福国家。像张巡这样的做法实在是违背了士兵作战的初心。连百姓都保卫不了，谈何国家？没有百姓的国家，算什么国家。
由此推论，我认为张巡的这种做法是极其不明智的，空守住城池，失去了本拥有鲜活生命的百姓，换来了国家一时的安稳。可唐王朝后期的所作所为更令人发指，更让人绝望。
以上，就是我对这道题目的思考，希望我的的回答能够帮助到您。
张巡杀了妻妾和三万妇孺当军粮，为什么还被人称为英雄？
历史上，敢于赴死之人总令人动容，但仅仅敢于赴死，算不得真正的勇士，真的勇士，应该是敢于承担责任的人，比如张巡，与那些山河破碎时以死明志、青史留名的英雄相比，他选择了一条比赴死更加艰难的道路，他不光承担了死亡、也承受了争议甚至骂名，当然，他也承担了责任，守一城而捍天下的责任。
张巡生在唐中宗年间，算是个“富二代”，不过他并不是个纨绔子弟，而是一个上进好学的三好青年。到安史之乱爆发时，47岁的张巡在真源县做县令，安禄山大军声势浩大，几个月时间，就攻陷了洛阳和长安。河北、河南也相继陷落，安军所到之处，唐朝的地方官员望风而降。这个时候，张巡并没有像其他县令那样轻松的选择投降，然后继续做县老爷。他组织起一支几千人的武装与安禄山的大军周旋。
757年初，张巡大军辗转到睢阳（今天河南商丘），安军大将尹子琦率领同罗、突厥等精兵十几万进攻睢阳，为什么安军如此兴师动众要拿下睢阳？因为此时洛阳、长安已经失守，河北、河南也都入安禄山版图，睢阳是唐朝仅存的江淮重地的门户，江淮是唐朝的税赋重地，如果睢阳失守，江淮几乎就将不保，那样的话，唐朝几乎很难组织得起大规模的反攻了。
（睢阳是江淮地区的门户）
张巡应当是知道睢阳对于整个大唐的重大战略意义的，因而才有了后面的故事。十几万人将睢阳团团围住，而睢阳城内仅有7000守军，张巡率领这7000人，与十几万敌军死战十个月，十个月间，累计歼敌十余万，斩将60多员。虽然最终睢阳城被攻陷了，但是张巡仅以几千人，牵制了敌人十几万大军，阻挡了安军南下江淮地区的脚步，使得富庶的江淮地区得以保全，避免了千千万万的百姓免受屠戮，此外，张巡的坚守为唐军组织反扑赢得了宝贵的时间，在睢阳城破前一个多月，唐军先后收复了长安和洛阳。而张巡及那7000将士（城破时，仅剩下400人），则在睢阳失守后拒降被杀。对于张巡的壮举，当时的翰林学士李翰也有言“（张巡）蔽遮江淮，阻敌势，天下不亡，诚其功也”，所谓守一城，捍天下，大概就是如此吧，这件事对于整个唐帝国的重要意义，相信无需多言。但是其实，张巡挽救的可不仅仅是一个封建政权，他挽救的是天下和汉民族。为什么这么说？
（安禄山的部队大部分是胡人）
安禄山和史思明都是胡人，当时，距离隋朝结束自五胡乱华以来** 刚刚过去100多年，汉胡矛盾并没有完全化解，在北方地区生活着大量的突厥、契丹、奚、同罗等胡人。他们与汉人互相歧视，而安禄山作为胡人，早在叛乱之前，就非常注重团结胡人，利用胡汉矛盾扩大势力。而最终安禄山造反的15万大军中，大部分都是同罗、契丹、突厥、室韦人。所以其实某种程度上，“安史之乱”是一场胡汉之战，是汉人的一个生死攸关的时刻，而不仅仅是“统治阶级的内斗”这么简单。唐朝的胜利，使汉人免于又一场“五胡乱华”。而这其中，张巡居功至伟，即便是比之李光弼和郭子仪，也不遑多让。其实我们的历史上还有这样的时刻，例如南明，如果有张巡这样的英雄，结局或未可知？
这本是一段可歌可泣的英雄故事，可惜中间一件事令这件事争议千年。睢阳被围数月，粮草断绝，形势危机，张巡不得已杀了自己的妻妾，分给将士吃，张巡此举是为了带个头，此后张巡军吃了3万人，先是女人，再是小孩，再是老人。到城破之时，城中只剩下400人。真正的人间地狱…不过还有一点值得一提，尽管为了守住睢阳，睢阳的百姓几乎被吃尽了，但是百姓却始终拥戴张巡，《旧唐书》有言，“所食人口两三万，人心终不离”。这又是真正的万众一心。
千年来，有关张巡的争议从没断过，不过总体来说，对张巡还是持正面看法的居多，不过也有许多人站在道德角度批评他的，毕竟他的小妾，城中的百姓也都是鲜活的生命。到近代以来，对张巡的批评多了起来，例如柏杨就曾写过批评张巡的文章，近代以来的批评多集中在人权等问题上。也正是由于这些争议，张巡成为一个被刻意回避的人物。
（商丘的张巡祠）
不过分开来说，他精忠爱国，可称得上是中华民族永垂不朽的英魂。“为张睢阳齿，为颜常山舌”，他担的起英雄的名号。但是，他吃人的行径又确实是无法洗白的污点。不过，睢阳的三万怨魂可以指责甚至怨恨他，而我们却不能，因为作为后人的我们，正在享受这样的英雄的恩泽，没有那样的他们，哪有现在这样的我们？
事实上，张巡本可以选择一个轻松的方式，他可以选择投降或者直接逃走，那样他可以好好的活着，可是他没有，他选择了抗起责任，一个汉人的责任，也选择了抗起骂名。任何一个人站在张巡的位置上，也没法比他做的更加出色，他吃了很多人，可他救了更多人，甚至是救了一个民族。唐玄宗和安禄山才是罪魁祸首，他们给张巡出了一道不可能有正解的题目，无论他怎么选，都是错，张巡想必在选择的时候，就已经做好了被争议的准备了，但是，他义无反顾。他只能两害相权取其轻。
张巡杀妾是怎么回事？张巡为什么要杀掉自己的女人？
张巡杀妾
张巡杀妾是一则流传很久的英雄故事，表现了张巡不屈的民族气节和浓厚的爱国主义。很多人都知道张巡是位民族英雄，但很少有人了解张巡杀妾的详细故事内容。安史之乱爆发后，张巡和许远一同率兵退守至睢阳城。张巡认为睢阳是保全唐朝政权的必守之地，于是他和许远一同镇守着睢阳城。
张巡杀妾
敌军追来后，他们想要破城，但是都被张巡士兵击溃了。敌军死守在城外，等张巡军队饿死后，他们便不攻而破。张巡军队吃完了粮食后，便食用树皮、老鼠来充饥。张巡为了给唐朝大军争取时间，他决心杀掉自己的爱妾，来让士兵和青壮年充饥。张巡杀妾后，他强行士兵吃下人肉。随后，许远也将自己的家仆杀掉，以供士兵裹腹。据不完全统计，张巡和许远共吃了睢阳城上万人肉，听到这个数字后，让人不寒而栗。安史之乱中，张巡无疑是位民族英雄，他想尽办法为保全唐朝政权而作斗争。从张巡杀妾这一事件来看，张巡有些太过残暴。张巡杀妾只不过为张巡吃人开了一个头，为了守住睢阳，张巡杀掉睢阳城中的老弱妇孺来食用，从某一方面来说，张巡吃人和屠城性质相同，都置百姓性命于不顾。
安史之乱平息后，朝廷大力褒奖张巡英勇抗敌的爱国主义精神。如果从人道主义和仁义方面来看待张巡杀妾这一事件的话，张巡是位极端残忍而自私的人。
唐朝张巡
唐朝张巡是著名的朝中大臣，张巡生于公元708年，卒于公元757年，是山西永济人。张巡自幼饱读诗书，希望自己长大后能干成一番大事业。张巡为人正直豪爽，喜欢结交有志之士，讨厌和庸俗目光短浅的人做朋友。
唐朝张巡画像
公元741年，时年33岁的张巡参加科举考试，一举夺得进士，并入朝为官。当时，张巡的哥哥张晓已经位居监察御史，张巡身兼太子通事舍人和清河县令等职位，两兄弟在朝中有很高的威望。张巡担任清河县令时，将县区治理的井井有条，得到了当地百姓的爱戴。任期结束后，张巡被唐玄宗召回了朝廷。当时，唐朝政权都被杨国忠兄弟把握在手，同僚劝告张巡投靠杨国忠，却遭到了张巡的拒绝。不久之后，张巡被调往河南鹿邑县担任县令一职。
公元755年，安史之乱爆发，身为文臣的张巡却要肩负起首领的职责，他率领士兵对抗敌军，并且屡次获得了胜利。张巡虽然是文臣出身，但是他在军事上的谋略丝毫不亚于武将。张巡曾用计谋击败了令狐潮大军，让他们退居至陈留，不敢再向前攻击。说起张巡最出名的事件，莫过于他镇守睢阳一事。757年，安禄山的儿子联合突厥、同罗等部落进攻睢阳，张巡在没有充足兵力和粮草的情况下，仍誓死抵守了数月。不久后，敌军破城而入，张巡兵败被杀。张巡去世后，统治者感念张巡的爱国情操，追封张巡为扬州大都督、邓国公。
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