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本文目录：
孔子不语：“怪力乱神”,怪、力、乱、神分别指的是什么? 如题
怪异、勇力、叛乱和鬼神
子不语怪力乱神”一句.历来都断为“子不语怪、力、乱、神.”而译为“孔子不谈论怪异、勇力、叛乱和鬼神.”这似乎已成定论.其实颇有可议.
传统的解释与上下文不能连贯.以笔者愚见,《论语》一书,并非杂乱无章.《述而》一章,重在记述孔子学而不厌的治学精神.从“叶公问孔子”至“其不善者而改之”,原文应是一段：
叶公问孔子于子路,子路不对.子曰：“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔.”子曰：“我非生而知之者,好古,敏以求之者也.”子不语,怪力乱神.子曰：“三人行,必有我师焉：择其善者而从之,其不善者而改之.
译文应是：叶公向子路问孔子的为人,子路没有回答出来.孔子知道后说：“你为什么不说：他的为人,是用功学习时便忘记吃饭,以至于快乐得忘记了忧愁,不知道衰老即将到来.”夫子又说：“其实,我并不是生来就有知识的人,而是爱好古代文化,勤奋敏捷去求取知识的人.”说到这里,夫子停止不说了,好像是生怕分心用力影响了凝神思考.过了一会儿,夫子才说：“如果一行人中只有三个人,那么,其中必定有一个人可以做我的老师.我选择他的长处加以学习,我看到他的缺点也是我也有的,就加以改正.”
孔子不语：“怪力乱神”，怪、力、乱、神分别指的是什么？
指关于怪异、
勇力
、叛乱、
鬼神
之事。
·
成语出处
出处
：《
论语
·述而》：
“
子不语
怪、力、乱、神。”
孔子
大力提倡“仁德”、“礼治”等道德观念，从《
论语
》书中，很少见到孔子谈论怪异、暴力、变乱、鬼神，如他“
敬鬼神而远之
”等。
子不语怪力乱神是什么意思
译文：孔子不说话了，怕分心用力影响了凝神思考。
出处：《论语·述而》：“子不语，怪力乱神。”
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”子不语，怪力乱神。子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
“子不语怪力乱神”这一句，历来都断为“子不语怪、力、乱、神。”而译为“孔子不谈论怪异、勇力、叛乱和鬼神。”这似乎已成定论。
扩展资料：
《论语·述而》出自《论语》，共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。
本篇共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。
它包括以下几个方面的主要内容：“学而不厌，诲人不倦”；“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中”；“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”；“三人行必有我师”；“君子坦荡荡，小人长戚戚”；“温而厉，威而不猛，恭而安。”本章提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。
参考资料：百度百科-论语·述而
子不语，怪力乱神 什么意思
意思是：孔子不说话了，怕分心用力影响了凝神思考。
出自；孔子及其弟子[春秋 ]《论语·述而》。
原句：子不语怪、力、乱、神。
释义：孔子不谈论怪异、暴力、变乱、鬼神。
孔子大力提倡“仁德”、“礼治”等道德观念，从《论语》书中，很少见到孔子谈论怪异、暴力、变乱、鬼神，如他“敬鬼神而远之”等。但也不是绝对的。他偶尔谈及这些问题时，都是有条件的，有特定环境的。
扩展资料：
解读
《论语·述而》有云： “子不语怪力乱神。”
“子不语怪力乱神”这一句，历来都断为“子不语怪、力、乱、神。”而译为“孔子不谈论怪异、勇力、叛乱和鬼神。”这似乎已成定论。
但这个传统的解释与上下文不能连贯。因为《论语》一书，并非杂乱无章。《述而》一章，重在记述孔子学而不厌的治学精神。让我们来共同看看“子不语怪力乱神”出自的原文：
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”子不语，怪力乱神。子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
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