飒飒秋雨中什么意思(飒飒秋风是成语吗)

生活经验071

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赏新凉“飒飒秋雨中,浅浅石榴泻”,也学黛玉“留得残荷听雨声”

若秋雨不曾来,我们大概会固执地认为,它是绵绵、是惆怅、是哀愁、是一个季节的落幕、是一阵秋雨一层凉……但秋雨来时,措不及防,我们就会发现,它也是我们心底的期待已久。

这种感觉,就如唐代王维的诗,一首 《栾家濑》 诗人化作了上帝视角,又或是一滴秋雨、一溪秋水、一颗红榴、一只白鹭……默视、感触、融入到了这一场秋雨事:

飒飒秋雨中什么意思(飒飒秋风是成语吗),第1张

秋雨如烟,仿佛天地之间的帘幕;秋风含情,吹斜了纤纤的雨丝丝。

涨水的溪谷有时闪出一汪幽潭,有时闪出一处浅濑。石上的流水明净如绢,轻快地流动着,还不时地打着漩,尤其在曲折处,洁白的浪花飞溅,以至于潜心觅食的白鹭误以为是飞来的石子而吓得“扑棱”一声展翅飞走,留下白影翩翩,转而又再次将脚没入溪间,于是,一切又复于曾经的静谧……

一个 “飒飒” 就是秋雨最美的启幕,有风吹动的声音,有雨落下的利落,有见之而悦的欣喜。曾经,屈原在《楚辞·九歌·山鬼》中吟诵道 : “风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。”

唐代的李商隐眼见落雨天,也做了一首 《无题》 :

这应该是夏雨,只不过飒飒的是东风,美的是芙蓉,听到的又是远处的轻雷,可见这雨啊,还不是诗人眼中的景之主角。因为在李义山的心中,秋雨等同于“词卑志苦”。他的 《寄令狐郎中》 如是说:

“嵩云秦树” 化用的是杜甫 《春日忆李白》 中的 “渭北春天树,江东目暮云” , 也就是指的自己所在洛阳和令狐所在的长安。云和树,不仅唤起了朋友之间的思慕悠悠,更在我们的脑海中浮现出两两相望等待回信的人,千里之外,有思念、有寄托,比起当今近在咫尺却无话可说的尴尬,到底是令人羡慕的。回想起 “梁园旧宾客” ,诗人当下处境却是秋雨寂寥和多病加深。

而在诗人李商隐的另一首 《哭刘蕡 》中,更是有 “ 广陵别後春涛隔, 湓 浦书来秋雨翻 ” 之句,且将伤悼友人含冤被贬客死他乡的悲痛之心,都化作在了秋雨翻翻中。

虽然,秋雨在李商隐的始终极尽悲情之能事,但若他知道,在清代曹雪芹中终是能有一个 “有趣的灵魂” 懂他,也该是欣慰的吧。他的 《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》 诗云:

《红楼梦》四十回,史太君两宴大观园 ,金鸳鸯三宣牙牌令

曹雪芹有意的改笔,将 “枯荷” 改成了 “残荷” ,在细节处描摹出了黛玉的七巧玲珑心,枯荷未必残,而又残未必枯。

当年,李商隐寄宿在骆氏亭中,与友人崔氏兄弟所在的长安,中间远隔着重重城池,深秋霜浓、思念迢迢,这不期而遇的秋雨,落在枯萎的荷叶之上,不仅给予了荷最后的滋润,也慰藉了诗人孤独寂寞的心。

这份相知和失落,到了曹雪芹笔下,借了黛玉之口,却有了更深的寓意,所四大家族命运的中道败落。

这残荷,在遭遇风雨缥缈之前,因为碰撞、病害、人为损折、外来力量的摧残,或许表面葱茏翠绿但实际上已经未枯先破,这不正是看似 “鲜花着锦、烈火烹油” 实则败絮其中的贾府现状嘛?

残荷犹在,卧听风雨,是黛玉的远见卓识与预言,这一眼,她看到了数年后,焚诗稿泪尽亡的自己,也看到了贾府 “树倒猢狲散” 的必然终局,这是一曲秋雨奏响的咏叹挽歌。

奈何,听多了秋雨之愁,就想在这凉凉中找出点温暖和光来。清代的纳兰性德就很是投趣,他的 《减字木兰花·相逢不语》 低徊婉转,清丽至极:

与你相逢时,你是秋雨中的木芙蓉,轻颤而娇羞,红晕上了你的脸,也让我上了头。这秋雨,可是情思的缠绵而不绝了。

情字一途,纳兰性德深得三昧,他的一首 《蝶恋花·出塞》 又是这样情深如许:

据说,这是他跟随康熙皇帝出塞时写的。自古战场的金戈铁马,就是铁血男儿的梦想之地,但在诗人的眼中,他看到的却是满目荒凉的坟冢,以及里面埋葬的那些曾经鲜活的灵魂……当一切烟消云散,坟头长满青草,谁还记得这里埋葬了谁、谁又负了何处的深闺……最终,化作一往深情的,就只有夕阳下飘洒的落落秋雨了。

也许,有了这些诗人的心绪作为底子,待秋雨再来时,除了愁,我们也可以共鸣一些“愁”字之外的味道,偏不听李清照那 “梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得” , 而感悟白居易的 “夜来秋雨后,秋气飒然新” 《雨后秋凉》。

“飒飒秋雨中, 浅浅石榴泻。”的意思是什么?

飒飒秋雨中,

浅浅石榴泻。

山谷中的溪水蜿蜒曲折,深浅变化莫测。有时出现一深潭,有时出现一浅濑。所谓濑,就是指从石沙滩上急急溜泻的流水。这流水虽然湍急,但明澈清浅,游鱼历历可数,鹭鸶常在这里觅食。

它把水脚静静插在水中,树枝似的一动不动,直到麻痹大意的游鱼游到嘴边,才猛然啄取。正当鹭鸶全神贯注地等候的时候,急流猛然与坚石相击,溅起的水珠象小石子似的击在鹭鸶身上,吓得它“扑漉”一声,展翅惊飞。当它明白过来这是一场虚惊之后,便又安详地飞了下来,落在原处。

于是,小溪又恢复了原有的宁静。

《栾家濑》这首小诗写的就是这么一个有趣的情景。“飒飒秋雨中”,这一句看似平淡无奇,其实是紧要之笔。因为有这场秋雨,溪水才流得更急,才能溅起跳珠,惊动白鹭。“浅浅石溜泻”,正面描绘栾家濑水流的状态。“浅浅(jiān间)”,同“溅溅”,水流急的样子。“泻”字也极传神,湍急的流水从石上一滑而过,一泻而逝。正因为水流很急,自然引出水石相击、“跳波自相溅”的奇景。前三句,实际上都是为第四句作铺垫,为烘托“白鹭惊复下”而展开的环境描写。白鹭受惊而飞,飞而复下,这是全诗形象的主体,诗人着意描写的也就是这场虚惊。诗人巧妙地以宁中有惊、以惊见宁的艺术手法,通过“白鹭惊复下”的一场虚惊来反衬栾家濑的安宁和静穆。在这里,没有任何潜在的威胁,可以过着无忧无虑的宁静生活。这正是此时走出政治漩涡的诗人所追求的理想境界。

栾家濑飒飒秋雨中古诗翻译及赏析

《栾家濑·飒飒秋雨中》作者为唐朝文学家王维。其古诗全文如下:

飒飒秋雨中,浅浅石溜泻。

跳波自相溅,白鹭惊复下。

【前言】

《栾家濑》为唐代诗人王维编写的一部诗歌,巧妙地以静中有惊、以惊见静的艺术手法,通过“白鹭惊复下”的一场虚惊来反衬栾家濑的安宁和静穆。在这里,没有任何潜在的威胁,可以过着无忧无虑的宁静生活。

【注释】

①濑:石沙滩上流水湍急处

②飒飒:风雨的声音

③石溜:石上急流

【翻译】

山谷中的溪水蜿蜒曲折,深浅变化莫测。有时出现一深潭,有时出现一浅濑。所谓濑,就是指从石沙滩上急急溜泻的流水。这流水虽然湍急,但明澈清浅,游鱼历历可数,鹭鸶常在这里觅食。它把腿脚静静插在水中,树枝似的一动不动,直到麻痹大意的游鱼游到嘴边,才猛然啄取。正当鹭鸶全神贯注地等候的时候,急流猛然与坚石相击,溅起的水珠象小石子似的击在鹭鸶身上,吓得它“扑漉”一声,展翅惊飞。当它明白过来这是一场虚惊之后,便又安详地飞了下来,落在原处。于是,小溪又恢复了原有的宁静。

【鉴赏】

王维的山水诗在含蓄方面可谓发挥到了极致,欲吐而不露,欲彰而暗隐,让读者于留白处会心,感受其内在的意蕴、文字背后的情致。这首《栾家濑》的含蓄美就表现在:

虚实含蓄:此诗和诗人其他的山水田园诗一样,也是多在虚处(写景)着笔,让人们从虚的意象里张开想象的翅膀,去寻觅诗中含隐的实的事物(情感)。这里写景是虚,诗人喜爱这里的幽境是实,但字里行间“喜爱”(实)二字只字未提,却含蓄地藏于美景之中。尤其是“跳波自相溅”中的一个“自”字,又特别提醒我们,这一切生动的变化,并非人为的安排,而是大自然这个生命世界的自在自为,一切都是自在的自然,这又是借实——“跳波”“相溅”来写虚——自在之心。

跳跃含蓄:王维其实也是“蒙太奇”手法运用的高手,此诗里即可见一斑,他由空中的细雨,到溪涧的湍流、觅食的白鹭,再到白鹭受惊——飞起——“复下”这几个空间位置的跳跃,真可谓一跃一景,尺幅万里,带给读者不尽的`联想和再创造空间,实有“草蛇灰线,在千里之外”(脂砚斋语)之妙。

结句含蓄:王维的山水诗,在“绘画”之后,往往以意蕴深远的句子作结,从而使得全诗境界顿出。此诗即通过“白鹭惊复下”的一场虚惊来反衬栾家濑的安宁和静穆,说明这里没有任何潜在的威胁,可以过无忧无虑的宁静生活,暗中也道出了这正是诗人所追求的理想境界。

全诗没有华丽的字眼,因而诗中始终弥漫着一种淡雅之气。让人感觉作者在这与繁华无关的世界里,诗意地栖居着,淡淡地品味着人生,也正是诗人淡泊到了极致的情感自然流露,让人读来也觉得霎时心灵中呈现出虚静澄明之貌,仿佛滤去了烟火之气,进入闲散自如的状态。

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