婚姻回来了，宗教回来了，奥雷里亚诺上校的十七个儿子也回来了，制冰厂建起来了，铁轨也铺进了城市，火车也来了，外来文明和思想不断涌进这个现代城市。马孔多从村庄到集镇到城市，一步步迈向工业发达的现代文明。
但属于历史孤独的部分，如奥雷里亚诺上校，如丽贝卡还在倔强地维护自己内心所坚守的那份道德准则和人生价值观。布恩蒂亚家族的男人们在传承延续祖辈们所坚守那份传统时，与其他外来文明和价值观发生龃龉、别扭，甚至冲突，他们顽固地坚守，又不得不在历史的渐进过程里选择妥协。
如奥雷里亚诺第二与费尔南达的婚姻模式，费尔南达的思想观念里没有“传宗接代”这样的固定模式，她对性的理解是建立在宗教观念上的，是禁欲系的。她在布恩蒂亚家族里建立了规矩，如取缔家中谁饿了就自行去厨房吃饭的习惯，强制家人准时准点在饭厅的大桌上就餐，并铺好亚麻桌布，配上枝状烛台和银餐具。
这是贵族式的生活，与布恩蒂亚家族平民式的生活方式有激烈冲突。奥雷里亚诺上校说，“这样下去，我们又得和跟保守党政府开战了，不过这一次是要把国王推上台”。费尔南达推行着自己的规矩，布恩蒂亚家族的人则特立独行，奥雷里亚诺第二依然在情妇与妻子之间周旋，上校依然镀他的小金鱼，丽贝卡依然住在她尘封的屋子里。
费尔南达成功地让布恩蒂亚家族的儿女们接受了洗礼，她也不得不为这个家族繁衍生育子女。所以，这是一种彼此融合、彼此影响的过程，正如章末所写的那样的：“他们目瞪口呆地望着用鲜花装扮的火车在晚点八个月后首次开到。这列无辜的黄色火车注定要为马孔多带来无数疑窦与明证，无数甜蜜与不幸，无数变化灾难与怀念”。
