谢邀，我们从这一回的题名出发吧。这是第五十回，《情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头》。这一回的开头是一首南柯子的词，讲的是扫除心头尘乱，平息心神。简单说就是戒定慧。这一回的基本情节是，唐僧赶路赶累了，让孙悟空去化斋，孙悟空道：“师父，我知你没甚坐性，我与你个安身法。”即取金箍棒，晃了一晃，将那平地下周围画了一道圈子，请唐僧坐在中间，着八戒、沙僧侍立左右，把马与行李都放在近身。对唐僧合掌道：“老孙画的这圈，强似那铜墙铁壁。凭他什么狼虫虎豹、妖魔鬼怪，俱莫敢近但只不许你们走出圈外，只在中间稳坐，包你无虞；但若出了圈儿，定遭毒手。千万！千万！至嘱！至嘱！”讲完这番话孙悟空就千里之外化斋去了，而后八戒说这是画地为牢，撺掇唐僧出了圈子，后又自己走进了妖怪洞府，偷了背心，被抓个现行。我们从故事性和义理两个方面探讨。首先，是故事性。
孙悟空画的圈子到底有没有用？
答案是有用，假如唐僧三人不出圈子，自然就不会看到幻化的妖怪洞府，也不会自己走进去，伸手拿了别人衣服，授人以柄，这一次被妖怪抓住其实没什么好说的，道理根本不在自己这边。那么，这个圈子到底是不是孙悟空说的那么厉害呢？
圈子到底是什么？
孙悟空在画完圈子走人之后，猪八戒嘟哝说这就是画地为牢。画地为牢出自汉司马迁
《报任少卿书
》：“故士有画地为牢，势不可入，削木为吏
，议不可对，定计於鲜也。”《武王伐纣平话》卷中：“扞姬昌
呴画地为牢，刻木为吏
；洽政恤民，囹圄皆空。”说的是上古时刑律宽缓，在地上画圈，令罪人立圈中以示惩罚。总结为两个字就是：自律。在开头，我说这一回的开篇词讲的是戒定慧。实际上这一回的故事就是戒定慧的故事化演绎。修行分为三个层次。 通过持戒
去除违犯性烦恼；通过修定
去除困扰性烦恼；通过修慧去除潜伏性烦恼。唐僧的心一开始便出现了动摇，也是因为唐僧五行属水，本来就漂泊流动。心猿孙悟空画了圈子要求唐僧稳定心神，持戒不动。结果心上的尘芜八戒最终扰乱了心神，唐僧出格了，走进了心魔的陷阱，故此本回的题名才是《情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头》，现在看来，一目了然。
