傣族是中国人吗

生活经验021

本文目录

  1. 傣族分布在我国的什么地区?
  2. 请问我国傣族人和泰国人能直接交流吗?
  3. 越南人是汉族吗?
  4. 傣族跟泰国为什么那么像?

傣族分布在我国的什么地区?

傣族在中国、印度、越南、柬埔寨等多个国家都有分布。

而我国傣族主要分布在云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州以及耿马和孟连两个自治县,此外在景东、景谷、普洱、澜沧、新平、元江、金平等30多个县也有傣族散居。

傣族是中国人吗,第1张

我国的傣族按分布区域划分时,有傣泐、傣那、傣亚、傣绷、傣端等自称,其中西双版纳等地的傣族自称“傣泐”,德宏等地的傣族自称“傣那”,红河中上游新平、元江等地的傣族自称“傣亚”。

请问我国傣族人和泰国人能直接交流吗?

我曾自由行到过泰国老挝多次。

先说一下泰文和老挝文。我在旅途搭车途中,百无聊赖,仔细看过手里几份泰国和老挝的文字,(我不懂泰语,也不懂老挝语),发现,从直观看,两种文字一样,都是曲曲拐拐的字母组成。不过,我采用笨办法,先从泰文里定一个字母,然后在老挝文材料里找同样字母。最后发现,很多词汇,两者一样,但是,也有不同,泰文多了两个字母(符号)。

后来,问过泰国清迈人,他们说,泰语和老语是近亲,不过,泰语本就有几大方言,泰南(曼谷)和泰北(清迈)方言差异很大,通话有些累。(泰国推行泰语标准语(曼谷方言),所以,现在泰北人基本都会标准语)泰北方言和老挝语很接近(几乎一样)。

也问过老挝人,说老挝人到泰北打工,从语言来说,几乎可以冒充泰北本地人。但是泰北经济一般,所以,老挝人到了泰北后,先适应一段时间,再南下曼谷打工。

我国在地理上,又在老挝北侧。方言是渐变的,所以,我国一般傣族群众和老挝北部人。交流没有问题,和南部的,开始有些累。越往南,越难。到泰国南部,基本无法口语交流。

越南人是汉族吗?

越南人不是汉族。从民族的起源上来说,越南的主体民族京族和我们布依族,还有壮族(其实壮族就是布依族),都是由古代的骆越族发展演化而来的。还在留在中国的版图之内的广西的骆越人,就形成了今天的壮族。而从广西北上进入贵州的骆越人,就形成了我们贵州的布依族。

在1990年代末,我的姐姐(她比我还要多懂一点布依话)从广东打工回家时,对我们这些她的弟弟妹妹们说:“广西的壮族话和我们的夷话*是一样的,我在广东可以用夷话和他们讲话,他们讲的话我都听得懂的。”我姐姐说的话果然没错,后来我去广东打工的时候,我打工的那个厂就有来自广西的壮族同事。当我用我还懂的那些夷话和他们交谈时,他们听得懂我所说的夷话,我也听得懂他们所说的壮话。遗憾的是,我已经是一个差不多完全汉化的布依族人士了。对于本民族的话语,我能夠明白的已经不多了,因此我和他们这些广西壮族同事的夷话交流,只能是停留在浅层次的交流上了。

(越南人的这种服饰,在我们贵州黔中一带的布依族中,还能看到它的身影。)

在这里我要指出的是,虽然越南人和我们布依族、壮族一样都是起源于南岭(也就是五岭)的民族,但是由于广西和贵州一直都是保留在中国的版图之内的。因此,在一千多年前,自从越南从中国的版图之内分离出去了以后,越南人就和我们这些还在留在中国的壮族、布依族走向了不同的民族演化道路。在越南的国土上,还有着比京族还要古老的世居民族,在漫长的岁月中,越南的主体京族和这些原住民族互相通婚,文化上互相影响渗透,再加上历代中原王朝在镇压越南人的反抗时,往往留下大量的军队在越南的土地上驻扎。而这些驻扎在越南的中国军人,很多人都娶了当地的女子为妻,把家安在了越南,他们的后人也溶入了越南民族之中。天长日久,中原文化+岭南文化+越南原住民文化,就形成了越南与我们布依族、壮族所大不相同的民族文化。

(这个在稻田中盖上一幢小房子,以方便在田间劳作的人休息的习惯,在贵州中部地区基本上消失了。但是在贵州南部和越南,这个习惯还保留着,这应该是古骆越人留下来的农耕风尚吧。)

写到这里时,我想提醒大家参考一下俄罗斯(罗刹)、白(俄)罗斯、乌克兰这三个民族在分手后的演化历史。这样比较下来以后,大家就会明白越南人为什么和原先和他同根生的壮族、布依族大不相同了。既然我们布依族和壮族不是汉族,那越南人毫无疑问也不是汉族了。

(夷话*,就是我们布依族的语言。我们布依族都是把自己本民族的语言叫做夷话。图片来源于网络,版权属于图片创作者及始发媒体。)

傣族跟泰国为什么那么像?

我国的傣族与泰国的泰族也存在一些共性:他们都有过泼水节的习俗,在饮食、服饰方面也较为接近。确切来说我国境内的傣族和泰国的泰族在历史上确实有着相当的渊源,不过在经历漫长的历史演变之后两边其实既有共性也有区别。20世纪初德国人提出了一种所谓“大泰人”的假说。这一假说认为整个中国南方在上古时期存在“大泰人”这样一个共同族群。“大泰人”的特征是断发纹身、干栏建筑。这种假说后来日渐发展成为了所谓的泛泰主义。

泛泰主义与泛突厥主义、泛日耳曼主义、泛斯拉夫主义一样只强调某一大族系内部各具体民族的共性,然而却无视这些具体民族在漫长的历史演变过程中所形成的差异。鼓吹泛突厥主义的土耳其人就认为哈萨克、乌兹别克、土库曼等中亚民族和自己是一个民族;泛日耳曼主义则被纳粹德国用来推行对外侵略和扩张的政策;历史上沙皇俄国也曾打着泛斯拉夫主义的旗号插手东欧斯拉夫国家的事务。由此可见这些所谓的主义都不是什么科学论断,而是基于对外扩张诉求的政治主张。