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、古代帝王对自己的谦称
“寡人”，即为寡德之人，意是古代皇帝、诸侯王对自己的谦称。“予一人”，对于古代天下，特别是周朝时期君主经常自称，《礼记·曲礼下》：“君天下，曰‘天子’；朝诸侯、分职、授政、任功，曰‘予一人’。
皇上一般称自己为：寡人、孤、朕等。寡人：即为寡德之人，意为在道德方面做得不足的人。是古代君主、诸侯王对自己的谦称；中国古代讲究“以德治国”，“以德配天”，就是说君主、诸侯王的权位是上天赋予的。
朕：“我”的意思。秦以前，不论尊卑，皆自称朕，如屈原有词说“朕皇考曰伯庸”，秦始皇时起专用作皇帝自称。寡人：意为“寡德之人”，表示自谦之意，又有无上的权力而有高处不胜寒之感，所以自称寡人。
孤：“孤”的本意其实就是孤独、孤寡，对于帝王来说也是一种谦称。这个称呼在春秋时期就一直沿用，那个时候比较弱的诸侯自称“孤”，到了后世，分封的诸侯王也可以自称。
古代帝王的自谦词有孤（小国之君）、寡（少德之人）、不谷（不善）。（3）古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。
孤：古代帝王的自称：孤家；孤王。寡人：即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。简介 据《尔雅·释诂》记载：“朕，身也。”“朕”是第一人称。
、皇帝怎么称呼自己?
1、皇帝一般称自己为：寡人、孤、朕等。寡人。释义：即为寡德之人，意为在道德方面做得不足的人。是古代君主、诸侯王对自己的谦称；孤。释义：幼年死去父亲或父母双亡；单独；古代帝王的自称；一方之长；朕。
2、皇帝往往自称“朕、孤、寡人”。朕：《现代汉语词典》解释“朕”，说：“秦以前指‘我的’或‘我’，自秦始皇起专用做皇帝自称。孤：古代帝王的自称：孤家；孤王。
3、古代帝王对自己的称呼有朕、寡人、孤、予一人等，“寡人”和“孤”这两个称谓原本是诸侯国和小国的君主的自称，有谦卑的含义，后来都逐渐演变成为皇帝和君王对自己的谦称。
4、三皇五帝之时，帝、皇是首领，特权色彩并不浓重。首领的自称与一般人没有区别，称“我”、“ 吾”、“ 余”、“ 朕”。如《尔雅·释诂》中：“朕，身也。
、皇帝称呼自己叫什么?
皇帝一般称自己为：寡人、孤、朕等。寡人。释义：即为寡德之人，意为在道德方面做得不足的人。是古代君主、诸侯王对自己的谦称；孤。释义：幼年死去父亲或父母双亡；单独；古代帝王的自称；一方之长；朕。
皇帝往往自称“朕、孤、寡人”。朕：《现代汉语词典》解释“朕”，说：“秦以前指‘我的’或‘我’，自秦始皇起专用做皇帝自称。孤：古代帝王的自称：孤家；孤王。
古代帝王对自己的称呼有朕、寡人、孤、予一人等，“寡人”和“孤”这两个称谓原本是诸侯国和小国的君主的自称，有谦卑的含义，后来都逐渐演变成为皇帝和君王对自己的谦称。
皇帝称呼自己叫“朕”，自秦始皇开始为皇帝的专用词，这是普通的情况，但有特例，那就是皇太后也可以自称“朕”，不过这一情况比较罕见。在秦始皇之前一般都叫做“孤”。皇帝是中国帝制时期最高统治者的称号。
在中国历史上，帝王的自称有着阶段性的变化：三皇五帝之时，帝、皇是首领，特权色彩并不浓重。首领的自称与一般人没有区别，称“我”、“ 吾”、“ 余”、“ 朕”。如《尔雅·释诂》中：“朕，身也。
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