德被苍生,德被苍生怖祥和

生活经验028

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德被苍生,德被苍生怖祥和,第1张

、《声律启蒙下卷》十三覃(2)

恩覃 :覃,延长,延及。恩泽广布。唐白居易《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵》:命偶风云会,恩覃雨露霶(pāng,下得很大的样子)。 权衡 :权即秤锤,衡即秤杆。本意指称重量用的器具,引申义为评量,比较。

将对欲,可对堪,德被对恩覃。权衡对尺度,雪寺对云庵。安邑枣,洞庭柑,不愧对无惭。魏征能直谏,王衍善清谈。紫梨摘去从山北,丹荔传来自海南。攘 鸡非君子所为,但当月一;养狙是山公之智,止用朝三。

唐温庭筠《赠越僧岳云》诗:“禅庵过微雪,乡寺隔寒烟。”宋主禹偶《牡丹》诗:“仙娥喧道院,魔女逼襌庵。”山泼黛1,水浮蓝2,雪岭3对云潭4。 注:1泼黛:谓一片墨绿。

覃鬯的解释深广而畅达。谓 无所 不在,无所不至。鬯,通“ 畅 ”。 明 张 居正 《敕建慈寿寺碑文》 :“谁其佑之,亦有文母,覃鬯皇风,绍休三五。” 词语分解 覃的解释 覃 á 深广:覃思。

○十三覃 千对百,两对三,地北对天南。佛堂对仙洞,道院对禅庵。山泼黛。水浮蓝, 雪岭对云潭。凤飞方翙翙,虎视已眈眈。窗下书生时讽咏,筵前酒客日耽酣。白 草满郊,秋日牧征人之马;绿桑盈亩,春时供农妇之蚕。

十三覃 千对百,两对三,地北对天南。佛堂对仙洞,道院对禅庵。山泼黛,水挼蓝,雪岭对云潭。凤飞方翙翙,虎视已眈眈。窗下书生时讽咏,筵前酒客日耽酣。白草满郊,秋日牧征人之马;绿桑盈亩,春时供农妇之蚕。

、德被苍生是啥意思

1、大医精诚,泽被苍生,厚德载物,兼济天下是一句中国医学界的古训,意思是优秀的医生应该具备精湛的医术和诚挚的医德,其医术和医德应覆盖到所有人群,包括穷人和富人,同时医生还应具备宽容大度的品德,以帮助更多的人。

2、解释:这应该是一首打油诗。意思是:红彤彤的太阳从东边升起,普照着世间的生灵与万物;太阳的恩泽惠及苍生,如果我们能够像太阳一样大公无私,对别人施以恩德,多做善事,那么我们就可以为祖先和家族增添光彩。

3、被:被子(在这个词里名词做动词用)。德被后代指功德高,可像被子一样护荫后代,通“泽被后代”。桑梓:古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意。后人用“桑梓”比喻故乡。

4、德的本意是七曜日月金木水火土星的运行,后来引申为顺应自然、社会、和人类客观规律去做事,不违背自然规律发展去发展社会,提升自己。德即是对道,对自然规律的认识和理解、践行、革命,是人文精神的一种传播。

、大医精诚,泽被苍生,厚德载物,兼济天下什么意思

1、意思:道德高尚者能承担重大的任务。高尚的道德情操,处理事务,行走于天下间。【解释】:旧指道德高尚者能承担重大任务。【出自】:《周易·坤》:“君子以厚德载物。”【译文】:君子应增厚美德,容载万物。

2、意思是指君子的品德应如大地般厚实可以承载万物。载是承载、承受,解作能承受得起的意思。物是物质、事物,解作所享受的、所拥有的物质和荣耀等。德是功德、得到的意思。

3、厚德载物:语出《周易》:“君子以厚德载物。”意思是说,以深厚的德泽育人利物,今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。德行天下:高尚的道德情操,处理事务,行走于天下间。

4、」 【释义】:旧指道德高尚者能承担重大任务。 【读音】:hou de zai wu 【例句】: 校训:自强不息,厚德载物;校风:行胜于言。 厚德载物,以人为本,定义重卡新标准。

、德庇苍生到底什么意思啊

“荫德庇佑”:受到先辈遗下德泽的庇护与保佑。

金刚留下了眼泪,使苍生得到恩惠。这个句子没有什么特别的难点。金刚,主语;落泪,意思与现在想通;泽被,就是造福苍生的意思。泽这个字有这方面的意思,例如恩泽,泽被。

“名利事业成功早,尚留阴德庇后人”表示您将很快在事业和名声方面取得成功,并且您将留下良好的品德和功德,庇佑后人。总的来说,这个签文表达了对您的祝愿和鼓励,但并没有直接回答您的问题。

大千:大千世界。 蒙庇:隐瞒包庇。洪恩:大恩。 怡然:喜悦,安适自在的样子。自译:朝廷施展恩德润泽无边,福气覆盖天下苍生偏爱大千世界,建立功德有情义的人都会隐瞒不说,共同沐浴大恩乐得安适自在。

可怜夜半虚前席,不问 苍生 问鬼神。李商隐 夫以四百兆 苍生 之众,数万里土地之饶,固可发奋为雄,无敌于天下。 廉洁行医,为党为民为病患;德艺双馨,利人利己利 苍生。

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