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七宗最各代表的中国神话里的神兽是什么？
七宗最各代表的中国神话里的神兽：青龙，白虎，朱雀，玄武
上面四个和麒麟合称五灵。
又有一说八神兽：直符，禀中央土，天乙之神;腾蛇，禀南方火，虚诈之神；太阴，禀西方金，荫有佑之神；六合，禀东方木，护卫之神；勾陈（下有白虎），禀西方之金，凶恶刚猛之神；朱雀(下有玄武），禀北方水，奸馋小盗之神；九地，坤土之象，万物之母，坚牢之神；九天，乾金之神，威悍之神
中国哪五大神兽？
中国五大神兽分别是黄龙，青龙，白虎，朱雀，玄武。上古先民将天地分为东西南北中五方，其中每一方对应一种神兽，前四种人尽皆知，它们分别是：左青龙，右白虎，南朱雀、北玄武。但第五种神兽却鲜有人知，甚至到了汉代的时候，世人对于五神兽的说法便逐渐流传为四方神兽了。张衡在他的《灵宪》中感叹道：黄龙轩辕於中，则是轩辕一星，与苍龙、白虎、朱雀、元武四兽为五矣。世之言星者，惟知四兽，而不知黄龙，是求之未尽也。中神兽黄龙，时至东汉，便已经成了鲜为人知的存在。
1、黄龙在中，属土，追随黄帝轩辕。
古云黄帝乘黄龙而去（一说化黄龙飞升），《史记·天官书》言:“轩辕，黄龙体”。按照古籍记载，黄帝及大禹可能都是黄龙的化身，《归藏·启筮》说鲧、“化为黄龙”。大禹之母是“修巳”，修巳的意思就是一条长蛇。《山海经·海内经》郭注引《启筮》云“鲧死三岁不腐，剖之以吴刀，化为黄龙”，是前承《吕氏春秋》而又加三岁不腐，化为黄龙云云。
2、青龙在东，属木，追随人王伏羲。
苍龙，东方七宿，亦名青龙，苍龙的东方七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕。青龙在中国传统文化中是四象之一，青龙代表的方位是东，左，于五行属木。《巫咸占》曰：五星入二十八宿宫，中外宫同。表春季。在四方的神灵中，根据《白虎通义》云：“其神勾芒者，物之始生，其精青龙。”
3、白虎在西，属金，追随白帝少昊。
在先秦星宿观念中，白虎被视作西方七宿化成的神兽，四灵、四象之一，汉代五行学说兴起，四象合于五行，西方白虎又多了象征五行中金行的意义。而五行又与五常合一，所以毛苌注《诗》曰：“白虎玄文，不食生物，有至信之德。”
4、朱雀在南，属火，追随炎帝祝融。
朱雀，《三辅黄图》所谓的“天之四灵”之一，中国传统文化中的四象之一，代表的方位是南，于五行属火。《巫咸占》曰：朱雀天神，王者须祀，则其道昌，天下兴。井、贵、柳、星、张、翼、轸为其七宿。很多人将其认为是凤凰或是凤凰的一种，但实际上朱雀与凤凰存在极大的不同，且作为天之四灵与四方星宿之一的朱雀比礼记四灵之一的凤凰更加尊贵。
5、玄武在北，属水，追随玄帝颛顼。
《楚辞·远游》注云：“玄武，北方神名”。《史记天官书》说：“北宫玄武、虚、危”。《重修纬书集成》卷六《河图》：“北方黑帝，神名叶光纪，精为玄武”。龟在古代是长寿和不死的象征，并能导引行气，《史记·龟策列传》载云：“南方老人用龟支床足，行二十余岁，老人死，移床，龟尚不死。龟能行气导引”。
八大神兽和八大凶兽？
八大圣兽:太阳烛照、太阴幽荧、青龙、白虎、朱雀、玄武、应龙与黄龙。
八大凶兽:白泽 , 夔 , 凤凰 , 麒麟 ,_杌 ,獬豸 , 吼 , 重明鸟 , 华方 ,饕餮 ,远飞鸡 ,腓腓 ,诸犍 。
1、 烛照的外貌是一个巨大的黑色球体，而幽荧则是一个白色的中空圆环，有人认为烛照造化万物。 传说盘古双眼化作的太阳与太阴分别与被盘古劈开的混沌形成的两仪二气即阴阳两气相结合，诞生了两仪二圣。烛照与幽荧化生四象，而四象诞生世间所有神兽，凶兽乃至异兽，凡兽，为盘古开辟的天地增添了生机。
2、 荧的外貌看上去就像是一个白色的中空圆环，而烛照则是一个巨大的黑色球体，有人认为烛照造化万物。 盘古开天身殒之后，盘古双眼化作的太阳与太阴又分别与两仪中的阴阳两气相结合，太阳烛照与太阴幽荧由此诞生。
3、 青龙是古代神话传说中的灵兽。属于传统文化中的四象之一，四象即是青龙、白虎、朱雀、玄武四圣兽。以五行论，东为青色 ，故青龙为东方之神，亦称“苍龙”。
4、 白虎是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表少昊与西方七宿的西方之神，于八卦为乾、兑、于五行主金，象征四象中的少阴，四季中的秋季。
5、 朱雀是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表炎帝与南方七宿的南方之神，于八卦为离，于五行主火，象征四象中的老阳，四季中的夏季。
6、 玄武是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表颛顼与北方七宿的北方之神，于八卦为坎，于五行主水，象征四象中的老阴，四季中的冬季。
7、 应龙是古代中国神话传说中一种有翼的龙，又名飞龙，亦作黄龙，另有学者推测应龙以庚辰为名；本居于天，曾作为黄帝大将斩杀蚩尤、夸父，曾以尾画地成江，助大禹治水，擒获无支祁。
8、 黄龙是中国古代神话传说中的神兽。按照古籍记载，黄帝及大禹可能都是黄龙的化身，著名神话学家袁珂认为黄龙即是黄帝时期的应龙，并有详细证据论述。
中国四大超兽？
一、巨龟。据《列子》、《淮南子》等书记载，女娲补天的过程中，炼五色石以补苍天，断鳌（ao ）足以立四极。所谓四极就是撑天的四根柱子，鳌就是乌龟。
也就是说，女娲用巨龟的四条腿来撑天，而乌龟也不是以腿见长的动物，想想这只乌龟该有多大？身高起码跟顶天立地的盘古差不多。可惜这么巨大的乌龟，甚至连个名字都没流传下来。
二、巨龙。龙到底能长多大？很多人对此并没有一个概念。《说文解字》中说，龙能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。也就是说龙这种生物，能大能小，有大有小，而且差别特别大。
《三国演义》中有这样一段描述，曹操和刘备见得龙挂（龙卷风），曹操于是说，龙能大能小，能升能隐..... 升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。可见龙确实是一种通天彻地的巨兽。
三、烛龙。虽然名字叫龙，但烛龙并非是龙，它是《山海经》中记载的神兽，人脸蛇身，皮肤赤红，传说它睁眼世界变成白天，闭眼世界变成夜晚，吸一口气世界就变成冬天， 呼气变成夏天。
仅仅是睁眼闭眼、吸气呼气，就能影响世界的气候变化，想想如果足够巨大的话，确实可以做到，《山海经》中说烛龙身长千里，这可能是个虚数，可能不止这么长，一千里坐客机也要半个小时。
四、鲲鹏，《庄子》开篇就描写的神兽，有两种形态，在海里的是鲲，鲲之大不知几千里也，现在网上看到的各种吞噬鲲就是源自这里，鲲进化后飞上天，叫做鹏，鹏之背不知几千里也。算上翅膀还要更大。
李白诗云，大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。往上飞九万里，妥妥的到太空了，横着飞也可以绕地球一圈了。《文史通义》中说，鲲鹏的寿命可达十亿年，千年还是幼年。如果真的有鲲鹏的话，只有宇宙生物可以解释了。
上古十大瑞兽？
一：重明鸟
重名鸟是我国古代神话传说中的神鸟，其形似鸡，鸣声如凤，此鸟两目都钓友两个眼球，所以被称为重名鸟，也可以称为重精鸟。
它气力很大，能够博阻野兽。能去除野兽与妖物的灾害。在民间新年风俗中，贴画鸡于门窗之上能够避邪镇灾，实际上就是重名鸟的化生。因其能辟除妖邪，所以被人们称之为上古神兽：重明鸟。
二：谛听
谛听是地藏王菩萨经案下伏着的通灵神兽，可以通过听来辨认世间万物、善恶美丑。尤其善于聆听人的心声。在名著《西游记》中，有诉说谛听辨认真假美猴王的故事。
谛听集群兽之相于一身，居诸物之龙为一体，有虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足，这就是上古神兽谛听。
三：獬豸
獬豸是古代神话传说中的神兽，体型大者如牛，小者如羊，类似麒麟。全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额头上长有双角。
獬豸拥有着很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁能辨是非曲折，能知善恶忠奸，发现奸邪的官员用脚将其触倒，然后吃下肚子。
它能变屈直，又有神羊之称，它是勇猛公正的象征，是司法正大光明、清正公平、光明天下的象征。
四：腾蛇
腾蛇乃是古代民间传说中一种能飞的蛇，在古代很多文献中，有许多这方面的记载。称为神兽，有诸多的代表意义。
古代汉族神话传说中，有女娲娘娘以自身形象制造出来的宠物，一种会腾云驾雾的蛇。
腾蛇一词出自荀子《劝学》，称腾蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。指腾蛇虽然无足，但却比多技的梧鼠更能腾云驾雾，游走于空中。借此比喻凡人做事理当专心一志，最终必能修成正果。
五：勾陈
勾陈是上古神话传说中的上古六神之一，以腾蛇同属土，等级相同。《荆州占》中记载：天子大司马，勾陈者，黄龙之位也。《易冒》中记载：勾陈之象实名麒麟，位居中央权司威仪，盖仁兽以土德为治也。
《韵会》中有载：在天飞陈叫飞虡，鹿头龙身在地称为天马，又一方人文之祥瑞。每次出现时天降祥瑞，把好运带给人们，故此被尊为上古神兽。
六：凤凰
凤凰乃是中国古代神话传说中的百鸟之王，雄的称之为“凤”，雌的称之为“凰”，总称为“凤凰”。
在封建古代皇家被誉之为皇后的象征，还有很多别的称呼，如丹鸟、火鸟、威凤等。常用于来象征《祥瑞之兆》。
《凤凰齐飞》乃是吉祥鸟和谐的象征，自古就是文献记载中的重要的元素。凤凰因此与龙同等化。《淮南子》中记载：羽嘉生飞龙，飞龙圣凤凰，凤凰生卵鸟，卵鸟生庶鸟，凡羽者皆生于庶鸟。以此认为凤凰是飞龙之子，结合以上学说，因此称其为上古神兽。
七：麒麟
麒麟乃是中国传统之瑞兽也，性情温和，传说能活二千年。古人认为麒麟触摸处必有祥瑞，有时用来比喻才能杰出、德才兼备之人。
《礼记》中记载，鳞、凤、龟、龙乃谓之四灵。可见麒麟地位起码与龙相似，同并不低于龙。
《淮南子地形训》中记载：毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟。可见麒麟乃是应龙之孙辈存在。故结合以上所有学说，因此称其为上古神兽，也可称之为上古瑞兽：麒麟。
八：玄武
玄武乃是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古的星宿崇拜，是代表着北方七宿的北方之神。于八卦中为坎，于五行中生水，象征四象中的老阴，四季中的冬季。
汉代道教学说兴起，它象征的含义要更多了幽冥和智德。汉后道教将其吸纳为护法神，称其为执明神君，后被封为真武大帝。
九：朱雀
朱雀是中国古代神话传说中的天之四灵之一，源于远古的星宿崇拜，是代表着炎帝和南方七宿的南方之神。于八卦为离，于五行中主火。象征四象中的老阳，四季中的夏季。
在先秦时期，被人们认为能接引死者灵魂上升于天的使者，后世认为能给予人们长生不老的仙术。汉时道教学说大兴，它的象征含义又多了典藏、丙丁、礼德、汉后道教将其吸纳为护法神，称之为灵光神君。
十：白虎
白虎同样是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿的崇拜，是代表着肇浩以西方七宿的西方之神。于八卦中为乾，兑与五行中主金，象征着四象众多饿少阴，四季中的秋季。
汉代道教学说得以兴起，它的象征含义又多了皲柄和亦德。汉后道教将其吸纳为护法神，称其为“监冰神君”。
同样也是在《淮南子》中提到的五兽之一，五兽既是青龙、白虎、玄武、朱雀与黄龙。其五位又被称为天官五兽，可见白虎在我国历史文化中占有独特的位置。
