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- 1、诗三百 一言以蔽之 思无邪的意思
- 2、《诗三百》,一言以蔽之,曰:思无邪。的解释
- 3、《诗经》里“思无邪”是什么意思?
- 4、“思无邪”是什么意思?
- 5、诗三百,一言以蔽之,曰:“思无邪”是什么意思?
诗三百 一言以蔽之 思无邪的意思
“《诗》三百,一言以蔽之,思无邪”的意思是:《诗经》三百篇,用一句话来概括它,就是思想纯正,这句话选自《论语·为政》第二章。《诗经》是我国最早的诗歌总集,在古代,人们不是把它当作纯粹的文学作品,而兄返搏是人生和社会教育的教科书。
《论语·为政》是我国伟大的思想家、教育家孔丘评价诗歌总集《诗经》的著名观点。由于孔子和《诗经》在中国思想史和文化史上的世袭巨大影响,人们包括当代青年对这一观点进行了多种多样的解读。
“《诗》三百,一言以蔽之,思无邪”在《论语今读》中的注文是:“《诗经》三百首,用一句话概括,那就是:不虚假。”注释中又说:“盖言诗三百篇,无论羡祥孝子、忠臣、怨男、愁女,皆出于至情流溢,直写衷曲,毫无伪托虚徐之意。”
孔子认为,《诗经》三百篇,内容健康,思想纯正,合乎礼义,符合儒家的政治道德标准。孔子的这个评价,反映了孔子重视《诗经》的社会作用,要求诗歌于人的道德教化有所裨益的思想。
《诗三百》,一言以蔽之,曰:思无邪。的解释
意思是:《诗经》三百篇的微言大义,可以用一句话来概括,就是“思想纯正”。
出自春秋孔子弟子《论语·为政》第2章。
原文:子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”
译文:孔子说:“《诗经》瞎庆掘三百篇的微言大义,可以用一句话来概括,就是‘思想纯正’。”
“思无邪”三字,源出于《诗经·鲁颂·駉》,原是描写鲁僖公的马夫专心养马的神态,孔子借用来评论《诗经》。
孔子认为,《诗经》三百篇,内容健康,思想纯正,合乎礼义,符合儒家的政治道德标准。孔子磨核的这个评价,反映了孔子重视《诗经》的社会作用,要求诗歌于人的道德教化有所裨益的思想。
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《为政》包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法,以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。
《论语》成书于春秋战国之际,是孔子的学生及其再传差蔽学生所记录整理。到汉代时,有《鲁论语》(20篇)、《齐论语》(22篇)、《古文论语》(21篇)三种《论语》版本流传。东汉末年,郑玄以《鲁论语》为底本,参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子,并加以注释。
郑玄的注本流传后,《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有:三国时魏国何晏《论语集解》,南北朝梁代皇侃《论语义疏》,宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》,清代刘宝楠《论语正义》等。
《论语》涉及哲学、政治、经济,教育、文艺等诸多方面,内容非常丰富,是儒学最主要的经典。在表达上,《论语》语言精炼而形象生动,是语录体散文的典范。在编排上,《论语》没有严格的编纂体例,每一条就是一章,集章为篇,篇、章之间并无紧密联系,只是大致归类,并有重复章节出现。
《论语》自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”之后,被尊为“五经之輨辖,六艺之喉衿”,是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。
南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”,使之在儒家经典中的地位日益提高。元代延祐年间,科举开始以“四书”开科取士。此后一直到清朝末年推行洋务运动,废除科举之前,《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。
参考资料来源:百度百科--论语·为政
《诗经》里“思无邪”是什么意思?
思无不可对人言。思,心中笑祥的愿望。心中所愿所想敢于示人,没有什么不好的。
“思无邪”主要有两方面内容,一是文学创作理论上,孔子强调作者的态度和创作动机。程伊川腔稿说:“碰圆搏思无邪者,诚也。”也就是说要“修辞立其诚”,要求表现真性情,也就是诗人要有真性情,在庞杂的内容中实现“文以载道”,在客观效果上“乐而不淫,哀而不伤”(《八佾》)。
“思无邪”是什么意思?
真情流露、毫不作假的意思。
思卜镇无邪,语出《论语·为政》,是中国春秋时期的思想家、教育家孔子评友此价《诗经》的观点。
由于孔子和《诗经》在中国思想史和文化史上的影响,人们包括当代青年对这一观点进行了多种多样的解读。“思无邪”思无不可对人言。思,心中的愿望。
心中所愿所想敢于示人,没有什么不好的。朱熹把这一句放在为政第二篇,是引用孔子对诗经的评价告诉为政者,要心怀坦荡,光明磊落。
“思无邪”,杨伯峻《译注》中说,“思”是无意的语音词,本来型告粗没有意义,是孔子独创性的将其做作“思想”解。清人俞樾《曲园杂撰·说项》中也这样说。我在注中认同他们的观点,从其说。
诗三百,一言以蔽之,曰:“思无邪”是什么意思?
意思是:《诗经》三百篇,可以用一句话来概括它,就是没有邪念,思想纯正。
诗三百:诗,指《诗经颂腊》一书,此书实有305篇,三百只是举其整数。蔽:概括的意思。
“思无邪”三字,源出于《诗经·鲁颂·駉》原是描写鲁僖公的马夫专心养马的神态,此处的“思”作思想解。无邪,纯正,不邪恶。
这句银橡话出自:《论语野搏滑·为政》第二章,原文是子曰:“《诗》三百,一言以蔽之。曰:思无邪。”。
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思无邪的意义:
孔子“思无邪”的批评标准从艺术方面看,就是提倡“中和”之美。“无邪”就是“归于正”,就是符合“正”,即“中正”,也就是“中和”。
孔子曾说:“《关雎》乐而不淫,哀而不伤。”(《论语·八佾》)“乐而不淫,哀而不伤”,表达的正是中和之美,欢乐而不放纵,悲哀而不伤痛,一切情感的外观都是那么得恰到好处。
孔子认为男女关系、青年恋爱都应在“和谐”的分寸之内,在“合礼”的规范之内进行和完成,必须是合礼和合规范程序的。
“《关雎》的‘乐而不淫,哀而不伤’便是这种儒家男女之间伦理规则的典范”。
可见,孔子的“中和”思想是跟政治道德联系起来的,在他看来,文艺所表现的情感不但要具备道德上的纯洁性和崇高性,即“思无邪”,而且要受到理智的节制,讲究适度、平和,不能过于放纵、任其泛滥。
可以说,《关雎》所讲的“中和”是“思无邪”的具体化。也反映了孔子所提倡的“中和”之美,但不可否认的是,虽然“思无邪”中体现出了“中和”之美。
但是孔子的这种中和之美还处于朦胧阶段,直到荀子才对此从理论上作了概括和总结。
参考资料:百度百科-诗三百,思无邪
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