阿济格为什么叫八王（阿济格是谁生的）

生活经验0134

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历史上逼得多尔衮亲征，让八位王爷云集山西的是谁？

顺治五年，蒙古部落不断南侵，清廷派阿济格等清廷亲王坐镇大同防备蒙古铁骑。

阿济格为什么叫八王（阿济格是谁生的）,第1张

阿济格，借口汉人企图叛乱，便大肆滥杀无辜，姜瓖人品虽然不高明，但此时挺身而出，保护无辜平民，与阿济格不断发生冲突。

《鞑靼战纪》记载：“大同女人被誉为是中国最美丽女人，八王（阿济格）及其随人任意奸淫妇女。一个有身份的新娘被他们从轿中抢走，姜瓖亲自找他们要人，被撵打了出来。姜瓖不能再忍，勃然大怒，誓用鞑靼的血来洗刷耻辱，立即率亲兵到他府上见人就杀。吓得阿济格从城墙逃走了”。

这一年发生了金声桓、王得仁和李成栋反正事件，江南抗清起义接连不断，清廷焦头烂额，顾东顾不了西。

姜瓖看到抗清运动如火如荼，也开始在暗中准备反清事宜，当年十二月，多铎病故、多尔衮染病的消息传到大同后，姜瓖认为反清的时机来了。

他利用清廷宣、大总督耿焞离开大同，查验草料的机会，关闭城门，捕杀清兵，宣布效忠明朝，自称为大将军。

消息传开后，附近州县的军民也先后杀死清廷官员，宣布反正，几乎形成燎原之势，据统计，当时有超过七成的山西州县反正。

多尔衮急忙派阿济格携带红衣大炮，前往大同平叛，在劝降无效的情况下，清军在大炮的掩护下开始攻城。

大同守军拼死抵抗，多次击败清军，多尔衮见久攻不下，先后派出多个亲王坐镇指挥，不断调动八旗主力前往，但大同依然屹立不倒。

多尔衮不顾身患疾病，两次亲征大同，也无功而返，无计可施的清军只好采用长期围困的方法。

到了顺治六年六月，大同已经被围困了半年多，城内粮食早已吃完，史书上称：“兵民饥饿，死亡殆尽，余兵无几。”

大同将领杨振威等人害怕了，于10月杀死姜瓖及其兄弟的首级，献城投降。

清军入城后，屠城泄愤，除杨振威等投降官兵的家属外，其余“官吏兵民尽行诛之”，附近反正的府、县也遭到屠戮，史称“大同之屠”。

姜瓖善于投机且反复无常，无气节和节操，甚至被当地人仿照《三国演义》中吕布的绰号，给他起了“三姓总兵”的外号。

但姜瓖在山西反正，牵制和杀伤了大批清军主力，有力支援了南明永历朝廷在其他地区的作战。

大同之战，清军损失惨重，仅各级官吏死亡者就有100余人，山西巡抚祝世昌于顺治六年十二月十三日给朝廷的奏报中记录的死亡官吏就有33人。

北京的八王坟是什么来历，这背后都有什么故事？

八王坟是北京一处比较有名的清代王爷坟墓，墓主人为清太祖努尔哈赤的第十二子英亲王阿济格。八王坟自民国起便屡遭偷盗，如今真正的八王坟早已不见踪影，但地名却保留了下来。

说到八王坟，就不得不提到墓主人阿济格

阿济格，出生于明万历三十三年（1605年），是清太祖努尔哈赤第十二子，与十四子睿亲王多尔衮、十五子豫亲王多铎都是大妃阿巴亥所生。

英亲王阿济格是清朝初期有名的将领，能征善战，勇猛无比，一生战功显赫，曾随父兄从征察哈尔、喀尔喀、朝鲜，在与明朝爆发的宁远之战、锦州之战、广渠门之战中都立下了战功，是后金乃至于清初的一员骁将。

顺治元年（1644年）阿济格跟从摄政王多尔衮联合明平西伯吴三桂，在山海关之战中大破李自成的大顺军，清军挥师入关，清世祖福临移都于北京城，同年阿济格晋封和硕英亲王，在诸王中排位第八。清朝定都北京后，阿济格奉命率军自山西入陕西追击李自成，连克四城，迫降三十八城，李自成败窜至湖北九宫山。顺治五年（1648年）阿济格被任命为平西大将军，平大同总兵姜镶之乱，屠城毁池，大胜还师。

顺治七年（1650年）十二月，摄政王多尔衮猝逝，一向颇有野心的阿济格要效仿多尔衮，谋夺大权继任摄政王，结果事败遭幽禁，其子劳亲被革去王爵，降为贝子。但阿济格幽禁期间仍不思悔改，于监房内私藏大刀，暗掘地道，放眼要火烧监房，其狂暴无礼令顺治帝和诸王惊骇，如此悖乱至极，留之恐为后患。顺治八年（1651年）十月，顺治帝下旨，赐英亲王阿济格和其子劳亲自尽，削其宗籍。阿济格死后被埋葬于通惠河畔一处荒凉之地，这就是后世所说的“八王坟”。

阿济格在清太祖努尔哈赤诸子中排行十二，他的坟墓却为何又被称为“八王坟”呢？这其实是因为阿济格在清朝初期开国诸王的排序中就是“八王”，是较早被封为亲王的皇室贵胄。

屡遭破坏的八王坟

身为清太祖第十二子，英亲王阿济格被赐自尽后，其墓葬原本是比较寒酸的。康熙皇帝继位后，对这位皇叔祖还是比较同情的，阿济格为清朝入关，乃至于定鼎天下做出了非常重要贡献，是主要的开国功勋，因此，康熙皇帝在位期间，不仅为阿济格重新盖棺定论，还对他的墓葬做了一定修缮。清高宗乾隆十一年（1746年），朝廷下旨重修八王坟，有了宫门、享殿、宝顶、墙圈、驮龙碑，正坟、土坟主次分明，更有“东衙门”、“西衙门”之别，八王坟的占地面积扩大到67000平方米，规模远胜于前，这也凸显出了阿济格在清朝皇室中与众不同的地位。

不过，英亲王阿济格的墓因为位置偏僻，又没有官府派人管护，因此自道光年间起，便屡遭盗挖。辛亥革命后，随着清朝的灭亡，分布于北京各地的清朝王爷墓也难逃一劫，八王坟的宫门、享殿被人拆除，卖作砖瓦木料，整体的地上建筑遭到严重破坏。日伪时期，八王坟多次被盗，其中受损最重的便是埋藏着最多殉葬品的“东衙门”，几乎是被洗劫一空。到放初期，早已无人问津，乱草丛生的八王坟变得更加破败不堪。

作为清朝规模最恢弘的王爷墓之一，八王坟的境况令人唏嘘。1950年，原北京财经印刷厂搬迁至通惠河一带，征用了“东衙门”地皮，五年后又转让给葡萄酒厂，而正坟和“西衙门”则作为经济生产用地被其他单位征用，随着不少工厂扎根于此，八王坟一带很快便成了居民区。随着长安街向东西两侧延长，原本人迹罕至的八王坟地区，凭借作为北京核心区域的优势，自然是被牢牢地定在了北京交通网的主干线上，成为家喻户晓的地名。

1965年，受极左思潮影响，八王坟一度被改名为“建光东里”，直到1977年才恢复原名。现如今的八王坟，早已经成了北京中轴线的一部分，以大望桥（立交桥）为核心，西接建国路，东启京通快速路，南北纵贯西大望路；地铁（1号线）和数十条公交线路穿起八王坟与京城各地的交通脉络，在寸土寸金的北京核心区域，原本备受冷落的八王坟地区也到了大规模的开发。进入二十一世纪后，以八王坟为中心的区域相继建起了SOHO现代城、蓝堡国际中心等一系列高楼大厦，令这里成为令房地产界垂青的黄金地段，而原来历史上曾经真正存在过的“八王坟”，却因为早已不存在几乎被人们遗忘了。这真的是八王坟已成历史，空留地名，让人们还记得这里曾埋葬着一位清朝的王爷。

八王坟是什么坟

八王坟

八王坟，位于今日东四环四惠桥西南侧的通惠河北岸。这里，曾经埋葬着清朝的“八王”阿济格。

历史文化背景

据有关资料记载，八王坟就是当年清太祖努尔哈赤的第十二子英亲王阿济格的墓地，也是北京比较有名的一处清代王爷坟。老居民也回忆说，从祖辈上流传下来就知道这里是英亲王阿济格的坟地。既然英亲王阿济格在努尔哈赤的众多皇子中排位第十二，为什么会对他死后的墓地称为“八王坟”呢？这是因为阿济格在清朝初期开国诸王的排序中列为“八王”，所以对于他去世后所葬的墓地，民间老百姓一直俗称“八王坟”，并作为地名称谓一直延续几百年至今。

阿济格，生于万历三十三年（1605年），是努尔哈赤的第十二子，与十四子多尔衮、十五子多铎同为太妃阿巴亥所生。阿济格从征察哈尔、喀尔喀、朝鲜，到与明军交手的宁远之战、锦州之战、广渠门之战，一直是后金骁将。崇德元年（1636年）进爵武英郡王，攻略明朝保定等地，“五十六战皆捷”。顺治元年（1644年）摄政王多尔衮带领阿济格和多铎夺取了北京城，阿济格被封为英亲王，在王爷中排位第八。同年，他奉命追击李自成，军队开进江西。1651年，多尔衮病死，阿济格密谋承袭摄政王位，事泄遭幽禁，后被赐死——其骨灰埋葬于通惠河畔一处荒凉之地，即后世所谓之“八王坟”。

八王坟的历史变迁

康熙帝在位时，开始重新重视阿济格的开国功勋。乾隆十一年（1746年），重修八王坟，有了宫门、享殿、宝顶、墙圈、驮龙碑，正坟、土坟主次分明，更有“东衙门”、“西衙门”之别，占地一顷数十亩，规模宏大，墓主人的地位可见一斑。值得一提的是地宫大门。据见过它的老人回忆，门后有两道弯槽，内有两个石球；关门时，石球顺着弯槽滚至门后，大门就无法推开了。

但是，辛亥革命后，王爷坟的宫门、享殿被拆除，卖作砖瓦木料，受到严重破坏。日伪时期，王爷坟多次被盗，“东衙门”因为埋有殉葬品，更是首当其冲。到了解放初期，八王坟已经破败不堪。

1950年，“东衙门”地皮被财经印刷厂征用，5年后转给葡萄酒厂。正坟和“西衙门”则被度量衡厂（后迁走，原址建设为北京仪器厂）占用。与厂区配套，八王坟一带很快形成了居民区。随着长安街向东西两侧延长，开通了八王坟到公主坟的1路汽车，八王坟被牢牢地定在了北京交通网的主干线上，成为家喻户晓的地名。1965年，受极左思潮影响，八王坟一度被改名为“建光东里”；1977年才恢复原名。而今的八王坟，位于长安街东沿长线上，以大望桥（立交桥）为核心，西接建国路，东启京通快速路，南北纵贯西大望路；地铁1号线横穿于此，设站点“大望路”；几十条公交线路在此设站，去往河北三河地区的930路及其支线以八王坟东为首发站；八王坟长途汽车站也是赫赫有名。这一切，都使八王坟成为京东近郊地区极其重要的交通枢纽。进入21世纪后，SOHO现代城、蓝堡国际中心等一系列高楼大厦拔地而起，八王坟地区更成为令房地产界垂青的黄金地段，而原来历史上曾经真正存在过的“八王坟”，却因为早已不存在几乎被人们遗忘了

沈阳的八王寺是老十二重修的，为什么却称它为“八王寺”？

之所以沈阳的** 寺会被人称作为八王寺，我想这主要是因为当年** 寺的住持搞错了阿济格的身份了吧。毕竟阿济格的身份在那里，所以作为普通人的住持他哪里敢去问阿济格到底是谁呢。

阿济格：努尔哈赤的十二子、大妃阿巴亥之子。

阿济格的母亲阿巴亥是努尔哈赤最爱的妃子，爱屋及乌之下，努尔哈赤对心爱的女人和他生的孩子自然也是成为了努尔哈赤的最爱。更何况，阿济格青年便是虎背熊腰，在战场之上更是骁勇善战，在历次大战当中屡立战功，受到了许多来自努尔哈赤的褒奖。即便是在皇太极成为汗王之后，对阿济格也是十分的拉拢，甚至皇太极曾经亲自出城去迎接得胜归来的阿济格。

而在顺治元年、清兵入关之后，清朝人便是论功行赏，阿济格在此次封王的八位王爷当中排行老八，故被时人尊称为八王。

八王寺之名缘由：一场误会、一次巧合。

我们知道的是，** 寺的住持是十分畏惧于这位满族王爷阿济格的，因此住持也是不敢擅自揣测这位慢热八王爷的身份，于是住持便是自以为是的认为这个阿济格八大铁帽子王之一。而在** 寺重新修缮完成之后，阿济格也是不客气地把** 寺作为了自己的地盘。于是乎，** 寺便在住持的误会之下而被当地人称作为了八王寺。

而到了后来，巧合的是阿济格的的确确的真的成了“八王”。可以说** 寺被人误称为八王寺这真的是太奇妙了！

“八王水”比“八王”甜是八王寺由来传说吗？

在沈阳，若要提八王寺，许多人认为是饮料的品牌，是著名的甘泉。可是，若要提阿济格，恐怕没有多少人知道。其实，阿济格就是“八王”，八王寺也与他有关。

阿济格，努尔哈赤第十二子，多尔衮的亲哥哥。剽悍少谋，以军功授贝勒、武英郡王，后封和硕英亲王。他自恃功高，要求封叔王，被摄政王多尔衮拒绝。多尔衮死后，他企图摄政，被削爵幽禁赐死。

历史上，这位八王阿济格的名声好像不太好，远远不如“八王寺”的声名显赫。

..八王寺正门

据传阿济格被封为和硕英亲王后，有次他从凤凰城回盛京，途经明朝修建的一座** 寺，见寺庙残破，即施舍银两重修庙宇。崇德三年（1638年），该寺修葺一新，** 寺主持僧为感其施舍之恩，在寺院左侧修了一座“八王祠”，是为阿济格的家庙。而阿济格当时和世袭罔替的“八大铁帽子王”分别住在城内王府中，阿济格的实际权位高于“八王”，可老百姓误认为阿济格是八王之一，且阿济格死后又安厝停灵于该寺，所以便将他的家庙称为“八王寺”，时间一长，人们就只知有八王寺，不知有** 寺了。

实际上，八王寺有名不在寺，而在于水。八王寺庙前有口古井（在今八王寺汽水厂院内），人称“八王寺井”。这井水质清洌，甘芳可口，为盛京城万泉之冠，有“关东第一泉”之美誉，而这美名是有来头的：

相传，当年乾隆皇帝东巡盛京，谒陵祭祖，住在先前的皇宫里。

一天，掌管皇上饮食起居的总管，发现从京城带来专供的玉泉水浑了。乾隆听了，召来盛京将军和奉天府尹，口谕道：“盛京乃是龙兴之地，有何名泉，尔等快快报来。”盛京大将军奏道：“城北八王寺前有一清泉，为陪都万泉之首，水质纯净，味似甘霖甜润。”奉天府尹也禀报说：“臣闻百姓说，八王寺甘泉乃神祇所赐，常饮此泉，可益寿延年。”乾隆说：“速取八王寺水，朕要亲自验看这水究竟好在哪里。”八王寺水运回后，乾隆命人备一口大缸，在缸的中间画上记号，又命执事太监把玉泉水和八王寺水各倒进半缸，他自己拿竹竿在缸水中搅动。工夫不大，八王寺水就澄清于缸的上半部，玉泉水沉入缸的下半部。乾隆便命太监用银勺舀出八王寺清泉水，为他沏茶。茶沏好了，乾隆轻轻品了一口，顿觉轻柔甜美，舒畅爽神，饮后有异香留在口中，芳润极佳。乾隆龙颜大悦，召来盛京将军和奉天府尹，说道：“尔等报泉有功，联敕八王寺水为‘关东第一泉’。”又命把八王寺水运往京师（北京）紫禁城，供他煮茗饮用。从此，八王寺水便成为了御用水。

..沈阳八王寺

关于八王寺还有一个传说。

相传很早以前，这八王寺一带，水泡子连着大苇塘，住在这个地方的有钱人，是买城里来的水吃。穷人家就自个儿到泡子里打水吃，那水又苦又涩。

..八王寺和尚塔

清朝初年，在八王寺跟前，住着个年轻的姑娘名叫莲花。父母早已过世，她孤身一人。日子过得不宽裕，但她生了一副菩萨心肠。

有一年，常来个要饭的老太太。每次来，莲花都帮老人洗手、净脸，给老人端来饭菜。临走时，还常送一些吃的带着。天冷时，莲花还送衣物给老人。不过，老人从来不说声好、道声谢。莲花她照样是一恭二敬，从没怨言。

这一天，老太太又来了，莲花像往常一样招待她。吃完饭，莲花捧给老人一杯水。老人看了好久，叹了一口气说：“我受你的恩惠不少了，明天我要离开这不回来了。我特地来向你道谢，你有什么为难的事，照实说，我一准帮你的忙。”莲花看着老人的脸说：“咱们这块地方，大伙都喝着苦水。我就想能打出一眼甜水井，您老要是能办到的话，那就是咱们这一方人的造化了。”老人摇了摇头，对莲花说：“我问你的是关乎你自己一辈子的大事，你偏要打眼甜水井！”莲花说：“只要大伙能喝上甜水，我就心满意足了。”老人见莲花那诚心诚意的样子，就高高兴兴地答应了莲花的要求。从那天起，老人来到八王寺的殿堂，站在佛像前，在她两只胳膊上点起了十根长明不灭的蜡烛，不吃不喝，一动也不动。一连站了七七四十九天。过了四十九天时，老人告诉八王寺的老和尚，在山门前打井，一百天后，井里会喷出甜水来。

和尚马上广集布施来的金银财物，在庙门前开工打井。等到一百天，这井里果然冒出了清亮亮的甘泉水。大伙赶忙去向老人报告喜信。可老人早已不知去向了，莲花也不见了。有人说，就在大家品尝甜水的时候，见老人和莲花一起走了。莲花走了，可八王寺井里的甜水却世世代代留在了人间。

如今，八王寺井还在，八王寺井的甜水也在，但八王寺却早己不在了。不过，八王寺原址附近的一条街，即位于沈阳大东区西部，南起天后宫路，北至联合路的这条街已经被命名为“八王寺街”了。也许，人们听到或看到它，会想起八王寺，会想起八王爷阿济格。现今八王寺也已重修竣工并对外开放。

北京的八王坟是谁的墓，墓主人是什么时候下葬的具体在什么地方

据有关资料记载，八王坟就是当年清太祖努尔哈赤的第十二子英亲王阿济格的墓地，也是北京比较有名的一处清代王爷坟。老居民也回忆说，从祖辈上流传下来就知道这里是英亲王阿济格的坟地。既然英亲王阿济格在努尔哈赤的众多皇子中排位第十二，为什么会对他死后的墓地称为“八王坟”呢？这是因为阿济格在清朝初期开国诸王的排序中列为“八王”，所以对于他去世后所葬的墓地，民间老百姓一直俗称“八王坟”，并作为地名称谓一直延续几百年至今。 阿济格，生于万历三十三年（1605年），是努尔哈赤的第十二子，与十四子多尔衮、十五子多铎同为太妃阿巴亥所生。阿济格从征察哈尔、喀尔喀、朝鲜，到与明军交手的宁远之战、锦州之战、广渠门之战，一直是后金骁将。崇德元年（1636年）进爵武英郡王，攻略明朝保定等地，“五十六战皆捷”。顺治元年（1644年）摄政王多尔衮带领阿济格和多铎夺取了北京城，阿济格被封为英亲王，在王爷中排位第八。同年，他奉命追击李自成，军队开进江西。1651年，多尔衮病死，阿济格密谋承袭摄政王位，事泄遭幽禁，后被赐死——其骨灰埋葬于通惠河畔一处荒凉之地，即后世所谓之“八王坟”。 八王坟的历史变迁 康熙帝在位时，开始重新重视阿济格的开国功勋。乾隆十一年（1746年），重修八王坟，有了宫门、享殿、宝顶、墙圈、驮龙碑，正坟、土坟主次分明，更有“东衙门”、“西衙门”之别，占地一顷数十亩，规模宏大，墓主人的地位可见一斑。值得一提的是地宫大门。据见过它的老人回忆，门后有两道弯槽，内有两个石球；关门时，石球顺着弯槽滚至门后，大门就无法推开了。 但是，辛亥革命后，王爷坟的宫门、享殿被拆除，卖作砖瓦木料，受到严重破坏。日伪时期，王爷坟多次被盗，“东衙门”因为埋有殉葬品，更是首当其冲。到了解放初期，八王坟已经破败不堪。 1950年，“东衙门”地皮被财经印刷厂征用，5年后转给葡萄酒厂。正坟和“西衙门”则被度量衡厂（后迁走，原址建设为北京仪器厂）占用。与厂区配套，八王坟一带很快形成了居民区。随着长安街向东西两侧延长，开通了八王坟到公主坟的1路汽车，八王坟被牢牢地定在了北京交通网的主干线上，成为家喻户晓的地名。1965年，受极左思潮影响，八王坟一度被改名为“建光东里”；1977年才恢复原名。而今的八王坟，位于长安街东沿长线上，以大望桥（立交桥）为核心，西接建国路，东启京通快速路，南北纵贯西大望路；地铁1号线横穿于此，设站点“大望路”；几十条公交线路在此设站，去往河北三河地区的930路及其支线以八王坟东为首发站；八王坟长途汽车站也是赫赫有名。这一切，都使八王坟成为京东近郊地区极其重要的交通枢纽。进入21世纪后，SOHO现代城、蓝堡国际中心等一系列高楼大厦拔地而起，八王坟地区更成为令房地产界垂青的黄金地段，而原来历史上曾经真正存在过的“八王坟”，却因为早已不存在几乎被人们遗忘了。

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