安禄山和杨国忠有什么恩怨（安禄山和杨国忠有什么恩怨之情）

生活经验071

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本文目录：

安禄山为何喊杨国忠舅舅 安禄山杨国忠什么关系

杨国忠

杨国忠和安禄山在政治上互相维护自己的利益，形成相对的两派。杨国忠，乃在位时的唐朝宰相，一人之下，手握大权。安禄山，乃胡人身份，唐玄宗在位时的著名武将，安史之乱的罪魁祸首。

安禄山和杨国忠有什么恩怨（安禄山和杨国忠有什么恩怨之情）,第1张

他们二人之间是种怎么样的关系呢?我们分别从非政治方面和政治方面来做深入探讨。 首先，从非政治方向来看，一个姓杨，一个姓安，是没有任何血缘关系的。但何以安禄山为何曾唤杨国忠为舅舅呢?是因为他们中间有一个中介人，以她为媒介而产生了上述的那种关系，她是何人?便是唐玄宗的爱妃。杨玉环她年轻，她单纯，她没有丝毫的野心和抱负，说白了，便是唐玄宗养在深宫中的一个花瓶，她善妒喜欢被奉承，被吹捧。而杨国忠与，在这点上可谓不谋而合，深深地想尽办法来取悦杨玉环的喜奉承的性格，此二人借助着与杨玉环攀亲戚，获取自己想要的权利，于是认妹，安禄山认母，这不，杨国忠便高了一辈，成了安禄山的舅舅呢。

再者，我们从政治层面来考察下他们之间的关系，二人在政治上并未因假的舅甥关系而沆瀣一气，反而是互相排挤，互为政敌的。原因来之杨国忠一心只想自己手握权势，排除异己，而安禄山就挡着他的路了，当杨国忠发现安禄山有可能取而代之之时，便再也无法按奈，开始处处针对安禄山，在后期，此二人多次政治交锋，互有得失。

唐朝宰相杨国忠到底做了什么会成为安史之乱的起因？

我来说下个人的看法。

唐玄宗天宝年间的安史之乱将处于国力鼎盛时期的唐王朝打落，让后人无不惋惜。而之所以会爆发安史之乱，除了唐玄宗用人不当之外，还应该负责的就是时任唐廷宰相的杨国忠了。

之所以如此，主要有以下几个原因：

首先，杨国忠长期诬蔑安禄山有谋反之心，他为自保极易起兵

作为天宝年间的两大新贵，杨国忠、安禄山二人，与唐玄宗宠妃杨贵妃关系非常亲近。但，他们二人却势同水火，主要原因是杨国忠并无威信，一个依靠族妹的裙带关系成为宰相的人，实在难以获得安禄山的敬意。从历史来看，安禄山对前任宰相李林甫十分尊敬，而杨国忠则不拿正眼相看。

这就引起双方的斗争，而杨国忠利用自己长期在都城的优势，鼓动众人诬蔑安禄山有谋反之心。为此，杨国忠还煞有介事地安排哥舒翰任河西节度使，防范安禄山。而唐玄宗也曾听信杨国忠的建议，将安禄山召入都城，试探其意。

唐玄宗的试探，让安禄山如坐针毡。毕竟，杨国忠怎么诬蔑他都无所谓，军人出身的三镇节度使会怕杨国忠吗。但，皇帝的试探就让人难以安心，与其可能受人陷害被皇帝查办，不如，奋力一搏。

其次，杨国忠为进攻南诏进一步削弱都城防御力量

天宝年间，唐王朝是典型的外重内轻：边疆驻扎精锐重兵，王朝内部空虚。尤其是长安、洛阳二京附近的京畿之地，包括河南河北等地，已经到了无军队防守的情况。面对这种形势，杨国忠不仅没有想办法解决，还进一步强行征兵，以进攻南诏。

杨国忠正是因为受到剑南节度使章仇兼琼的赏识才逐渐进入唐廷核心，因此，他对于剑南地区十分重视。在天宝年间，曾数次命剑南节度使鲜于仲通进攻南诏，但均遭失败。为了填补损失，杨国忠在无法调动边疆精锐的情况下，在两京和河南河北等地进一步征兵，使得当地防务极其薄弱。

对于安禄山来说，正中下怀，举兵南下谋取天下，似唾手可得。

综上所述，杨国忠与安禄山的争斗是席卷唐王朝的安史之乱的直接导火索，而身为宰相的杨国忠未能加强防范更因此而身死，也算是罪有应得。

安禄山挑起安史之乱，真的只是为了杀杨国忠吗？

安禄山造反，给唐王朝的打击几乎是致命性的，其实史书上对他为何造反也是有很多意见的。安禄山造反打的旗号就是“清君侧”，那么他口中的这个“奸臣”是谁呢？杨国忠，也就是杨玉环的族兄。

杨国忠这个人先不说有没有实力，反正是书上记载他是早期落魄，后来是杨玉环得宠，他也就飞黄腾达了。而且他比较讨唐玄宗的喜欢，但是随着安禄山的到来，这一切就开始变了。按照史料的记录，安禄山经常是扮演一个活宝，非常讨唐玄宗和杨贵妃的喜欢，到底有多喜欢呢？他认了唐玄宗为干爹，杨玉环为干娘，不过他的年龄虽然说是硬伤，但是他可不在意，不以为耻反以为荣。

但是杨国忠渐渐的感到自己不受宠了，就开始针对安禄山，于是这两个人就开始了“争宠”活动，其实按照辈分来说，安禄山还得叫杨国忠大舅子呢，也不知道他叫过没有。之后杨国忠多次向唐玄宗进言说安禄山要谋反，安禄山一想，你老小子太阴了，这是要把我往死路逼啊，安禄山就抱着唐玄宗的大腿开始哭着表忠心了，唐玄宗对他这个“大胖儿子”还是挺相信的。

但是安禄山真的没有反意吗？不是的，史书上还有一种说法，安禄山本来是想等到唐玄宗了以后再反的，为啥这么说呢，首先先看一下他的实力，他有十五万兵力，占据了唐朝常备军的四分之一左右，关键是这些士兵都是北方同罗族、奚族、契丹等强悍民族的，战斗力那是杠杠的。有了实力就有了野心，而且他这个突厥女巫的儿子，从一无所有，到身兼三镇节度使，奇迹般的成长轨迹，让他以为自己一直是受命运之神的眷顾的。

这么好的运气，安禄山当然相信自己就是光明神的化身，然后他就招来了一堆的突厥巫婆巫师们为自己做宣传，，反正这事是挺玄乎的，不过当时的人就是好这口啊，不然怎么解释安禄山的发迹史呢。直到安禄山死后几十年，黄河以北地区仍有一些地方在祭祀安禄山，不得不说这个胖子忽悠人的功夫挺有一套的。靠着这些本事，安禄山瞬间就收获了人心。

史书上记载，安禄山起兵之后直接横扫整个河北，我觉得横扫这个词用的有点不太准确，因为那压根都是他的地盘，他要是连这个都干不好，还当个毛的节度使啊，安禄山这边浩浩荡荡的起兵造反，另一边唐玄宗还在和杨玉环在骊山温泉度假呢，而且还一直催他这个“大胖儿子”过来洗澡，唐玄宗还专门给他修建了一个大澡池子，至于为什么要大，那可能是小池子装不下这个胖子吧。

唐玄宗左等右等，终于等到安禄山过来了，结果没想到安禄山还带着他的大军一起过来的，唐玄宗可是肺都要气炸了，他怎么会想到这个平时活宝一样的儿子，会起兵造他的反。这时候杨国忠还在一边高兴地大叫：“看见没有，我就说过，这胖子一定会反”，唐玄宗心里那个气啊，要不是你逼得紧，他会造反。其实像唐玄宗这种玩政治的高手，他怎么不会防着安禄山一手，但是由于他的骄傲自大，他觉得至少在他活着的时候，安禄山是绝对不会反的，至于死后会不会反，那就跟他没啥关系了。

其实除了这些个人恩怨，安禄山造反和当时的政治制度也是有很大关系的。唐朝的府兵制虽然成功限制了地方势力割据，但无奈战斗力不行。随着北方战斗吃紧，不得不设立节度使，采取名义称臣，实际割据的方式来守御帝国边疆。但这已经不是礼乐一息尚存的封建时代，而是赢家通吃，胳膊粗的是爷爷的帝制时代。杂种胡人安禄山，身兼范阳，河东，平庐三镇节度使，手下精兵如云，猛将如雨，此时李唐颓势已显，只消他稍微有点野心，再加上手下人一忽悠，喊出一句‘王侯将相，宁有种乎’不是情理之中吗？

杨国忠和杨贵妃是什么关系 他和安禄山有何矛盾

杨国忠是唐朝时期的宰相，掌权时期独揽大权，专权误国，任用奸臣，导致朝纲紊乱。杨国忠是由杨玉环一路提携上来的，两人是亲兄妹吗？杨国中对于和杨玉环交好的安禄山又是什么态度呢？

杨国忠和杨贵妃什么关系

杨国忠杨贵妃两人是祖兄妹关系，两人同曾祖兄，关系很疏远，不属于直系亲属，杨国忠之前是一个市井无赖，品行不端，不学无术，吃喝嫖赌样样来，30岁的时候发愤图强，从军混前途，但是没有受到重要，后来被人举荐进宫，那时候的杨贵妃已经深得皇宠了，同时还有几位杨氏姐妹也受到了宠爱。

杨国忠溜须拍马将杨氏姊妹们伺候的服服帖帖，还沾亲带故。杨国忠在杨氏姊妹的帮助下，可谓是顺风顺水，女人的枕边风比任何表现都好用，加上杨国忠把唐玄宗吃的死死的，这在朝廷中还有能抵抗他的人。巴结还来不及呢，于此同时杨国忠与朝中权贵互相勾结，这也奠定了其在朝廷中的地位。

志大才疏的杨国忠凭借杨贵妃之力，继任右丞相兼管财赋收支，权倾天下。而这时，安禄山的军政实力已十分强大，也不把杨国忠放在眼内。大唐最有权势的将领和大唐宰相之间的对抗已无法扭转，一个手握重兵，控制了北方和东北的边镇；一个控制着京师和朝廷，于是，矛盾便开始向对抗演变。

实际上，玄宗虽然不过问政事，但也知道杨国忠是个草包宰相，所以，他宁可相信安禄山，也不愿意去相信杨国忠。杨国忠打定主意，要采取极端的手段，逼迫安禄山造反，以造成既成事实，取信于玄宗。这个不学无术的大唐丞相，为了一己私恨，开始把大唐带向一个苦难的深渊。

此时，身在范阳的安禄山收到身在长安的长子安庆宗密报，得知杨国忠派人包围了自己在京的住宅，暗中处死了自己的门客李超，既恨且惧。唐朝廷再派使者来时，他总是以生病为由，不出门迎接。即使相见也是盛陈武备，戒备森严，如临大敌。此刻，玄宗已经开始坐不住了。种种迹象表明，他一向信任的安禄山并非是忠心耿耿的臣子。但思虑了很长时间，玄宗都没有采取任何军事上的防范措施。安禄山本来一直感激玄宗的厚遇，想等玄宗死后作乱，但见杨国忠一心在置自己于死地，觉得已经危在旦夕，他终于下定了决心：起兵谋反。所以从另一个角度说安禄山造反是杨国忠逼的。

唐朝宰相杨国忠做了什么？为何安禄山以他为由发动安史之乱？

杨国忠之所以会成为安禄山发动“安史之乱”的借口，除了他与安禄山素来不和这一原因之外，还因为他平时太过作恶多端、专权误国。

安禄山与杨国忠都是唐玄宗非常宠信的臣子，而他们二人之所以会得到宠信都与杨贵妃存有一定的关系。其中杨国忠本是一个不学无术、品行不端的人，后来借由杨贵妃族兄这一身份顺利被引荐给唐玄宗，继而开始飞黄腾达。而安禄山则是一个非常骁勇善战的将士，他先是因李林甫的大力称赞而获得唐玄宗的好感，后又因自请成为杨贵妃的义子而得到进一步宠信。

且说杨国忠得势之后，其原本有所收敛的本性便又开始显露出来。得势之后的杨国忠不仅变得十分奢靡，他还开始四处铲除异己。比如说，曾权倾朝野的王鉷便就是被杨国忠害死的，曾备受宠信的宰相李林甫也因杨国忠的陷害而日渐受宠。此外，杨国忠还曾在民间爆发饥荒以及水灾时故意混淆视听，从而使唐玄宗误以为灾情并不严重，受灾百姓也因此无法得到及时、有效的救济。

为相期间，杨国忠因为好大喜功的缘故还曾两次鼓吹唐玄宗对南诏出兵。结果两次出征均以失败告终，众多唐朝士卒因此无辜枉死，同时战火也给边境百姓造成了巨大的伤害。由此可见，杨国忠是一个专权误国的大奸臣。也正是因为他为人奸诈，所以安禄山在起兵时才会选用“讨伐杨国忠”这一由头。

安禄山选择杨国忠作为起兵理由，其实也是因为他与杨国忠素来不和。成为宰相之后的杨国忠因见安禄山一直不曾将他放在眼里，是以经常会在唐玄宗面前挑拨说安禄山有谋逆之心。如此一来，安禄山与杨国忠之间的矛盾便不可避免地变得激烈。随着矛盾的不断激化，安禄山自然想要将杨国忠除之而后快。等到了755年，准备已久的安禄山正式发起名为“讨伐杨国忠”，实为夺取政权的“安史之乱”。

唐朝宰相杨国忠与安禄山的关系是怎样的

安禄山是营州柳城地方的胡人，兼任平卢、范阳、河东三镇节度使。原来与杨国忠相互勾结，后因为屡立奇功受皇帝赏识，被杨国忠嫉妒。杨国忠常加以诋毁，但杨玉环想到自己与玄宗年龄悬殊，万一玄宗死去，太子早对杨家不满，那时有实力的安禄山就是一个依靠。因此杨玉环极力保持与安禄山的关系。安禄山也极尽所能讨好杨玉环。洗完澡后让人裹进襁褓里，拜杨玉环为母。安禄山时时进宫朝见杨玉环，杨玉环赐安禄山在华清池洗浴，浴罢用色锦结成一个小儿摇篮，令安禄山装作婴孩儿模样，卧在摇篮中。数十个宫女，抬着摇篮来到杨玉环跟前，安禄山口中唤着妈妈。嬉闹中慢慢产生了私情，毕竟安禄山强壮有力，动作野蛮，刺激了杨玉环的情欲。

玄宗不在时两人偷偷幽会，一次安禄山用力过猛，竟然在她的酥胸上抓出一道道伤痕。杨玉环无法向玄宗交代，只好以锦锻遮在胸前，称为“诃子”，这便是后世“乳罩”的起源，“禄山之爪”成了典故。事后安禄山私下对人说：“贵妃人乳，滑腻如塞上酥！”

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