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蒲松龄为什么要写《聊斋志异》？
因为他在人生当中考了一辈子的举人都没有考上，而他始终爱好的并不是古文，他是喜欢写小说的。
他从二十几岁就开始写，他写《聊斋志异》就是因为他热爱六朝小说，他热爱《史记》里面的那些侠客传，他喜欢天马行空的东西，他愿意把自己的才华用在这个方面。当然可能在那个时代他会有其他的选择，但是我想他是把文学当做生命一样对待的。
历史上蒲松龄为什么写聊斋
作为一个落第的穷秀才，蒲松龄一生主要靠教书和作文来维持生活。他长期在有钱的书香人家教书。这样，一方面可以谋生计，一方面又为他读书和写作提供了条件。蒲松龄长时期生活贫困，他的生活状况与穷苦农民基本相近。这样的生活，使他能接近下层，更多更深地了解劳动人民的生活和思想感情，对当时政治的腐败，社会的黑暗，也有更深切的感受。这是他在《聊斋志异》中能充当人民的代言人，传达人民呼声的重要的生活基础和思想基础。
蒲松龄为什么要写聊斋志异？他用了多久写成？
蒲松龄是清朝著名小说作家，之而作志怪《聊斋志异》，因其巧妙的文采，奇妙的想象，被后世人称之为古文短篇小说之王。
蒲松龄写《聊斋志异》故事，素材内容由来有三个：一是先人小故事，他用来生产加工一下;二是，征求那时候人的经历;三就是奇妙的想象。
《聊斋志异》中，有一个故事“劳山道士”，实际是依据六朝小说集和唐传奇中的三个故事创作成的。这三个小故事，叫《纸月》、《取月》、《留月》。纸月便是有一个人，剪个纸张月亮用于照明灯具。取月，另一个人把月亮取下来放到自身怀中，并没有月亮情况下照照。留月，最后一个人把月色放到自已的竹篮里面，黑天的时候取出来照照。“劳山道士”便是以这三个故事为灵感，写作成的。
另外就是，听说蒲松龄为了能有好的素材，用于写作《聊斋志异》，便在马路边摆了一个茶摊，但凡能说较好故事的人，都能免费饮茶。听到什么好的故事就回到家里生产加工，写出《聊斋志异》。另一个是"聊斋"是闲聊之斋。蒲松龄摆茶摊从没见于蒲松龄后代与朋友记述，这一说来源于《三借庐笔谈》，鲁迅老先生早已觉得不可信。蒲松龄"我来为维持生计耘人田"，一直在大户人家坐馆，哪有空闲到柳泉摆茶摊听别人故事?蒲松龄穷到那类水平，45年在外边当私塾老师，家中有时候连锅都揭不动，怎么有闲空悠然自得摆上茶，摆着烟，你给我讲故事，我写网络小说?不太可能。可是蒲松龄无论听到什么人说，听到什么稀奇的事，他就搜集来写网络小说，这是毋庸置疑的。
蒲松龄书里所作，有很多是写书生和美丽的怪物的。这种女妖精所有有这样一个特点，相貌好看，不嫌弃书生贫困，不在乎封建道德，父母之命的桎梏，想要与书生无媒** 。书生就是这个样子，很有才，颇具才华，感情丰富，但是却郁郁不得志。女妖精和书生在一起，不但随处照料书生，红袖添香，而且也会尽自己所能达到书生的各类心愿。这种心愿，有可能是金钱，有可能是** 厚禄这些。
书里的书生便是蒲松龄自身，所有的一切故事，都来自于它的想像。一个穷秀才，在生活和痛苦时需想象中的物品。
蒲松龄写《聊斋志异》花掉了二十多年时长，《聊斋志异》为蒲氏一生得精力所萃。作者从青年人时期，就从业材料得收集和写作，如同它的好友唐梦赉在前言中说的：“于制艺举业之暇，凡所所见所闻，辄为手记。”因为作者普遍取样，因此“四方周边，则以信筒相寄，因此物以好聚，所积益夥”。从稿本所记情节的时间也(最迟时间清康熙四十六年的《夏雪》《化男》篇，蒲氏时岁67岁)和稿本改动总体情况(除个别章节、内容有改动外，其他大多数是抄录工整的)，当作者晚年时期最后修改草案本。
蒲松龄是不幸的，贫困郁郁不得志。蒲松龄也是伟大的，为后人留下《聊斋志异》这部魔幻小说。倘若看到后人这本小说的流行度，蒲松龄想必也是欣慰的，他不曾放弃《聊斋志异》是一个正确的挑选。
蒲松龄为什么要写《聊斋志异》?
《聊斋志异》是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文言短篇小说集。多数小说是通过幻想的形式谈狐说鬼，但内容却深深地扎根于现实生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望，熔铸进了作家对生活的独特的感受和认识。蒲松龄在《聊斋自志》中说：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书：寄托如此，亦足悲矣！”在这部小说集中，作者是寄托了他从现实生活中产生的深沉的孤愤的。因此我们不能只是看《聊斋志异》奇异有趣的故事，当作一本消愁解闷的书来读，而应该深入地去体会作者寄寓其中的爱和恨，悲愤和喜悦，以及产生这些思想感情的现实生活和深刻的历史内容。由于《聊斋志异》是一部经历了漫长时期才完成的短篇小说集，故事来源不同，作者的思想认识前后有发展变化，加上作者世界观本身存在矛盾，因而全书的思想内容良莠不齐，比较复杂。但从总体看来，优秀之作占半数以上，主要倾向是进步的，真实地揭示了现实生活的矛盾，反映了人民的理想、愿望和要求。歌颂生活中的真、善、美，抨击假、恶、丑，是蒲松龄创作《聊斋志异》总的艺术追求，也是这部短篇小说集最突出的思想特色。
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