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跋山涉水两万五千里，红军长征途中发生的故事有哪些？
一、长征途中出生的孩子
长征途中，红五军团参谋长周子昆的妻子曾玉是一名在战火中生下孩子的女红军。曾玉本不在长征的名单中，但她实在舍不得离开红军、离开自己的丈夫。挺着7个月大的肚子，悄悄跟在队伍后面一路走了下来，成了编外人员。因为是“编外”，曾玉没有口粮和装备，凭着坚韧的毅力和战友们的接济苦苦支撑。
部队在翻越老山界时，遇追兵追赶，那时曾玉肚子疼得厉害，马上要生了。董必武找来担架抬着她没走多远，抬担架的人在遭到敌人袭击时放下担架跑了。曾玉只好骑上钱希均找来的马，颠簸中，鲜红的血顺着她的腿流下来，把马鞍上垫着的被子都湿透了。
追兵越来越近，女红军们只好把她从马上扶下来，搀着她走。大家架着曾玉一步一个血印朝前走，想找一个稍微安静和安全点儿的地方把孩子生下来。莽莽山林中，不见一户人家，几位女红军只好找来一把枯草，把曾玉围起来，孩子就出生在这把枯草上。
这个红军长征途中出生的婴儿还没睁开眼睛，她的命运就已注定。她的母亲只能把她留在出生的地方，期待有人能收养。孩子的哭声在继续，母亲的心更痛，女红军们只能架起曾玉继续赶路。
1936年，红四方面军第三次过草地时，妇女干部李金莲就要生了。草地一望无际，妇女工作人员只好在距离大部队行军道旁不远的地方围成一个圈，李金莲就在这个圈中生下了孩子。孩子生下后，大家你扯一块衣襟、他凑一块布，勉强把孩子包裹起来，走出了草地。后来，她含泪把孩子送给了当地的老乡。
二、七根火柴
王愿坚在1985年发表的《七根火柴》的小说中，生动记述了这一曾经真实存在着的故事——一名红军战士在即将陷入沼泽地的战友身上找到了一本党章和宝贵的七根火柴。
“那同志一只手缓慢地打开了纸包，那是一个党证，揭开党证，里面并排摆着一小堆火柴，并且是干燥的火柴。红红的火柴头聚集在一起，正压在那朱红的印章的中心，像一簇火焰在跳...记住，这，这是，大家的！他蓦地抽回手去，深深地吸了一口气，用尽所有的力气举起手来，直指着正北方向：“好，好同志……你……你把它带给……”。
战士用生命守护的火柴和党章留了下来，然而他却永远地牺牲了。
看似普通的火柴对于在草地上行军的战士们来说，就像是救命的药品一样。草地里的天气，一日三变，温差极大。夜间气温降至零摄氏度以下，经常冻得战士们瑟瑟发抖。所以，火柴是草地上最珍贵的物品之一。这位战士留下的火柴，不知可以带给多少战士温暖，挽救多少战友的生命。
红军长征给我们留下来取之不尽的宝贵的精神财富，今天我们重温红军长征的历史，不仅是为了表达长眠于长征路上的无数革命先烈的深切怀恋，更是为了继承和发扬红军战士用生命和热血铸就的长征精神，为全面建成小康社会，实现两个一百年奋斗目标，更好地贡献自己的智慧和力量。
三、主席借书故事
在长征途中，因为*** 爱读《三国演义》和《水浒传》，还曾闹出过笑话。有一天，红军队伍经过一个村庄，*** 命令队伍在村外扎好营地，然后派警卫员去村里借书。*** 对身边的警卫员说：“小王，你去村里看看有没有读书人，想办法帮我弄‘水浒’和‘三国’来。”
警卫员找了几个读书人，其中有一个私塾先生，他知道红军是为穷人打天下的好兵，对老百姓秋毫无犯，听说红军首长需要“水壶”和“三锅”用。私塾先生二话不说，拿出家里的水壶就给了警卫员，可是，他家里实在没有“三锅”，只有“一锅”，但他也毫不犹豫地把自己家里仅有的一口烧饭铁锅交给了警卫员。
警卫员谢过私塾先生，喜洋洋地把水壶和铁锅带回了驻地。警卫员说：“主席，水壶拿来了，村里人没有一家有‘三锅’，我就借来了‘一锅’。”*** 抬头一看，禁不住笑了。他把警卫员叫到身边，语重心长地说：“小王呀，你有空要抓紧学习文化知识才行啊。我要你去借的是中国四大名著的《水浒传》和《三国演义》，而不是烧水的水壶和做饭的铁锅。
四、运动会烧牛粪
红军在炉霍期间，为了活跃长征途中的部队生活，鼓舞士气，** 总司令倡议举行一场别开生面的运动会。这次运动会内容十分丰富，有球赛、赛跑、跳高、跳远、跨越障碍，有刺杀、投弹、骑兵表演，也有识图、测距、识别和利用地形地物。在这次运动会上，最别出心裁的项目，要数朱总司令提议增设的烧牛粪比赛了。
比赛规则是，看谁先点着升起火苗。比赛开始了，随着点火的信号声响起，数千名红军战士几乎在同一时间划着了火柴。一会儿，宽阔的平地上到处冒起了青烟。青烟越拉越长，越滚越大。数千条烟龙汇合在一起，翻动飞腾，直上青天。
五、吃冰激凌
爬雪山时，周士第在黄埔一期的老同学———干部团团长陈庚，提议周士第用广东话给大伙唱支歌。周士第大大方方地放开嗓门，唱了两句，自己就开怀大笑起来。气氛顿时活跃起来，有人吃干粮，有人一把一把地吞雪解渴。干部团参谋长毕士梯把珍藏在笔记本中的一小包糖精拿出来，往每个人的口杯里放了一点点。
肖劲光大声喊道：“来来来，吃冰淇淋了！”周士第尝了一口拌糖精的雪粉，故作陶醉状说：“我这杯，比南京路冠生园的还美哩！”陈庚也啧啧赞道：“我的更美，是安乐园的哩！”他们把干粮当饼干，把雪粉当冰淇淋，又说又笑，浑身的疲乏一冲而散。吃罢“冰淇淋”又向着雪山顶上爬去。
六、吃牛皮
郭林祥在回忆录中记载：“走出草地的前一天，我带的干粮就吃完了，肚子饿急了。好不容易找到前面部队杀牦牛吃后丢下的一块皮，我捡起来，把毛烧掉再烤，半生不熟的，洗一洗就吃，一边咀嚼还一边吱吱地响，靠这块牛皮维持了一天。
“其实，能吃到皮带，那对战士们来说，可是一顿大餐。”黄忠学将军的儿子黄宏波说，“父亲常说，吃皮带时，先把皮带烤一烤，烤软了以后，再放到水里煮。这一根皮带，就是战士们的美味佳肴了。”
黄忠学的回忆录中也写到：“一天，一个同志笑着对我伸出一双手，‘给一块油炸饼干你吃吧。’我惊喜地接过来瞧着：‘你从哪儿捞到的饼干呀？’焦黄的颜色，缀着粟米大的泡泡儿，很像是油炸的。我放到嘴里嚼了嚼，觉得滋味不错，就问道：‘这究竟是什么东西呀？’‘牛皮！’他哈哈地笑了。
我们十来个人每人都有一条牛皮带，往后，我们除了挖野菜充饥外，还烤牛皮带吃。”
长征路上生的孩子算红军吗？
不算。
当历史的目光聚焦在几万名参加长征的男红军身上时，不足3000名女红军的长征历程却少有人提起。
有的女红军在长征途中生下孩子，生下的同时又要被迫扔掉孩子;有的女红军身背大刀、手握** ，与男战士一样浴血杀敌，枕着死人的头骨入睡……长征结束后，红四方面军当初参加长征的2000多名女红军只剩下1000多人。有的女红军，牺牲时连名字也没有留下。有的孩子，从此一辈子再没见过母亲。
读懂这些女红军，读懂这种在柔弱中迸发的坚强，才能真正读懂长征。
长征前苛刻的体检。
刘英在赣南于都河畔寂静的于都县搞了几周的扩红工作了。
26岁的刘英生得很娇小，像个布娃娃。但任务还未完成，她就接到命令，赶回中央苏区报到。
大约65公里，刘英走了两天。相比几天后即将开始的长征，这“仅仅算是一次散步”。
1934年10月，中央红军决定撤离苏区。红军中的女人们，谁能跟大部队走，谁会被留下面对几十万*** 军队打游击呢?这是个很艰难的选择。
其实，一个月前，随主力转移的女红军名单已经出来了。挑选的条件只有三项：*** 员，思想政治上可靠;有独立工作能力，会做群众工作;身体好，能适应艰苦环境。
100多名女红军被通知参加体检，她们第一次见到据说能照透身体的神秘的X光机。
患病、怀孕、身高不够、体重不足都是淘汰的因素，最终合格的只有20人。
这种挑选很残酷。跟随大部队转移，从某种程度上看，是一种安全的保证。战争环境下，这是无奈的丛林法则。
每个人的命运，因为走或者留，就此改变。
一同跟随转移的还有10名女红军，她们担任要职，也是党政军领导的配偶。
我们为什么一定要生孩子呢？
不置可否的是，在为人父母之前，大部分夫妻都是孩子心性。而一旦有了孩子之后，父母会自然的有了责任感。我以前的一位朋友，在没结婚生子之前，整个人毫无斗志，每天都只想着怎么度过这一天，完全无心工作。后来他结婚了，女人给他生了一个可爱的儿子，他像是变了一个人一样，工作上更加积极，对生活也有了希望。

而孩子也是家庭的纽带。当父母在外工作一整天感觉到疲倦的时候，回家看见可爱的孩子端茶递水，感觉一整天的烦恼都烟消云散了，或许这就是生孩子的意义吧！而有的夫妻在生孩子之前，可能对未来不是很有规划，可能为人不是温和，但是在生完孩子之后，肩上有了这份责任，他们就会担起这份责任。永远不要小看父母的爆发力。

生不生孩子，其实都是每对夫妻的自由。要想清楚自己为什么生孩子，有些家长生孩子只是为了传宗接代而已。
孩子是生命的延续，等到百年之后，你已经离开了这人世间。世上没人会再记得你们的故事，可是孩子会记得，他会把那些讲故事给他自己的孩子听，一代又一代。父母陪孩子长大，孩子陪父母变老，不是一件很有意义的事情吗？
长征途中感人的故事...
一《彭德怀杀战马》
长征途中，部队马上要断炊了，彭德怀只好将饲养员叫来问：“还有几匹牲口?”老饲养员回答：“连军团长那匹黑骡子在内，有6匹。”彭德怀下令，“全部杀掉。”老饲养员坚决不肯杀大黑骡子，彭德怀说：“我也舍不得，现在连野菜都没得吃，只有杀了牲口，才能出草地。只要有人在，牲口，敌人会送来的。”这样，把牲口杀了，他们军团部只留一点杂碎，肉全部分给各连队了。
二《贺龙钓鱼》
当时红二方面军副总指挥萧克的夫人要分娩了，贺龙不声不响用麻绳和针做了一鱼钩，就这么往水草里一扔，居然还真钓上鱼。他的堂弟贺文玳回忆：“也许是被红军精神感动了吧，鱼也来贡献。贺龙吩咐炊事员熬了鱼汤送去。后来，萧克夫人顺利产下一男娃，因出生在红军土制的一座碉堡里，贺龙就给娃子取名为碉堡……”
三《传奇的“一碗子”》
1936年7月，红军经过柯河时，几位藏族牧民在返家途中遇到一名身负重伤、气息奄奄的女红军，身边带着一个小男娃。女红** 微弱而颤抖的声音吃力地说着什么，牧民们不懂汉语，不过从女红军的表情看得出，大意是请求他们收养孩子。当牧民索朗会意地把小娃抱起来向她频频点头时，这位女红军安详地闭上了眼睛。
牧民们迅速地掩埋好女红军的遗体，把孩子带到家里隐藏起来。从此，生活在贫困线上的善良的牧民们纷纷伸出了救援之手，你一碗糌粑、我一坨酥油，共同抚养着红军娃娃。渐渐地， “一碗子”便成为牧民们对红军娃娃的称呼，也成了这位红军遗孤的正式姓名。后来，长大成人的“一碗子”，和垮沙乡的藏族老乡一道，迎来了阿坝解放， 过上了幸福生活。
四《一个糌粑盒子的故事》
在马尔康木尔宗，听说红军要来，全村男女老幼都跑光了，阿斯足家有一个60多岁的老喇嘛，因体弱多病，行动不便，未能随众离去，但仍然受畏惧情绪的驱使，想出门去不远的斯密寨躲一躲，当他拄着拐杖在小路上艰难行走时，迎面走来一个红军战士，亲切地招呼他，嘘寒问暖，热情地掺扶他回到寨子上，这时虔诚的喇嘛，才如梦初醒，醒悟到村民的逃避和恐惧是多余的。
此后，喇嘛受到驻村红军战士的关怀，胜似亲人的照顾，把他安置在舒适的氆氇毡子床铺上，给他倒茶，送馍馍，讲红军政策和革命道理，在喇嘛的劝说下，逃散的百姓都回到了村寨，消除了顾虑，给红军带路，当通司，筹粮，搞运输，扩红工作也得到响应。红军北上离村时，还特意给喇嘛送来一盒珍贵的糌粑，喇嘛含泪望着红军战士渐渐远去的背影，口里念叨着说，真是菩萨军队呵。这只糌粑盒流传下来。
从此，马尔康木尔宗乡流传着一个糌粑盒子的红军故事。
五《争尝野菜》
红六军团保卫局的七人过草地时，由于荒芜人烟，已断粮好几天，身体快垮下来了。为了填饱肚子走出草地，他们分头采了一些野菜，但又分不清哪些有毒，哪些可以食用，于是决定召开一次党小组会，选出一人先尝，鉴别出无毒野菜供大家充饥。
会上，四名党员要求先尝，三位要求入党积极分子也要尝，年老的要尝，年轻的也要尝，都想把危险留给自己，生存留给别人，场面感人至深。最后以投票表决的方式，选出了最年轻、抵抗力最强的** 开先尝，理由是他能抵抗住野菜的毒性。不知名的野菜，苦、酸、麻、辣、涩，味道俱全，当他品尝到第七种野菜时，终于中毒晕了过去。** 开经战友们抢救未有大碍，战友们吃了无毒的野菜，走出了草地。
关于长征路上为什么要生孩子和长征中为什么那么多女人生孩子的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？
