前田庆次和前田利家什么关系(前田庆次 前田利家)

生活经验079

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知道日本战国史的大虾帮帮忙~!

楼上的罗嗦了一大堆,简直是答非所问嘛-_-]

前田庆次和前田利家什么关系(前田庆次 前田利家),第1张

楼主,看你的问题,就知道你是太阁迷,因为只有在太阁里,才将“前田利益,竹中重治”这样的正式的名字叫成“前田庆次,竹中半兵卫”。

我也很喜欢太阁,还喜欢光荣的另一款游戏《信长之野望》系列游戏。而后者对这些历史人物有详细的描述的。

下面的就是我根据你的问题搜集的答案:

1、前田庆次(天文2年(1533年) - 庆长12年(1612年)),战国中后期的名将,幼名宗兵卫,本名利益(利太、利贞),通称庆次或庆次郎。幼年过继予前田利久当养子,为前田利家之侄。

2、宁宁是丰臣秀吉的原配正妻,比前田庆次大40多岁,没有血缘关系。

3、是真的,他有肺结核病。天正七年就在秀吉率大军对播磨持续包围别所长治的三木城时,半兵卫也因肺结核病倒在军阵之中,秀吉苦劝半兵卫回京都或有马温泉疗养,但感到生机将绝的半兵卫表示:「死於战场是武士的本色。」婉拒了秀吉的劝告,并且劝告对好用计略的黒田官兵卫保持警戒心的秀吉:「毒药也能是治病的良药,」劝其重用黑田官兵卫。六月十三日,替秀吉前半生的事业作出巨大贡献的绝代智将在平井村的本阵中英年早逝,得年仅三十六岁,法名禅幢寺殿深龙水彻大居士 。

4、.毛利元就是战国第一智将,以仅仅150人的军队自吉田城开始振兴国家,最终一统中国地方。写给三个孩子的家书作为元就的遗训成为毛利家行事的规范,长久的传于后世。元就过世后,吉川元春和小早川隆景谨守元就遗训,全力扶持正室辉元在混乱的战国中生存下去。

元就病故之时,武田信玄50岁,明智光秀43岁,上杉谦信41岁,织田信长37岁,丰臣秀吉35岁,德川家康29岁,石田三成只有11岁。从历史的轨迹来看,如果元就晚生30年的话,日本战国历史很可能有非常大的变化。

5、阿国是出云国神社的神女祭祀,为了筹款赈济灾民,以出云舞周游列国,后来这种舞蹈被日本歌妓吸收,成为现在的表演舞蹈。

6、 还有甲贺和伊贺的忍者头领:甲贺弹正和伊贺阿幻。

7、森兰丸是织田信长的侍从,兰丸是织田信长给所有侍从的统称。

明智光秀是织田信长所册封的丹波国主。天正六年(1579)三月,明智光秀讨伐叛臣波多野家,为了劝降波多野家,明智光秀将自己的母亲为人质,波多野家感其诚恳愿意投降,明智光秀劝波多野投降,但是,织田信长段然拒绝了波多野家的投降,最后,愤怒的波多野军杀害了明智光秀的母亲,也许就是在这时光秀对信长有了不满。

天正十年(1580)三月,织田信长在利用天皇敕令情况下,逼本愿寺向自己请和,并放下武器成为皇家的祈愿寺,无奈的本愿寺家终于同意了信长的条件,结束了石山会战,由于明智光秀在与本愿寺和丹波的战功第一,他得到丹波二十九万石的领地和龟山城。

天正十二年(1582)明智光秀担任了织田家御食奉行之职,不久,前往京都的织田信长在途中停留于明智光秀处,光秀立即设宴招待信长,谁知信长食用的鱼已经坏掉,被信长食出,不知情的光秀立刻遭到信长的责骂,拒说当时信长对他“以杖击其头”,这使明智光秀在众人面前非常难堪,之后,愤怒的信长命光秀离开自己的领地,去支援正在西国与毛利家作战的柴羽秀吉,并听柴羽秀吉的指挥,然后,织田信长带领百余人的卫队气冲冲的离开前往不远的本能寺夜宿。

就在织田信长走后不久,明智光秀率领约千人的军队出发,当他路过本能寺时,光秀突然下士兵们下达了“敌在本能寺”的命令,向本能寺里的信长发起进攻,最后,织田信长被杀,明智光秀立即进军京都,京都守备信长的长子织田信忠率部在京都妙觉寺转入二条御所与明智光秀奋战,不久,信忠自知不敌,切腹而死。

进入京都的明智光秀马上发文天下,号召各大名响应自己,可是没有成功,就在这时从西国赶回的柴羽秀吉率领三万的大军发起对光秀的讨伐,明智光秀率部一万六千余人迎战柴羽秀吉于山崎,最后,明智光秀战败,当光秀逃至阪本城附近的山路时,被当地的农民杀死。其短命的政权被人称为“三日天下”。

两个人地位差距很大。没有亲源和友谊的关系。

8、上杉谦信(1530年2月18日—1578年4月19日)是一名活跃于日本战国时代的大名,越后守护代长尾为景幼子,幼名“虎千代”。成年后称长尾景虎。育有三名养子,名字为景胜、景虎和上条政繁。由于继承了关东管领上杉姓氏,并先后得到任关东管领的上杉宪政和室町幕府将军足利义辉的赐名,故又称上杉政虎、上杉辉虎。出家后法号谦信。因身为越后守护代,所以被人称为“越后之龙。

武田信玄( 1521年12月1日--1573年5月13日)大永元年——天正元年,大膳大夫(从四位下),信浓守,甲斐守护,甲斐武田氏第十七代家督。原名武田晴信,幼名太郎,源氏名门新罗三郎义光之后,武田信虎的嫡长子。日本战国时期的名将。。因任甲斐守护,而且具有卓越的军事才能,被人称作“甲斐之虎”

由于村上义清、高梨政赖请求越后的上杉谦信支援,夺回领地,天文二十二年(1553)上杉军在八幡与武田军交战。从此两军在北信浓川中岛地区进行了五次会战(1553,1555,1557,1561,1564)。武田信玄和上杉谦信的五次川中岛大会战,被认为是日本战国时期最惨烈的会战,由于双方势均力敌且都精通战法,总体上并没有决定性的战果,上杉氏保存了北信的据点,武田信玄也平定了信浓地区。相对应的谦信被称为“越后之龙”,信玄则为“甲斐之虎”。其中最惨烈的要算是永禄四年第四次战役,信玄亲弟武田信繁,军师山本堪助,老将诸角虎定等都战死。在此同时,信玄调解骏河今川,相模北条间矛盾。天文二十三年(1554)在太原雪齐斡旋下的三家互相建立姻亲关系,于善德寺三国会盟。信玄得以专心平定信浓,弘治元年逼降信浓木曾谷的木曾义昌,并将女儿许配给他。又陆续让儿子部将继承信浓各豪族的家督,进一步控制信浓各地。永禄九年攻破关东的上杉属城箕轮城,占据西上野。天正元年(1573)4月12日武田信玄殁于信浓的驹场,时年仅53岁,根据信玄的遗言,三年秘不发丧,而由信玄之弟信廉充任影武者。天正四年,信玄的遗体才正式下葬于惠林寺,信玄未能完成统一大业,一生努力和梦想最后成了一场空。据说得知信玄之死,上杉谦信也感到很悲伤,决心不再与甲斐作战。武田信玄死后仅两年,其子武田胜赖在长筱之战中惨败于德川织田联军,武田家走向衰落。

10、石田三成是丰臣秀吉一手提拔的年轻人才,受到其重用,后为丰臣家5奉行之一。关原大战中西军的主要的将领,实际的盟主。忠诚与丰臣秀吉,为丰臣家四处奔走,以求遏止德川家康的势力。

11、美浓三人众指的是3个男人,而不是女人。美浓三人众就是指稻叶一铁,安藤守就和氏家卜全三人,斋藤道三和义龙为当主时他们还是很忠心,后来斋藤龙兴当了当主,他们三人都投靠了织田家。

12、阿市嫁给浅井长政是织田信长决定的,因为织田信长佩服浅井长政的骁勇善战,和敢于面对六角家和斋藤家的攻击而不屈服的勇气。

而浅井长政的求婚,则是因为对织田信长的景仰。浅井长政幼名"猿夜叉,过元服之礼,名新九郎,六角义贤因为看着喜爱,便赐其姓名中的一字,还将家臣中平井加贺守的女儿嫁与了他,从此,猿夜叉就有了浅井新九郎贤政的名字。虽然这样浅井家免于与六角家征战,但其实等同于六角家的臣属,由于久政的懦弱,浅井家内部开始发生矛盾,为此,重臣海北、赤尾、矶野等人均生出了背叛的念头,他们把浅井家最后的希望寄托在了贤政身上,此时为永禄三年(1560年),织田上总介信长以奇袭斩杀武力上洛的今川治部大辅义元,贤政亦热血沸腾,答应了重臣们的请求,将爱妻平井氏遣回六角家,武力逼迫父亲久政退位。之后,贤政毅然舍去了名中那个带有屈辱意味的"贤"字,代之予令他热血沸腾的织田信长的"长"字。

13、“毘”是佛教中的梵文。是战神的意思。上杉谦信笃信佛教,并且信仰佛教战神,所以用这个来做军旗。据传谦信曾在毗沙门堂得到感悟,自称是战神毗沙门天的化身,战前常在毗沙门堂独自冥想作战方案,战时打“毗”字军旗。谦信不像大多数武将那样使用团扇或采配,而只是随便拿一根三尺长的竹竿指挥作战。与老谋深算,从来都坐在阵后指挥的信玄不同,谦信会亲自率领冲锋。战国时代的军书评价二人,常说信玄以正兵作战,谦信则以奇兵当正兵。这样的说法未必全面,但可以说明谦信不拘泥于一般的战法。信玄用兵,一般都避免正面硬碰,而力图使敌人露出破绽后再给予毁灭性的打击。面对谦信这样的强敌,自然倍加谨慎,在川中岛几次交锋都虎头蛇尾地告终。然而这种劳师动众却没有结果的战争,正是谦信所反对的。决战的机会,终于在永禄四年夏的第四次川中岛会战中被谦信抓到了。

前田庆次和前田利家什么关系

前田庆次 前田利家的侄子

战国中后期的名将,号称「战国第一倾奇者」、「无双之歌舞伎者」。幼名宗兵卫,本名利益(利太、利大、利贞),通称庆次、庆次郎。

泷川益重之庶男(也有一益之子说)。

幼年过继予前田利久为养子,前田利家的侄子。

前田利家,柴田胜家,前田庆次.....他们是同一个时代的人吗?

是同一个时代 不过年龄正好成阶梯状

柴田是织田信长手下第一重臣 利家则是柴田的手下 后来丰臣秀吉统一天下 利家成为丰臣五大老中排行第二的人物 可谓权倾一时

庆次的话 严格来说和利家并没有血缘关系 利家的大哥利久娶了一个老婆 这个老婆是再婚的 过门的时候自带了一个儿子 懂了吧 庆次是养子

不过利家对庆次还算不错

前田利家与前田庆次郎的关系是什么?

不过即使没有,在《天翔记》,《太阁立志传》中,前田庆次的大名给诸位一定留下过很深的印象。从中国翻译的资料来看,小说有司马辽太郎的《丰臣家的人们》,历史读物有铃木良一的《丰臣秀吉》,其他能够了解一 个战国人物的,只有原哲夫漫画的《花之庆次》了。今天我把我所知的前田庆次的生平介绍给大家,有兴趣的玩家不妨去找一下这套书,翻翻看看。 所谓的倾奇,书中是这样解释的:“喜欢奇异姿态,爱好离奇举动和怪行为”,“真正的倾奇者,为了自己的惯例,可以豁出性命。”前田庆次是一个放荡不羁的人,人人害怕的太阁秀吉,他也不放在眼里。即使豁出性命,也不会做自己不愿做的事,所谓的“第一”,可能是指当时这样的敢做敢为,不畏权贵的人不多吧。 前田庆次,大名叫做前田庆次郎利太,也有人写作利大,通常人们把郎字省略,称其为前田庆次。不但被称为是“战国第一倾奇者”,也有人称前田庆次为战国之阔步者,战国快乐的豪杰。运气和智慧都不错,武艺超群,精通学问,诗歌,拥有大大名的才干却始终只是一介浪人。经历了多次失败的战争而始终没有负伤,当世少有的七十三岁高寿,他的一生始终充满着传奇色彩。日本历来发出过“如果我象前田庆次一样自由就好了”的感叹,并写成散文的有名作家很多。 天文二年(1533年),前田庆次出生于近江国,父亲就是后来成为织田四天王之一的泷川一益。日本的古代的忍者有两大圣地,一是伊贺国,一是南近江的甲贺郡。伊贺忍者的代表人物是百地丹波,而甲贺忍者的代表人物就是铁炮强手泷川一益,而当时泷川一益还是一个在近江漂泊的浪人。后来,庆次被过继到了尾张的荒子村土豪前田家,做了前田利久(前田利家的哥哥)的养子。 前田利久是家中的长子,自然继承了家业,而后的继承人也理当是养子前田庆次。但是,前田利家由于是织田信长的侧近出身,所以最后信长命令由前田利家继承前田家荒子城二万石的领地,不但庆次的将来没了,就连养父前田利久也变成了浪人。要知道,当时二万石的领地对于家臣来说是非常大的。事情发生在永禄十二年(1569),这对庆次打击很大,也正是从此开始对武家社会所谓的秩序产生不满的。 庆次的亲生父亲泷川一益在进攻斋藤的时候已经加入了织田,正好这时(永禄十二年),在伊势的进攻中立了大功,成为了尾张蟹江城主,而前田利久父子转而依赖于一益的门下。 天正二年(1574)年,织田信长又把伊势北部给了泷川一益,泷川移居长岛。天正十年(1582),泷川为进攻武田的先锋。由于一系列功绩,泷川一益后来被任命为厩桥城城主,赏赐信浓,上野二国。当时,泷川向信长要求奖赏密藏茶器珠光小茄子,但是信长没有答应,作为补偿,信长给予了泷川一益关东管领的头衔。 但是,泷川的运势随着本能寺之变而急剧下降。信长死后,关东管领泷川一益以及信长的旧领遭到上衫,北条,德川的围攻,神流川之战泷川败给北条以后,泷川逃回领地伊势。一年以后的贱岳合战,泷川追随柴田胜家,都先后被丰臣秀吉击败,泷川最后在越后大野失意的死去。 前田利久父子只能再回去跟随前田利家,但是利家,利久兄弟的关系一直都不和睦。 天生十三年(1585)年,越中佐佐成政反叛,领有加贺,能登的前田利家奉命首先攻击,前田庆次也在阵中。战斗中前田庆次大喊:“我的枪法第一!”然后骑着爱马“松风”在敌阵前溜来溜去,敌将都敢怒不敢言。过了许久,终于有一将冲出,两人先在马上大战,后来又跳下马,脱了盔甲继续大战,过了很长时间,最后庆次终于将敌将俘获。人们都以为庆次会割下对方的首级,但是庆次由于爱惜敌将也是勇武非凡,就把他放了。前田利家对此很不高兴。天正十五年(1587),庆次的养父前田利久病亡,庆次离开了前田家,来到上衫家。 随后一直到1605年死,前田庆次一直都是在上衫家度过的。

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