本篇文章给大家介绍伯牙钟子期相传为什么人，其中有些内容可能会涉及到伯牙和钟子期相传他们是什么时期的人的知识，希望对各位有所帮助。
本文目录：
- 1、伯牙鼓琴里两位主人公相传为什么人？
- 2、俞伯牙钟子期相传为什么时代人
- 3、伯牙和子期相传为什么时期的人
- 4、俞伯牙、钟子期相传为( )时代人
- 5、伯乐,锺子期相传为什么时期的人
- 6、俞伯牙钟子期相传为()时代人，关于他们二人成为知音的传说,( )、( )
伯牙鼓琴里两位主人公相传为什么人？
主人公是伯牙和子期。俞伯牙和钟子期都是春秋战国时期的楚国人，相传俞伯牙曾经当过晋国的大夫，是著名的琴师，非常善于弹奏七弦琴。而钟子期则是一位普通的樵夫，两个身份截然不同的人，因为琴声走到了一起。
俞伯牙钟子期相传为什么时代人
俞伯牙钟子期相传春秋战国的人，他们二人成为知音的传说《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载。
俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。
伯牙和子期相传为什么时期的人
伯牙和子期相传为什么时期的人
伯牙和子期相传为春秋战国时期人。伯牙姓俞，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时代楚国郢都（今湖北荆州）人。虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺，他既是弹琴能手，又是作曲家，故被人尊为“琴仙”。《荀子·劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰科”，可见他弹琴技术之高超。子期，姓钟，名徽，字子期，春秋战国时代楚国（今湖北武汉汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。
伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范，伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏，不管伯牙弹琴时心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意，伯牙对子期说：“这个世界上只有你才懂得我的心声，你真是我的知音啊！”，这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境，所以就“破琴绝弦”，把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴了。
俞伯牙、钟子期相传为( )时代人
俞伯牙、钟子期相传为(春秋战国 )时代人
俞伯牙，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时代楚国郢都(今湖北荆州)人。
钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北汉阳）人。一说是楚乐尹钟建之后。
供参考
伯乐,锺子期相传为什么时期的人
伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。是古代春秋时期郜国（今山东省菏泽市成武县）人。
钟子期（前413年—前354年），钟氏，名徽，字子期，春秋战国时代楚国汉阳（今湖北省武汉市蔡甸区集贤村）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。历史上记载伯牙探亲回国时，在汉江边鼓琴，钟子期正巧遇见，感叹说：“巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。”因兴趣相投，两人就成了至交。钟子期死后，伯牙认为世上已无知音，终生不再鼓琴。
俞伯牙钟子期相传为()时代人，关于他们二人成为知音的传说,( )、( )
俞伯牙钟子期相传为(春秋战国)时代人，关于他们二人成为知音的传说,(
列子。汤问
)、(
吕氏春秋
)等古书均有记载，也流传于民间。明代小说家（冯梦龙）根据关于他们俩的传说，创作了（高山流水），收在（警世恒言）中。由于“伯牙绝弦”这个传说，人们把（高山流水）叫做知音，用（“
高山流水
”）比喻知音难觅或乐曲高妙
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