本篇文章给大家介绍伏尔泰主义者是什么意思，其中有些内容可能会涉及到伏尔泰什么思想的知识，希望对各位有所帮助。
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法国著名思想家伏尔泰主义是指什么
伏尔泰主义指的就是他创造的理性主义史学，主要是将封建** 以及为了保障它存在的上层思想和一些意识主张进行抨击。在伏尔泰看来理性是十分重要的思想，也是促进历史向前发展的巨大推力，也就是说人们都是依靠着自己的理性来认识大自然，只有理性的存在才能让社会得以被改变，而理性的传播也就是在促进历史进步，如果没有理性那么也就没有社会的进步。伏尔泰觉得历史之所以会有所发展，理性起到至关重要的作用，只有理性社会是最值得人们赞美的，其他的时代全部代表着愚昧和迷信。
伏尔泰的思想主张及影响,伏尔泰的主要思想
1.伏尔泰作为17—18世纪欧洲启蒙思想的杰出代表，核心思想是理性主义，即以理性为武器，反对** 主义、教权主义和封建特权。
2.伏尔泰思想理论的主要内容：提倡天赋人权、自由平等，强调人的价值和尊严。
3.抨击天主教会。
4.主张君主立宪制。
5.主张实行法治。
6.伏尔泰的影响不只限于法国，他的思想代表了整个启蒙运动的思想，启迪了民众的心智，影响了整整一代人。
7.伏尔泰是法国启蒙运动的泰斗和灵魂，被启蒙思想家们公认为导师。
8.他漫长的一生几乎跨越了整个启蒙时代，他崇高的威望、广泛的社会影响和大无畏的斗争精神，推动着法国启蒙运动的发展并使其影响扩展到整个欧洲，并在最终导致法国大革命的舆论变化中发挥了重要的作用。
伏尔泰的思想主张是什么
伏尔泰的思想主张主要总结为以下四点：猛烈抨击天主教会，称教皇为“两足禽兽”，号召人民粉碎教会这个邪恶势力。反对君主** ，倡导君主立宪制。提倡“天赋人权”，认为人生来就是平等和自由的。相信法律应以人性为出发点，在法律面前人人平等。
伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑暗统治。他把教皇比作“两只脚的禽兽”，把教士称作“文明的恶棍”，说天主教是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”。他号召“每个人都按照自己的方式同骇人听闻的宗教狂热作斗争，一些人咬住他的耳朵;另一些人踩住他的肚子，还有一些人从远处痛骂他。”
不过伏尔泰并不是一个无神论者，而是一个自然神论者，提倡对不同的宗教信仰采取宽容的态度，终生与宗教偏见作斗争，但又认为宗教作为抑制人类情欲和恶习的手段是必不可少的。他认为要统治人民;宗教是不可缺少的。他说“即使没有上帝;也要造出一个上帝来”。
伏尔泰信奉自然权利说，认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”。他主张人人在法律面前平等，但又认为财产权利的不平等是不可避免的。他把英国的君主立宪制理想化了，认为最理想的是由“开明”的君主按哲学家的意见来治理国家。
伏尔泰在启蒙运动的思想家中，反映上层资产阶级的利益，主张开明君主制。他在哲学上信奉英国唯物主义哲学家洛克的经验论。
他相信人本质上是平等的，主张法律面前人人平等，又认为财产权利的不平等不可避免。他倾向于精英主义认为民主制无法逃脱暴民政治的结局。他鄙视劳动人民，认为必须由精英人士来治理国家，教化人民。
伏尔泰的思想主张
伏尔泰的思想主张是猛烈抨击天主教会，称教皇为“两足禽兽”，号召人民粉碎教会这个邪恶势力。反对君主** ，倡导君主立宪制。提倡“天赋人权”，认为人生来就是平等和自由的。相信法律应以人性为出发点，在法律面前人人平等。
伏尔泰思想主张的核心内容有:1、伏尔泰反对君主** 制度，提倡自然神论，批判天主教会，主张自由言论。2、反社会学。伏尔泰是自然法学说的拥护者。他从自然** 的立场出发来揭露和批判封建** 和教会的统治。他认为：自然法就是符合人性或人的本能的，适用于所有人的，并且天下人都认为是公正的自然法律。3、理性主义史学。伏尔泰开创了理性主义史学，把对封建** 和维护其存在的上层建筑和意识形态的批判，作为其理性主义史学的题中之意。
伏尔泰(法文：Voltaire，生于1694年11月21日—逝于1778年5月30日，享年83岁)，本名弗朗索瓦-马利·阿鲁埃(法文：François-Marie
Arouet)，伏尔泰是他的笔名，法国启蒙思想家、文学家、哲学家、著名学者、作家。伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的泰斗，被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。主张开明的君主政治，强调自由和平等。代表作《哲学通信》、《形而上学论》、《路易十四时代》、《老实人》等。
18世纪法国启蒙运动是人类历史上一个光辉灿烂的时代。在当时众多的思想家中，伏尔泰是公认的领袖和导师。他博学多识，才华横溢，著述宏富，在戏剧、诗歌、小说、政论、历史和哲学诸多领域均有卓越贡献。他一生反对** 和封建特权，追求自由平等和资产阶级君主立宪制，并在最终导致法国大革命的舆论变化中发挥了重要的作用，是一位值得尊敬的伟人。
伏尔泰思想主张的核心内容是什么啊！
核心内容如下:
1、伏尔泰反对君主** 制度，提倡自然神论，批判天主教会，主张言论自由。
2、反社会学。伏尔泰是自然法学说的拥护者。他从自然** 的立场出发来揭露和批判封建** 和教会的统治。他认为：自然法就是符合人性或人的本能的，适用于所有人的，并且天下人都认为是公正的自然法律。
3、理性主义史学。伏尔泰开创了理性主义史学，把对封建** 和维护其存在的上层建筑和意识形态的批判，作为其理性主义史学的题中之意。
拓展资料:
伏尔泰（法文：Voltaire，生于公历纪元1694年11月21日—逝于公历纪元1778年5月30日，享年83岁），本名弗朗索瓦-马利·阿鲁埃（法文：François-Marie Arouet），伏尔泰是他的笔名，法国启蒙思想家、文学家、哲学家、著名学者、作家。
伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的泰斗，被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。主张开明的君主政治，强调自由和平等。代表作《哲学通信》《形而上学论》《路易十四时代》《老实人》等。
参考资料:百度百科 伏尔泰
伏尔泰名词解释
伏尔泰（法文：Voltaire，1694年11月21日-1778年5月30日），本名弗朗索瓦-马利·阿鲁埃（法文：François-Marie Arouet），伏尔泰是他的笔名，法国启蒙思想家、文学家、哲学家、著名学者、作家。 伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的泰斗，被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。主张开明的君主政治，强调自由和平等。代表作《哲学通信》《形而上学论》《路易十四时代》《老实人》等。伏尔泰是自然法学说的拥护者。他从自然** 的立场出发来揭露和批判封建** 和教会的统治。他认为：自然法就是符合人性或人的本能的，适用于所有人的，并且天下人都认为是公正的自然法律。
他把法律分为两类，即自然法和制定法。
自然法，适用于所有的人，对所有人都有好处，不偷盗，不杀人，不淫乱，不撒谎，敬父母，重互助等，这些都是自然所颁布的法律。
制定法包括国家制定的法律和教会法。法律是政治的法律，是任意制订的、纯粹民政的法律，时而设置五监察官，时而设置执政官，时而召开百人团会议或平民会议，时而成立雅典刑事法庭或元老院，实行贵族制、民主制或君主制。若以为一个世俗的立法者有可能不是出于自己的利益，而是代表神明制订出哪怕一条这样的政治性法律，那就是不了解人类的心意。人都是为了一己的私利才欺骗别人的。
伏尔泰认为，自然法是制定法的基础，就是在公正的观念上奠定法律基础。
理性主义史学
伏尔泰开创了理性主义史学，把对封建** 和维护其存在的上层建筑和意识形态的批判，作为其理性主义史学的题中之意。
伏尔泰认为理性是历史前进的动力，即“人依其理性以认识自然，也依其理性以改造社会。发扬理性，就是推动历史；蒙蔽理性，就是阻碍进步”。他认为人类历史发展到今天，只有四个时代是理性彰显和值得赞美的时代：希腊时代艺术和科学的第一次繁荣；凯撒和奥古斯都的罗马时代；文艺复兴时期学问、科学和美术重新发展；路易十四时代，“人类理性已臻成熟”。至于其他时代，世界呻吟在愚昧、野蛮和迷信的统治之下。
伏尔泰在对人的理性备加推崇的同时，批判和否定压抑人的理性的封建** 和基督教神意史观。伏尔泰在《路易十四时代》一书中深刻剖析了君主专断的种种弊端，认识到“君主使人感到枷锁的分量”，主张以法治国，反对君主专断。他断言，人只有在自己的人格与自由得到尊重与保障的前提下，才能发挥自己的理性，推动社会繁荣。
伏尔泰还否定了上帝在人类历史领域中的主宰地位。在他的两部史著《路易十四时代》和《风俗论》中，伏尔泰不遗余力地揭露和批判了宗教的虚伪、教士的凶残贪婪，以及信徒的宗教狂热和不宽容造成的荒诞悲剧。“宗教狂热使科学本身也变成了它的同谋者，并扼杀理性”。
伏尔泰还扬起理性主义的大旗，猛烈抨击了包括作为神学时代最后一部重要著作《世界史》的作者博絮埃在内的神意史观，肯定了作为历史主体的人，在历史进程中的主导地位，从而把理性主义史学摆在了应有的位置上。
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