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本文目录：
- 1、不识庐山真面目只缘身在此山中出自哪里
- 2、不识庐山真面目出自哪首诗?出自那首诗
- 3、不识庐山真面目是哪首诗
- 4、不识庐山真面目 只缘身在此山中 全诗
- 5、“不识庐山真面目，只缘生在此山中”选自哪首诗
不识庐山真面目只缘身在此山中出自哪里
不识庐山真面目，只缘身在此山中。让人想起一句俗语是：当局者迷，旁观者清。
比喻一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑得太多，认识不全面，反而不及旁观者看得清楚。出自《旧唐书·元行冲传》。
出处《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。
全文：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
翻译：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
扩展资料：
这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。
从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。
诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
不识庐山真面目出自哪首诗?出自那首诗
不识庐山真面目，只缘身在此山中”出自北宋时期的苏轼所著《题西林壁》
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
意思是，“我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。”
给人的启发是，人身处一事或者正在做着某事时，往往会感到一些迷惑，都是因为身处其中所以没办法从另一方面来看待这件事情。所以。但身处某一件事，深陷囹圄时。不妨暂时抽身出来，从另一个角度来看待问题。
不识庐山真面目是哪首诗
不识庐山真面目是宋代文学家苏轼的《题西林壁》。
《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。
全诗如下：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
简析：这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。
不识庐山真面目 只缘身在此山中 全诗
该诗句出自宋代苏轼的《题西林壁》：
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
白话释义：
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
注释：
1、题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。
2、横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看.
3、不识：不能认识，辨别。
4、真面目：指庐山真实的景色，形状。
5、西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首诗是题在寺里墙壁上的。
扩展资料：
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”一句说的是游人从远处、近处、高处、地处等不同角度观察庐山面貌是可以得到不同观感的。有时看到到是起伏连绵的山岭，有时看到的是高耸入云端的山峰。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
“不识庐山真面目，只缘生在此山中”选自哪首诗
不识庐山真面目,只缘生在此山中。”出自宋朝诗人苏轼的《题西林壁》。全诗是:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘生在此山中。”
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