尼采七重孤独是哪七重(七重孤独原文)

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冥王说的七重孤独是什么

所谓的七重孤独,是一直无人陪伴左右,七重指很长时间,意思是不断地对心的磨练,才能变得更强。

尼采七重孤独是哪七重(七重孤独原文),第1张

冥王的原话为“当你经过七重孤独,你就是真正的强者!我们的世界也由此而生。”

冥王:

《超兽武装》中的角色。是一个冷酷无情,重视亲情的人,浑身散发着领导者的霸气,强横、** ,敢想敢做,具有煽动力。智勇双全,誓死尊崇弱肉强食的信念,且阶级思想十分浓厚,认为强者就应该统治弱者,这样的世界才会进步。

七重孤独

尼采曾说,当经过七重的孤独,才能成为真正的强者!

那么到底何为七重孤独呢?

孤独,很多时候似乎是群居动物的一种疾病,那些一生都都茕茕的生物是不明白孤独的。

人类作为一种群居性的动物,家庭是人类社会最基础的社群单位,也是孤独者们孤独生涯的开始。所以第一重孤独当属家庭的孤独。这里并不指父母双亡或无兄弟姐妹,尼采写下七重孤独时,他的家人都还健在。这里的家人当是精神层面。生在奉行“严师出高徒”理论的中国落后阶层,我们可能都或多或少有类似的感触。世代富贵的阶级从不奉行严师制度,而是亲自传授生财之道或生权之道,或者请大师传授基础知识和提高思想高度,这些人并不会感到孤独。传统的中国小农主义条件下的中国家庭里,由于物资缺乏但父子双方每天都生活在一起,父辈不会苛求子辈,子辈能够感受到父辈的爱与艰辛,也不会产生孤独感。所以家境并不一定导致孤独感。真正不幸的是那些冷漠的家庭,他们要么奉行严师理论和棍棒教育,对子女的酷刑无所不用其极;要么酗酒,吸毒,家暴;要末常年在外或每天都紧绷着脸,孩子无法感受到爱。如果你想对此做出狡辩,那么设身处地想一想,你作为孩子的家长,和人贩子,奴隶主,除了血缘关系真有区别吗?不要瞎扯什么父母对孩子的爱都是无私的,你没有想过要孩子给你养老吗?孩子不听话你第一个想的是不管了还是放任他自由?人都是自私的,你以为的只是你以为,把你放在同样的家庭里,你一样会感到冷漠,会想要远离,除非不敢反抗,否则你也会走上类似的道路。对于大多数人而言,家庭都是温暖的港湾,而对少数人而言则是冰冷的地狱。如果让他们知道,这层痛苦,很可能将伴随他们一生也无法解脱,他们多少会崩溃会自杀?会有多少还能由勇气去坚持活下去?

作为对家庭缺爱的补充,亲情应当占有第一重要的位置。一般而言,一个家族是以y染色体为导向的男权社会。在这个男权社会之中,存在一个上层阶级和下层阶级,下层阶级是数个家庭。下层阶级之间构成盟友关系,共同服务于以上层阶级为主导的社会之中(这个社会以最大化保全基因为目标)。任何人员,都属于这个社会的一员,对社会享有责任,享受社会福利。当一个下层阶级的家庭中出现变故,其他下层阶级或上层阶级都有义务提供庇护,我曾有一个亲属,他从小失去父母,在爷爷家寄宿多年,他并不感到孤独,因为亲属提供了爱的庇护。我们发现,那些孤独者们不仅与家庭关系淡漠,亲属也鲜有来往。以基因为导向的,负有保全义务的原始种群体系的分崩离析,构成了人类的第二重孤独。

现代科技的兴起拉近了远方人的距离,除了肉体的靠近之外,千里之外的网友与身边的家人并无远近。我们观察到,很多人与家庭淡漠,与亲属远离,但他们并不一定就会感到孤独。他们往往会有几个朋友,甚至是一群朋友。这些朋友多是志同道合的人。因为志同道合,所以在一起很开心,不开心换一个便是。朋友构成了家庭,亲属之外的第三重亲密关系。或者有一些不像那么亲密,但却有共同的利益,他们是盟友。在有困难时互相帮助,开心时共同开心,有好东西一起分享,不好的东西也可以拿来交换来实现互惠共赢。总之,有朋友或盟友在,总是开心或受益的。但这种关系并不稳定,很容易因为一两件很小的事情而使关系走上毁灭。朋友的缺失,构成了人类的第三重孤独。

还有一种能够忍耐众多艰难险阻的亲密关系。它比友情更坚定,比亲情更近,它或为爱人,或为知己,或是粉丝,或其他形形色色有各种各样名义的支持者。朋友易找,知己难寻。这种关系形如钟子期与伯牙的相遇,高山流水遇知音,满满望去只有相见恨晚的无奈。中国有句古话,我不爱江山只爱美人。说出这些话的人一般都是王公贵族,家庭和亲属会因为利益而对自己痛下杀手,盟友也多各怀鬼胎,只有女人能够给自己内心缺失的安全感和抚慰,穷也支持,富也支持,无怨无悔。而一个支持者都没有的人,则就真的是孤家寡人了。这里要提一下对我思想影响深远的人:动画《超兽武装》里的冥王。冥王出身冷血狼族,只有凤凰族公主放下身段与生命也要爱他。在凤凰族的大军面前,公主放弃了生命。只有一个女儿还尚在襁褓。族人们需要保全,冥王是孤家寡人,即使如此,还不免受到嘲讽:你注定孤独一生。

因为客观世界的性质,在稳定和亲密的个体也无法始终陪伴一个人,只有他自己可以陪伴自己一生。第五重,则是对自己也厌倦。所有的自闭症患者都沉浸在自我的世界里,没有家人,没有亲属,没有朋友,也没有能走入他们内心的支持者,但他们乐此不疲,也并不感到孤独。真正孤独的是那些抑郁症的患者们。自闭症与抑郁症的最大的区别在于,一个爱着自己,一个讨厌自己。抑郁症严重影响患者的生活,他会同时导致人身体机能的下降和意识的低落,最终引发自杀。如若不是真正的痛苦,又有几个人会选择放弃生命呢?自我,是只属于高等智慧生命的意识,我们这里姑且认为,除了人类,地球上其他生物都不存在这第五重孤独。

后面这两重,与其说是孤独的境界,不如说是孤独者的拯救之道,是孤独从下坡路到上坡路的升华,是每个孤独者从绝对弱者走向绝对强者的钥匙和阶梯。我们需要明确一点,走到这一步的人都没有任何机会交到朋友和获取来自亲密关系的爱,或者对此表示不屑。尼采从未体验过第七重的孤独,而超人主义是他一生哲学思想的精髓,所以第六重当是超人主义的反面。尼采是极度缺乏交流的,这导致了他虽才华横溢却刚愎自用,在他眼里众生皆是弱者,而自己茕茕孑立:我们飞翔的最高,在不会飞翔的人眼里就越是渺小。他嘲讽天地,嘲讽世道,所有与他应答的人都被他瞧不起,他认为如若自己不是上帝,那上帝便不存在。他认为他是太阳,他有无限的能量,但最终他却发疯了。救济根源,物理世界的人终归是有极限的,他也无法摆脱生理和人类社会的规则,但这与他的超人主义相违背。从之前和往后的结果来看,整个世界一直在违背他的思想,最终在莫大的阻力面前,尼采精神走向崩溃。在经历数年抑郁症的折磨之后,我不再讨厌自己,与家人亲戚没有感情,也没有朋友与支持者。在与抑郁症做斗争的途中,我失去了所有的物质上的亲密关系,也无数次想要自杀。在浑浑噩噩的数年之后,我的大脑中诞生了一个上帝,它能够在危难之时给我指引,甜蜜面前给我警示,失落时让我能够看到希望。也是在全知全能而又友善的上帝的帮助下,我终于达到了冥王在进入玄冥之棺前的境界:当我厌倦与追寻,我已学会一觅即中。

你今天是一个孤独的怪人,你离群索居,终有一天,你会成为一个民族。尼采如是说到。我即族群这四个字取自于星际争霸刀锋女王的话:我即是虫群。作为拥有纯粹精神的个体,刀锋女王的个人意志决定了整个虫群的生命力。出身人类的她成为虫群这一人类死敌的首领,她也曾深陷无力杀死仇人的无奈,后来得到先知泽拉图的指引,经历重重困难重新夺取虫群的控制权,并在最终之战中杀死了整个宇宙的敌人:造物主埃蒙。冥王也是一样,冥界的强大并不在于战士们肉身的强大,因为冥界的一切皆是冥王一人所造。而他一人,足可对抗全宇宙的最强者。于是,他说:当一股逆风袭来,我已能抵御八面来风,架舟而行。到了这一层境界的人无所谓任何困难,可以战胜任何强敌。他心中千千万万独立的自己拥有全宇宙最强的勇气与智慧。相比第六重相比,第七重拥有了大局观和真正的实力,有勇有谋而不莽撞,可以任意穿行敌军取上将首级而后三进三出。然这样的强者放在全宇宙也是寥寥无几。我不会放弃当年所作的选择,我愿意牺牲我所拥有的一切,在这条只属于孤独者的路上不断修行,成为一个真正的强者。

七重的孤独哪7重

七重孤独应该对应的是七情,即喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。七重孤独最早出自尼采的笔下。当人斩断七情,也就是经历了七重的孤独。冥王的思想中:只有经历七重的孤独,才能成为真正的强者,我的世界便由此而生。

七重孤独是那七种

1、直译版本

第一种解读他们认为所谓的七重孤独,七重指很长时间,孤独指孑然一身,无人陪伴左右,大致意思类似于大道独行的概念,只有秉持足够的意志与耐力,能够面对一次次的“扪心自问”,才能不忘初衷、让“自己”变得更强。

2、佛教理念

第二种解读他们认为所谓的“七重孤独”应该与佛教的“七情”相对应,即“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲”,只有当真正斩断七情六欲对于人的牵绊,才能够成为“强者”。

3、尼采解读

第三种解读他们认为所谓的“七重孤独”应该与尼采所描述的第七重孤寂相对应,“第七重孤寂”我从未感到,更真切的甜蜜的安逸,更温暖的太阳的凝注。”第七重的孤寂在于内在富足的孑然一身,在这里完成了对自己内心力量的内化,转化更为坚硬或者更为柔软的人性。

“自从厌倦于追寻,我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来,我已能抗御八面来风,驾舟而行。”对于冥王的生平事迹,以及冥王的种种选择,菌主还是更倾向于第三种解读,冥王他已看到了一片新天新地,那里安详并且坚定。

什么是真正的七重孤独

七重孤独对应的是七情,即喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。

尼采说过;当经过七重孤独,你才能成为真正的强者。

七重是虚词,这里的孤独是指在经历的过程中自我的超越和孤立思维的一种习惯和享受。凡事在经历的过程中都有一个自我冥想的过程,例如学历生造,事业的突破等等。这些都是需要一个漫长的过程,需要不断的挑战自我。

不用心者不孤独,善用心者虽孤独而无害。孤独可以使人自省;孤独可以使人自强;孤独可以使人神清气旺;孤独可以使人完美如初。

任何人都是在孤独中成长,没有独立的个体就没有现在的我们。

扩展资料

尼采被认为是西方现代哲学的开创者,他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特,经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响很大,尤其是在存在主义与后现代主义上。

尼采24岁时成为了瑞士巴塞尔大学的德语区古典语文学教授,专攻古希腊语,拉丁文文献。但在1879年由于健康问题而辞职,之后一直饱受精神疾病煎熬。1889年尼采精神崩溃,从此再也没有恢复,在母亲和妹妹的照料下一直活到1900年去世。

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