本篇文章给大家介绍天下兴亡匹夫有责的思想家是，其中有些内容可能会涉及到天下兴亡匹夫有责的思想家是谁的知识，希望对各位有所帮助。
本文目录：
- 1、天下兴亡,匹夫有责是哪个思想家的名言
- 2、天下兴亡匹夫有责的思想家是谁
- 3、天下兴亡，匹夫有责”是哪位思想家的名言？
- 4、“天下兴亡，匹夫有责”是哪位思想家的名言呢？
- 5、“天下兴亡，匹夫有责”是哪位思想家的名言？
天下兴亡,匹夫有责是哪个思想家的名言
天下兴亡,匹夫有责 天下兴亡,匹夫有责,这是清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张,意思是说,民族的存亡,是每一个公民的责任
关于“天下兴亡,匹夫有责”,《汉语大词典》说:“谓国家兴盛或衰亡,每个普通的人都有责任.语本清顾炎武《日知录...因此,说“天下兴亡,匹夫有责”二句意谓对于国家民族的兴旺,每个普通人都有责任
成语“天下兴亡,匹夫有责”,多年来流行一种说法,认为是顾炎武说的.但出自顾炎武的哪一本书.却从未有人点明.
刘洁修对顾炎武的著述一一翻检,仅在《日知录》卷十三《正始》篇中发现如下一段话：有亡国,有亡天下,亡国与亡天下奚辩?曰：易姓改号,谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣、肉食者谋之；保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣!
刘洁修继续查索,终于在《饮冰室合集》中找到答案：夫以数千年文明之中国,人民之众甲大地,而不免近于禽兽,其谁之耻欤?顾亭林曰：天下兴亡,匹夫之贱,与有责焉已耳!(《饮冰室合集·文集之一·辨法通论·论幼学》)
今欲国耻之一洒,其在我辈之自新……夫我辈则多矣,欲尽人而自新,云胡可致?我勿问他人,问我而已.斯乃真顾亭林所谓天下兴亡,匹夫有责也.(同上,《文集之三十三,痛定罪言·三》)
刘洁修经过考辨之后,认为按照语言发展运用的实际,“天下兴亡,匹夫有责”的语意本于顾炎武,而八字成文的语型则出自梁启超.
天下兴亡匹夫有责的思想家是谁
天下兴亡匹夫有责的思想家是顾炎武。这句话最早出现在《日知录·正始》中，背景是清军入关。原句是：保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。
天下兴亡，匹夫有责
以八字成文的语型，是出自于梁启超。
意为保护一个朝代不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下（国家）的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
原文
“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”——语出顾炎武：《日知录》卷十三《正始》。
释义
“亡国”与“亡天下”是两个不同的概念。“亡国”是指改朝换代，换个王帝，国号。而仁义道德得不到发扬光大，统治者虐害人民，人民之间也纷争不断，是天下将灭亡。保国这类事只需由王帝及大臣和掌握权力的人去谋划。 但是“天下”的兴亡，则是低微的百姓也有责任。
“率兽食人”出自《孟子·梁惠王上》。率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民；“匹夫”，古代指平民中的男子，泛指平民百姓。
天下兴亡匹夫有责的意思
国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
古代的这句话天下兴亡匹夫有责意思比较简单，一个国家的兴盛或者灭亡每一个平民老百姓都是有责任的。古代都是讲究为国家效力为荣，和现代有所不同。最早追溯这句话是明末，李自成的小朝廷，后来现代是梁启超维新变法时鼓励爱国的口号，传了下来。
两句短句，用于书法作品的表达也不见少数。但是可古代有所不同，现代讲究的做好本职工作就是最好的爱国的行为。所以引用这句话的时候，只要涉及到团体，集合的单位都是可以使用，大家一件事项目或者集体的优秀和失败都是每个人息息相关，不是一个人功劳也不是一个人责任。
所以这句话的书法作品还是经常会用在一些集体公司，或者爱国者协会，还有国家政府用作宣传。意在提醒人们天下大事的兴盛、灭亡。或者公司的成败，每个人都有义不容辞的责任，都要责任敢于承担的心态。
天下兴亡，匹夫有责”是哪位思想家的名言？
“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的概念，“天下兴亡，匹夫有责”意为国家之事的兴亡，保护国家不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关。
顾炎武（1613年7月15日—1682年2月15日），本名顾绛，字宁人，人称亭林先生，南直隶昆山（今江苏昆山市）人。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。
崇祯十六年（1643年），成为国子监生，加入复社。清兵入关后，先后依托于弘光政权、佥都御史王永柞、唐王朱聿键、诗社，组织反清活动。
扩展资料：
顾炎武被称作是清朝“开国儒师”、“清学开山”始祖，是著名经学家、史地学家、音韵学家。学识渊博，在经学、史学、音韵、小学、金石考古、方志舆地以及诗文诸学上，都有较深造诣，建树了承前启后之功，成为开启一代学术先路的杰出大师。
他继承明季学者的反理学思潮，不仅对陆王心学作了清算，而且在性与天道、理气、道器、知行、天理人欲诸多范畴上，都显示了与程朱理学迥异的为学旨趣。
顾炎武为学以经世致用的鲜明旨趣，朴实归纳的考据方法，创辟路径的探索精神，以及他在众多学术领域的成就，终结了晚明空疏的学风，开启了一代朴实学风的先路，给予清代学者以极为有益的影响。
“天下兴亡，匹夫有责”是哪位思想家的名言呢？
“天下兴亡，匹夫有责”出自顾炎武的《日知录.正始》，意思是天下的兴亡，并不只是帝王将相的责任，天下的每个人都有责任，因为天下的兴亡关乎着每一个老百姓的生活，假如大家都不管了，那么离天下亡就不远了，只有每个人都站出来拯救天下了，那么我们的生活才有希望，事实也确实如此，历朝历代都有这么一批人为了天下兴亡而努力着，他们虽然是普通人却做着不平凡的事情。
保护一个国家的系统不凋落靠的是达官权贵和帝王将相，而保护天下则需要每个人都付出努力，远的不说，就说我们新中国的成立，离不开每一个劳动人民，之所以可以推翻封建主义，那是一批又一批的有志之士带的头，之所以可以打退日本人，这是我们全中国人共同努力的结果，也是有了大家的众志成城，所以才有了我们最后的胜利，才有了我们现在的幸福生活。
当天下受到威胁的时候，每个人都不能逃脱自己的责任，不要想着多自己一个人不多，少自己一个人不少，如果每个人都这么想，那么我们当时就不可能会战胜日本人，正是有了大家无畏的牺牲才换来了我们的新生活，正是因为了大家都站出来保卫我们的祖国了，所以我们才能打败比我们武器先进的日本人，我们现在的好生活都是革命先烈用鲜血换来的。
天下兴亡匹夫有责并不只是嘴上说说而已，而是要刻在心里的，去年的疫情更是让我看到了我们国人的素养，真正的做到了天下兴亡匹夫有责，也是因为我们的众志成城，所以我们才能很快的度过这场疫情，而国外为什么这么久了还那么严重，就是因为他们不能够众志成城。
“天下兴亡，匹夫有责”是哪位思想家的名言？
“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。
意为保护一个国家系统不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下苍生的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
扩展资料
“天下兴亡，匹夫有责”这句话的出处，最早见于明末清初的杰出思想家顾炎武的作品《日知录》中，原文是“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”。
意思就是天下的兴亡，作为一个普通的老百姓也是责无旁贷的。为什么这么说呢？因为“保天下”，事关每个人的切身利益。
“匹夫”也推卸不了，覆巢之下安有完卵，也是讲述的这层意思。顾炎武在表述这个观点的时候，大概是在17世纪的中后期，而梁启超将其概括为“天下兴亡，匹夫有责”这8个字。
已经到了近20世纪，虽然时代在变迁，也经历了几百年，可是中华儿女的爱国之心并没有消退，在面对国家危机。
人民处于苦难的时候，总有一批又一批的仁人志士挺身而出，引领着变革的浪潮，这也是中华民族另经磨难却始终未倒的源泉。
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