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匈奴在什么时候出现的?首领是谁?
匈奴是在我国先秦的时候出现的，具体的说应该是在战国后期出现的，这个时候逐渐发展成为一个奴隶制的国家。匈奴族的首领称之为单于，并且他们奉行的是游牧民族的观念。
是居住在我国北方的游牧民族之一，长期在蒙古高原上过着逐水草而居的游木生活。
在战国后期，匈奴已经进入到了奴隶社会，奴隶主贵族利用骑兵行动迅速的优势，经常深入中原对以农业为主的内地各族人民进行侵扰和掠夺。
秦始皇在统一六国以后，匈奴族对秦的威胁仍然很强大，于是为了解除这一威胁，秦始皇于公元前215年派遣大将军蒙恬率领30万大军向河套地区伐匈奴。
战斗进行的很顺利，在公元前214年收复了河套南北的广大地区，并在这个地区设置了24个县，重设九原郡。
按《史记》，匈奴人的先祖是夏朝的遗民，向西迁移的过程中融合了月氏、楼兰、乌孙、呼揭及其旁二十六国的白种人。王国维在《鬼方昆夷猃狁考》中，把匈奴名称的演变作了系统的概括，认为商朝时的鬼方、混夷、獯鬻，周朝时的猃狁，春秋时的戎、狄，战国时的胡，都是后世所谓的匈奴。 自西周起，戎族开始威胁中原王朝，周幽王烽火戏诸侯后，犬戎部落攻陷镐京，迫使平王东迁。战国时林胡、楼烦多次侵扰赵国，赵武灵王胡服骑射驱逐林胡、楼烦，在北边新开辟的地区设置了云中等县。林胡、楼烦北迁融入新崛起的匈奴。
最有名的首领是冒顿单于
传说匈奴是华夏民族的分支。
有史料记载的应该是春秋战国时期。
到汉朝匈奴西迁，中国史籍不在有匈奴出现
大约3世纪之后，匈奴人出现在欧洲，凶悍一时。不过最终湮灭。
匈牙利，有可能是匈奴人先建立的。
匈奴的首领叫单于，第一任不可考究。
其实，在先秦的历史记载中，鲜见匈奴的描述。到了秦朝时期，匈奴被蒙恬打得很惨。所以，在很长一段时间内，匈奴不敢造次。只不过，匈奴的发展速度实在太快。后来，刘邦中了冒顿的诱兵之计被困白登山，要不是张良用了些歪招还真不好说结局如何。
其实，关于匈奴从哪里来，还真需要仔细考据一下。
匈奴属于游牧民族，没有自己的城池，哪里有吃的就住在哪里，所以，该如何找到他们的发祥地呢?
还是有说法的，说他们是桀的后代。桀是夏桀，夏朝的最后一任王。据说，夏桀很是荒淫无道，宠爱一女子妹喜，不好好管理自己的国家。于是，被商汤瞅着机会，灭了夏。之后，夏桀的后人为了躲避追杀，一路往北跑。经过多年的努力，才逐渐成了气候。
其实，看西汉和匈奴的历史，就知道匈奴人是真的喜欢打仗。这应该和他们的生活特性有关，住在大漠里，带着一些牛、羊、马和骆驼等，四处找水草，居无定所。后来，匈奴人发现，还有一种更好的办法，那就是“抢”，但“抢”是需要武力的。
刘邦刚建国时，国力凋敝，中了匈奴一次计后，就采纳了大臣的建议：和亲。于是，双方缓和了关系，不再打仗了。随后，汉朝屡次将公主嫁于匈奴，并伴有丰厚的陪嫁。
对于没有真正生产的国家来说，这些真的只能维持一时之需，他们需要的太多。而大漠之地，能种出些什么?一年之中，冬季的时间最长，再说，匈奴还不精于农耕及其它生产。而西汉当时的方案，看着是联姻，却是带去了很多国内比较先进的科技和文化。
只是，匈奴人性格中的游牧秉性很难一下扭转。在《史记》和《汉书》中，对匈奴的记载笔墨颇多。那个时候，匈奴一直是汉室的一个非常头痛的问题：一到要农收季节，这些匈奴人就会前来打劫，导致边患危机非常严重。
而且，他们都是游兵，从不恋战，西汉准备发兵，他们就赶紧开溜，这应该是世代相传下来的一个习惯。
作为游牧民族，他们都要提前寻好过冬的地方。而他们的家产则是那些牲畜以及毡帐，仿佛整个天地都是他们的家，平时放牧，靠着打猎来维持生计。由于，长时间没有固定的居住地，他们有时就得靠武力去抢夺资源，所以，势必造就了他们全民兵的个性，且很是彪悍。小孩子从小就跟着大人一起狩猎，天生的战士，且很善于骑射。
并且，对于他们而言，能打赢固然是好事，但打败仗也不是什么丢人的事，大不了卷土重来。看历史记载，匈奴人和一个地点的关系密切，那就是：阴山。虽然，匈奴人的起源还有待考据，不过，他们在大漠中寻得了一处好地方。额济纳河流经此处水草丰茂，对于游牧民族来说，这是一个天赐的放牧地方，即便是冬天漫长而寒冷。
公元前215年，匈奴被蒙恬赶出河套地区，很长一段时间没敢再犯中原。那么，这是他们第一次出现在中国历史上吗?再往前推，他们和赵国的李牧也交过手，却败了。所以，从这段历史来看，在楚汉争霸时期，匈奴实力发展最快，使得西汉多了一个劲敌。
其实，匈奴的崛起应该有个过程，按照一些学者的说法，它不是一个民族，而是一个多民族的集合体，是在部落联盟的基础上，逐步发展壮大的。若按照这个说法，那后来并入这个联盟的一些部落，还真和当时的中原王朝打过仗。
因为，从西周开始，就有一些北方部落不停的骚扰边境。不过，若是单指“匈奴人”，那应该是在战国后期才真正出现于中国的历史之中的。以至于，从那以后的很长一段时间内，匈奴人就和中原历史有了些许纠葛。
王国维在《鬼方昆夷猃狁考》中，把匈奴名称的演变作了系统的概括，他认为：商朝时的鬼方、混夷、獯鬻，周朝时的猃狁，春秋时的戎、狄，战国时的胡，都是后世所谓的匈奴。并把鬼戎、义渠、燕京、余无、楼烦、大荔等史籍中所见之异族，统称为匈奴。汉朝时期与匈奴的关系，看似是姻亲关系，但彼此都知道这不过是政治上的策略罢了。最终，直到汉武帝出现，他再也不能容忍汉朝拿出了那么多的陪嫁和亲，结果，边境还要继续被匈奴抢掠。于是，他选择了主动出击。
之前，汉朝经过几任皇帝的养精蓄锐实力已经大增，并且，这一时期更是出现了几位大将，最终，彻底折损了匈奴的元气。公元前119年，霍去病“封狼居胥山，禅于姑衍，登临翰海(今贝加尔湖)”。公元前53年，南匈奴首领呼韩邪率众投降西汉。公元前36年，西汉诛灭北匈奴郅支单于。到东汉时期，匈奴再次分裂为南、北匈奴。
公元48年，南匈奴首领醢落尸逐鞮率众投降光武帝刘秀，被安置在河套地区。而北匈奴还是叛服不定，让东汉下决心摧毁北匈奴。汉和帝刘肇永元元年即公元89年，窦宪大败北匈奴，并迫其西迁。自此，匈奴开始慢慢淡出了历史的舞台。到了西晋时期，留在中原的南匈奴力量进一步衰弱，离开了他们世代居住的地方，并渐渐和其它民族相融合。
匈奴的兴起源于部落联盟，后来的衰弱也是源于多次的内讧。能和汉朝抗衡那么多年，可见当时的实力很是不弱。只是，不再有强有力的统治者后，土崩瓦解就变得很快了。
匈奴灭亡后分成了哪几个民族？
近现代学者一般认为：匈牙利人就是匈奴人的后代。除此之外，匈奴人还分散到西方多个国家，比如塞尔维亚和保加利亚等等。
公元91年北匈奴作战失败后分成了四个部分：
西迁的北匈奴单于部。从公元91年后，历经二百八十余年时间，到达了欧洲与西方民族融合。
单于的弟弟於除健带领的部落。於除健曾经投降汉朝，汉王朝本来想帮忙他重返北匈奴王庭，没想到他隔年又反叛，最后他和他的部落全部被汉朝消灭。
与鲜卑融合。北匈奴灭亡之前，鲜卑已经开始崛起。一部分匈奴人加入了鲜卑族。
留在原地。分散居住的匈奴人，淹没于历史之中。
魏晋时，分裂为漠南漠北，漠北最后西迁，漠南匈奴演变为鲜卑、羯、羌、氐等胡人大部落和若干小部落。
中国匈奴的后裔是今天的蒙古，哈萨克，吉尔吉斯（柯尔克孜）等突厥民族；中亚匈奴演变成阿富汗普什图人和南亚的廓尔喀人；欧洲匈奴变成了今天的保加利亚人和土耳其人。
国外匈奴人起源？
《史记·匈奴列传》中记载，匈奴其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥于夏末商初被北迁之夏族淳维兼并为匈奴，世居于北蛮，随畜牧而转移。中国古籍中的匈奴是秦末汉初称雄中原以北的强大游牧民族。
近代西方主流历史学家一般认为中原以北的匈奴人，是一些喜欢以马征战与结盟的混合游牧民族，但只是民族集团而非同种族群。
根据学者们的研究，一个部族一般都有很多个源头，或者由很多部落融合而来，而那些从始至终都只有一个源头的部落却很少。
类似地，匈奴的文化起源自然不会是一元，而是多元的。在春秋时期，北方草原上类似于匈奴这样的小团体多达一百多个，都是独立存在的。由此，学者们提出了“原匈奴”这个概念，即：在匈奴这个名称出现以前的匈奴人。其实，在匈奴的整个发展历史中，阴山有着里程碑式的意义。
“原匈奴”人到达这里以后，如海面般贪婪的吸取着汉朝和鄂尔多斯的先进文化，并逐渐兴盛强大了起来。如果，漠北是匈奴人的故乡，那么，阴山南北就是匈奴人的“龙兴之地”。匈奴人到达这里的活动，可以分为“部落联盟”和“部落联盟共主制”两个阶段。
这里，我们来分别诠释一下：
一、部落联盟。
《史记·秦本纪》中记载：“韩、赵、魏、燕、齐帅匈奴共攻秦。”这应当是现存关于匈奴的最早记载，但是，有很多专家却对这条记载的真实性保持怀疑。他们更倾向于《说苑》的记载，燕昭王问于郭隗曰：“寡人地狭民寡，齐人取蓟八城，匈奴驱驰楼烦之下。”
这次战役是真实存在的，因此，我们认为这时候，也就是约公元前296年，匈奴的名称就已经出现了。但是，著名的学者陈勇却认为：匈奴的部落联盟在公元前302年到公元前256年之间，出现在赵国北方边境一带。那么，陈勇为什么会有这样的推测呢？
我们都知道，秦始皇的万里长城是在前人的基础上进行修建。因为，在此之前，燕、赵、秦三国已经分别修建了三座长城，来抵挡北方少数民族北狄的侵略。此外，在中原即将被秦始皇统一之时，北狄演变成了我们后来所说的胡（林胡、楼烦、东胡的统称），且此时，匈奴的处境也不是太好。
除了北方以外，剩余的方向都被胡与义渠包围起来，自然不可能绕过胡去侵略中原地区。
然而，随着时间的推移，除了匈奴以外的少数民族都被中原地区的燕、赵、秦三国消灭，仅有少部分的人投奔了匈奴，成为了匈奴的来源之一。
在春秋时期，我国的西北地区，也就是今天的甘肃、陕西、宁夏等地区分布着很多游牧民族，尤以义渠和大荔最为强大，筑城数十，自称王。秦昭王时，戎王与大秦宣太后还生下了两个孩子。后来，宣太后用计谋在甘泉杀了戎王，使得大秦趁机出兵，直捣黄龙。
最终，义渠、大荔几乎被摧毁殆尽，幸存下来的人很大一部分跑到了匈奴。这是经过考古学考证的，因此，义渠无疑是匈奴的来源之一。与之相似，林胡与楼烦同样受到了致命的威胁，不得不投向匈奴联盟。说到这，不得不提一下赵武灵王，这是一个很有作为的君主，他在世时，赵国的实力无人敢小觑。
他善于学习，胡人给他献马之时，他看到了胡人骑射的优点，于是，立刻培养了一批身穿胡服，学习骑射的特殊军队，这应该是中国最早的骑兵。
而且，事实也证明，赵武灵王的决策是对的。不久之后，他带领大军踏破了林胡与楼烦的城门，将林胡与楼烦赶到了阴山以北，并将长城修到了阴山脚下。公元前296年，楼烦归顺了赵国。公元前265年，战国末年名将李牧大破匈奴数十万，林胡、东胡先后被灭。
其实，学者们也注意到，在这之后“林胡”一词在史书中很少出现。因此，我们怀疑林胡向北逃亡融入了匈奴联盟。而匈奴四大姓其一为“兰”，仔细品读的话，就会发现它和林的读音相似，这应该不是巧合。在这里，要指出的是，“楼烦”也归顺到了日渐兴盛的匈奴旗下。
最后，我们要知道的是，在匈奴一词出现以后，戎狄的称呼在史书上近乎绝迹。史学家们认为：戎狄称号的消失并不是说他们灭亡了，而是融入到了匈奴联盟之中。可见，这时候的蒙古草原已经形成了一个以匈奴为中心的松散联盟。
这个联盟并不牢固，都是因为利益关系而存在，各部落之间的地位是平等的，没有形成真正意义上的权力中心。
二、部落联盟共主制。
在匈奴联盟演变为匈奴帝国的过程中，少不了匈奴历代单于的努力。
第一代单于头曼是一位不逊于秦始皇的人杰，在他的带领下匈奴迅速崛起，并建造了当时匈奴联盟的政治经济文化中心头曼城。
公元前209年，中原地区农民起义各地一片混乱，头曼之子冒顿趁此时机弑父继位，带领匈奴挺进南方占领“河南地”，建立了少数民族第一个帝国。而且，冒顿建立帝国之前，先后扫除了围绕在其周围的东胡部落联盟、丁零部落联盟、浑庾、屈射、鬲昆、薪犁等部落集团，这个过程并没有耗费很长时间。
从考古研究上看，匈奴人的墓穴各具特色，展现出很多不同文化的墓葬和葬俗。因此，人们认为，这些墓穴的主人可能不是“原匈奴”，而是加入了匈奴联盟，并成为了匈奴帝国的贵族阶级。此外，在冒顿统治期间，各部族之间的地位是不平等的，形成了部落联盟共主制。
这其中，就是以挛鞮氏与其联姻的呼衍氏、须卜氏、兰氏三大贵族为中心。冒顿以前，胡是对北方少数民族的统称，匈奴只是其中之一。但是，冒顿在位期间，“胡”指“匈奴”，而匈奴即诸胡的政治代表。综上所述，匈奴联盟早期只是一个松散的联盟，各部落之间平等对话。
后来，由于阴山地理位置的优越，匈奴生产力飞速发展，实力迅速超越周围部落。之后，匈奴借此时机快速扩张，使得各方面的实力都远超同联盟的各部落。因此，这时候各部落之间的地位不再平等，不得不加入以匈奴为权力中心的新权力体系。
匈奴名称起源？
匈奴作为一个民族（或民族集团）的名称，正式出现在中国的正史里是公元前318年。公元431年，败逃到今天甘肃地区的大夏国王赫连定被吐谷浑人生擒，送给北魏，北魏将赫连定处死，大夏国灭亡，匈奴这个民族名称，从此不再出现于历史舞台。在匈奴存在于中国正史的这大约七八百年中，一直是中国历代王朝的心腹之患。
匈奴名称的起源可能有多个版本，但是根据历史记载和研究，可以得出以下1. 匈奴是游牧民族的一支，据传统说法，其“匈”和“奴”分别来源于其首领的姓氏和宗族名，这成为最常见的解释。2. 另一种说法，匈奴的名称可能是由其他民族赋予的。例如，列国志中曾经记录了诸如“胡奴”、“斛奴”、“脱奴”等多种族群的名称，这些名称可能在遇到游牧民族时被用于称呼他们，最终演变为“匈奴”。总体来说，匈奴名称的起源不止一种可能，但是最常见的解释是其名称来源于其创始人的姓氏和宗族名。
1、匈奴的称呼源自中原。
2、按《史记》，匈奴人的先祖是夏王朝遗民，西迁过程中融合了月氏、楼兰、乌孙、呼揭及其旁二十六国的人。“匈奴，其先夏后氏之苗裔也，曰淳维（獯鬻、熏育）。唐虞以上有山戎、猃允、薰粥，居于北边，随草畜牧而转移”。
3、《山海经·大荒北经》称：犬戎与夏人同祖，皆出于黄帝。
4、《史记索隐》引张晏的话说：“淳维（熏育、獯鬻）以殷时奔北边。”意即夏的后裔淳维（獯鬻、熏育）在殷商时逃到北边，子孙繁衍成了匈奴。（夏王履癸流放三年而死，其子淳维又作熏育、獯鬻、熏粥、荤粥带着父亲留下的妻妾，避居北野，随畜移徙，即是中国所称的匈奴。）部分学者根据《史记》记载的后半段文字，认为匈奴原是山戎、猃狁、荤粥。
匈奴中的“匈”字其实等同于凶恶的“凶”。追溯到甲骨文时期，这两个字的象形文字都是弓箭的形象。匈奴人骑马射箭是他们必不可少的技能，所以中原的人们就取了“匈”这个字来代表他们。
而奴就是奴隶，社会地位底下人们的代称。当时的中原地区的人们对经常骚扰边境的游牧民族就十分的看不惯，觉得他们粗狂的风格和凶猛的战斗力都让人心生不安。
《史记·匈奴列传》中记载，匈奴其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。中国古籍中的匈奴是秦末汉初称雄中原以北的强大游牧民族。
匈奴列传反映的西汉社会状况？
《史记·匈奴列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，为《史记》列传中的第五十篇。是记述匈奴与中原关系的传文。全文共四段，首段记述匈奴的历史演变及其同中原的历史关系，以及他们的民族风俗、社会组织形态等；
第二段写汉朝初年，匈奴与汉朝的和亲关系和反复无常的表现；
第三段是本文的中心，记述汉武帝时代，汉朝与匈奴之间长期的以战争为主的紧张关系。
第四段记述太史公对武帝同匈奴战争的看法。
