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本文目录:
- 1、请问高手,马太效应是真理吗?
- 2、什么是“强者恒强”“弱者恒弱”
- 3、《守弱学》这本书谁写的?这本书里面说了什么呀?
- 4、马太效应产生的原因?
- 5、智者大智若愚,愚者自作聪明
- 6、马太效应:强者恒强,弱者恒弱
请问高手,马太效应是真理吗?
请问高手,马太效应是真理吗?
在一定条件下,是的
我认为,现在大部分人所强调的真理,都是相对的,不是绝对的
马太效应是谁提出的?
1、由美国科学史研究者罗伯特·莫顿(Robert K. Merton)提出这个术语。
2、马太效应用以概括一种社会心理现象:“相对于那些不知名的研究者,声名显赫的科学家通返信磨常得到更多的声望即使他们的成就是相似的,同样地,在同一个专案上,声誉通常给予那些已经出名的研究者,例如,一个奖项几乎总是授予最资深的研究者,即使所有工作都是一个研究生完成的。”
3、罗伯特·莫顿归纳“马太效应”为:任何个体、群体或地区,一旦在某一个方面(如金钱、名誉、地位等)获得成功和进步,就会产生一种积累优势,就会有更多的机会取得更大的成功和进步。
4、此术语后为经济学界所借用,反映贫者愈贫,富者愈富,赢家通吃的经济学中收入分配不公的现象。
马太效应是说上帝不公平吗
马太效应(Matthew Effect),是指好的愈好,坏的愈坏,多的愈多,少的愈少的一种现象。名字来自于《圣经·马太福音》中的一则寓言。上帝奖励勤劳的人。
【太廿五29】「因为凡有的,还要加给他,叫他有余;没有的,连他所有的,也要夺过来。」
﹝灵意注解﹞今天在教会时代里,凡忠心运用恩赐而增加恩赐的(「凡有的」),将来在国度时代里,还要得着更多的恩赐(「叫他有余」);但若在今天埋没恩赐,以至于闲懒不结果子的(「没有的」),连他今天所仅有的一点点恩赐,将来都要被『剥夺』净尽。这个原则也适用于今天的事奉工作:你越有,主越要加给你;甚么时候你一停止进步,连已往所得的,也要被夺回。
﹝话中之光﹞(一)爱心等属灵的恩赐,越使用就会越增长;越不爱人,爱心就越减少。
(二)「因为凡有的,还要加给他,」这话说出丰满的原则:我们若不扣住丰富的基督,乐意供应给别人,结果却叫自己更加丰富。
(三)主再来时,不单是消极的审判人,刑罚人;更是积极的恩待人,祝福人。
请解释 马太效应, 谢谢。
20世纪60年代,著名社会学家罗伯特·莫顿归纳“马太效应”为任何个体、群体或地区,一旦在某一个方面(如金钱、名誉、地位等)获得成功和进步,就会产生一种积累优势,就会有更多的机会取得更大的成功和进步。
马太效应揭示了一个不断增长个人和企业资源的需求原理,关系到个人的成功和生活幸福,因此它是影响企业发展和个人成功的一个重要法则。
马太效应的现象?
○ 使用《圣经》中的一句话:“凡是有的,还要给他,使他富足;但凡没有的,连他所有的,也要夺去。”
○ 贫者越贫,富者越富。
○ 一步领先,步步领先;
“马太效应”,即强者恒强,弱者恒弱;基督教《圣经》语云:“凡是有的还要加给他。”由此衍生出“马太效应”的说法。“马太效应”在社会中广泛存在,尤其是在经济领域。国际上关于地区之间发展趋势主要存在着二种不同的观点,一种是新古典增长理论的“趋同假说”,该假说认为,由于资本的报酬递减规律,当发达地区出现资本报酬递减时,资本就会流向还未出现报酬递减的欠发达地区,其结果是发达地区的增长速度减慢,而欠发达地区的增速加快,最终导致两类地区发达程度的趋同;另一种观点是,当同时考虑到制度、人力资源等因素时,往往坦亏会出现另外一种结果,即发达地区与欠发达地区之间呈现“发展趋异”的“马太效应”。又如,人才危机将是一个世界现象,人才占有上的“马太效应”将更加显现:占有人才越多的地方,漏斗对人才越有吸引力;反过来,被认可的人才越稀缺。此外,在科学研究中也存在“马太效应”,研究成果越多的人往往越又名,越有名的人成果越多,最后就产生了学术权威。
“马太效应“能应用与教学吗
一、教学目标 二、教学重点、难点 三、教学准备 四、教学过程 1、汇入新课 2、学习新课 a、初读课文,了解大意 b、学习生字词 c、想想课文讲的是件什么事 d、小组讨论、交流。 e、教师相机辅导,理清课文脉络 3、指导感情朗读,入情入境
马太效应圣经原文
马太效应:Matthew Effect 出自:新约·马太福音中的一则寓言: “凡有的,还要加给他叫他多余;没有的,连他所有的也要夺过来。” 英文: 25:29 因为凡有的,还要加给他,叫他有余。没有的,连他所有的,也要夺过来。 For unto every one that hath shall be given, and he shall have abundance: but from him that hath not shall be taken away even that which he hath. 希腊文: 25:29 gar econti panti doyhsetai kai perisseuyhsetai apo de tou mh econtov kai o ecei aryhsetai ap autou
“马太效应”与“泰极否来”矛盾吗?
道家学说认为万物的相生相克的。马太效应会使富者越富,穷者越穷,而这必须在一个限度以内,超过这个限度就会否极泰来了。这个是有历史依据的,楼主可以回忆一下中国2000余年的历史,哪个朝代的更替不是马太效应发挥到极致,随之而来的就是大规模的战乱,最后社会重新洗牌,这就是否极泰来。所以,老子曾有祸兮福所倚,福兮祸所伏之语,所谓物极必反也是这个道理。也是因为这个道理,所以不管哪个朝代的 *** ,也不管哪个国家的 *** ,都会努力抑制马太效应,使其在一个范围内发挥作用,却不能超出这个范围,所谓的社会福利、社会救济等根源都在于此。
如何冲破马太效应
很难,这个效应在商场上尤其突出
马太效应与木桶原理矛盾不?
用座标系举例
马太效应阐述的是一维的 说的是长度
木桶原理阐述的是二维的 说的是面积
用人的特性来举例
马太效应关注的是单特性 比如一个人表达能达越强,随时间及内外因影响,更强化这个特性,更容易获得更强的表达能力。最终的表现形式是单一的表达能力上的描述。
木桶原理关注的是多特性 比如一个人表达能力强,倾听分析能力比较弱,综合起来对于与人沟通这方面有可能表现一般。就改善沟通能力来看,加强表达能力容易产生边际效应,不如改善倾听分析能力来的有效果。木桶原理最终的表现形式是多特性影响的综合能力。
因此不矛盾
马太效应出自《新约 马太福音》何处?
《马太福音》第25章第14-30节和《路加福音》第19章第11-27节(一对相似的经文)。
29节引自《马太福音》第13章第12节
什么是“强者恒强”“弱者恒弱”
“强者恒强并嫌”“弱者恒弱”的意思是说:
强者会越来越强,弱者会越来越弱.竞争将更加残酷。也就是说,先天条件的优势和劣势不经过激烈的努力是不容易打破的。
出处
1968年,美国科扰冲学史研究者罗伯特·莫顿绝李手(Robert K. Merton)提出这个术语用以概括一种社会心理现象:“相对于那些不知名的研究者,声名显赫的科学家通常得到更多的声望即使他们的成就是相似的。
同样地,在同一个项目上,声誉通常给予那些已经出名的研究者,结果,研究成果越多的人往往越又名,越有名的人成果越多,最后就产生了学术权威。” 此术语后为经济学界所借用,反映贫者愈贫,富者愈富,赢家通吃的经济学现象。
马太效应(Matthew Effect),指强者愈强、弱者愈弱的现象,广泛应用于社会心理学、教育、金融以及科学领域。马太效应,是社会学家和经济学家们常用的术语,反映的社会现象是两极分化,富的更富,穷的更穷 。
扩展资料:
马太效应的缺陷
马太效应理论的缺陷主要在于缺乏辩证思维:
1、只看到事物发展的短期趋势,只反映了数量方面的变化,忽视了性质的变化,不能用于分析事物发展的长期趋势;事实上,在客观世界,任何事物都遵循发生-发展-成熟-衰老-灭亡的规律,没有什么是永远不变的。
2、不具备普遍意义,只是对短期趋势理论的一种假说,难以证明普遍的真理性。比如,难以解释在很多领域存在的“后发优势”现象。
马太效应的经济领域表现
将眼光主要聚焦在CPI的上升幅度,而对居民收入差距不断扩大的关注似有盲点。其实,居民收入差距的扩大对社会经济带来的影响,要大于居民消费价格指数的上扬。数据显示,近几年在我国居民收入分配领域,马太效应进一步显现,对经济的协调发展和社会的和谐进步产生一定影响。
参考资料来源:百度百科—马太效应 (两极分化现象)
《守弱学》这本书谁写的?这本书里面说了什么呀?
作者杜预,《守弱学》就是其中一作,道出了他枣滑郑明哲保身,在功成名就后仍能全身而退的保身之道, 也是他一生做凳颂人处事的真谛。审视他一生的为人经历,“ 守弱”可以说是他保身、立命及发迹的秘密让早利器。他一生演绎了由弱转强、强者恒强的过程。《守弱学》一部关于强者守弱,使强者恒强、弱者守弱、由弱转强的学问。一代名臣杜预关于“势”之心得,以及强弱转换的智慧书,由马树全注释,重新独辟蹊径,阐述人生赢学。
马太效应产生的原因?
马太效应产生的原因?
一种是新古典增长理论的“趋同假说”。该假说认为,由于资本的报酬递减规律,当发达地区出现资本报酬递减时,资本就会流向还未出现报酬递减的欠发达地区,其结果是发达地区的增长速度减慢,而欠发达地区的增速加快,最终导致两类地区发达程度的趋同。
另一种观点是,当同时考虑到制度、人力资源等因素时,往往会出现另外一种结果,即发达地区与欠发达地区之间呈现“发展趋异”的“马太效应”。又如,人才危机将是一个世界现象,人才占有上的“马太效应”将更加显现:占有人才越多的地方,对人才越有吸引力;反过来,被认可的人才越稀缺。此外,在科学、学术研究中也存在“马太效应”,研究成果越多的人往往越有名,越有名的人成果越多,最后就产生了学术权威。
马太效应(Matthew Effect)产生的根本原因是什么?
马太效应
《新约·马太福音》中有这样一个故事,一个国王远行前,交给三个仆人每人一锭银子,吩咐他们:“你们去做生意,等我回来时,再来见我。”国王回来时,第一个仆人说:“主人,你交给我的一锭银子,我已赚了10锭。”于是国王奖励了他10座城邑。第二个仆人报告说:“主信悄清人,你给我的一锭银子,我已赚了5锭。”于是国王便奖励了他5座城邑。第三个仆人报告说:“主人,你给我的一锭银子,我一直包在手巾里存着,我怕丢失运察,一直没有拿出来。”于是,国王命令将第三个仆人的那锭银子赏给第一个仆人,并且说:“凡是少的,就连他所有的,也要夺过来。凡是多的,还要给他,叫他多多益善。”("For unto every one that hath shall be given, and he shall have abundance: but from him that hath not shall be taken away even that which he hath." - Matthew XXV:29, KJV)。这就是马太效应(Matthew effect),它反映了当今社会中存在的一个普遍现象,即赢家通吃。
“马太效应”在社会中广泛存在,以〖经济领域〗为例,国际上关于地区之间发展趋势主要存在着两种不同的观点:一种是新古典增长理论的“趋同假说”。该假说认为,由于资本的报酬递减规律,当发达地区出现资本报酬递减时,资本就会流向还未出现报酬递减的欠发达地区,其结果是发达地区的增长速度减慢,而欠发达地区的增速加快,最终导致两类地区发达程度的趋同。另一种观点是,当同时考虑到制度、人力资源等因素时,往往会出现另外一种结果,即发达地区与欠发达地区之间呈现“发展趋异”的“马太效应”。又如,人才危机将是一个世界现象,人滑前才占有上的“马太效应”将更加显现:占有人才越多的地方,对人才越有吸引力;反过来,被认可的人才越稀缺。此外,在〖科学、学术〗研究中也存在“马太效应”,研究成果越多的人往往越有名,越有名的人成果越多,最后就产生了学术权威。
类似的“马太效应”不仅存在于经济领域,而且普遍存在于当今世界的各个领域。就文学话语而言,上世纪90年代以来充斥视听的几乎都是西方尤其是美国文化批评的术语。这些术语本身所蕴涵的矛盾与偏见姑且不论,单就它们的出现频率和显在影响而言,也早已令人瞠目再四了。从某种意义上说,80年代的“反传统”和90年代的“解构”风已然使相当一部分人相信这世界再无客观标准可言矣。
就文学经典而论,它可以说是构成民族文化的重要内核与民族认同的重要质介。因此,对它们的“解构”有可能改变一个民族的认知方式和价值取向。最近,北京大学教授刘意青先生在一篇叫做《经典》(《外国文学》2004年第2期)的文章中指出,“拿我国来说,近年来虽然没有十分明确的拓宽经典或改变传统经典的运动出现,但是也出现了许多与此相关的争论,比如对王朔的作品是否能登大雅之堂的不同看法,对经典作家鲁迅再评价的尝试,甚至还产生了重写《沙家浜》和重塑潘金莲的作品。这些动态应该说是文化相对主义和多元文化潮流在我国的反映”。从这个意义上说,“多元文化”也是一把双刃剑。
当然,经典及有关经典的概念并非一成不变,它们以及对它们的认知是在民族文化的纵向发展和与世界文化的横向交流、互动中不断演变和丰富的。因此,经典和非经典同文学中的“严肃”和“通俗”一样,是一对令人头疼的冤家概念。它们的关系酷似爱情中的情和性,绝对剪不断、理还乱。在漫长的文学史上,塞万提斯、莎士比亚和曹雪芹都曾被“误认为”是“通俗作家”。但时移世易,他们不仅“脱胎换骨”、早早地摘掉了“通俗”的帽子;而且高人远致,成了无与伦比的经典作家。有鉴于诸如此类的复杂与变化,研究界在不断的歧出和匡正中不惮其烦,推演出种种理论。
其中之一是哲人马尔库塞(《单向度人》)的说法,他认为真正的艺术是拒绝的艺术、抗议的艺术,即对现存事物的拒绝和抗议。换言之,艺术即超越:艺术之所以成为艺术,或艺术之所以有存在的价值,是因为它提供了另一个世界,即可能的世界;另一种向度,即诗性的向度。前者在庸常中追寻或发现意义并使之成为“陌生化”的精神世界,后者在人文关怀和终极思考中展示反庸俗、反功利的深层次的精神追求。之二是文化批评家费斯克(《理解大众文化》)的说法,他认为大众(通俗)文化即日常生活文化,其消费过程则是依靠文化经济自主性对意识形态霸权进行抵抗的过程。他们从不同的角度肯定了“严肃文化”和“通俗文化”的存在价值。另一方面,文学的实际情况也为某些理论提供了依据。于是,那些倾向于作者本位、追求深度表现、注重形式的作品被称之为“严肃文学”(或“纯文学”),而那些倾向于读者本位、追求市场效应、注重内容的作品被认为是“通俗文学”。但这样的区分方式显然是很不科学的。因为,任何文学作品都是创作主体的某种外化,同时也都要面向读者。所谓的深度表现和市场效应就更不矛盾了,二者的相对性既存在于文学经典,也存在于“通俗文学”。至于形式和内容,原本就很难截然割裂。而其中的侧重又大都取决于“度”和特定的文学观念。难说内容(或主题)先行的社会主义现实主义是“通俗文学”,更难说形式大于内容的矫揉造作是“严肃文学”。反之,把文学当作哲学工具又何尝不是“通俗”。此外,除去意识形态或市场炒作的一时效应,经久不衰、广为传播的作品往往具有双重性:一是它们反映民族(甚至世界)的某种审美诉求和价值取向(无论“陌生化”与否);二是它们反过来影响民族(甚或世界)文化,使之形成相对牢固的审美习惯和价值取向(产生“熟悉化”效果)。总之,承认二者的合理性比较容易,区分它们就相对困难了。这是由文学的复杂本质(特殊的意识形态)所决定的。此外,既然真正的艺术(“严肃的艺术”)具有拒绝和抗议的特性,大众的艺术(“通俗”的艺术)也具有抵抗的基因;那么它们不仅可以殊途同归,而且本质上也就不可避免要成为被拒绝和抵抗的对象。这是矛盾哲学的基本涵义。然而,问题远不止于此。无论“严肃”艺术还是“通俗”艺术,其产生和接受过程常常十分复杂,绝对很难以“拒绝”、“抵抗”等简单概念一概而论。因此,笔者始终认为文学作品只有经典和非经典或不那么经典(也即好、坏或不那么坏)之分,却无“严肃”、“通俗”之别;虽然何为经典和非经典同样可能见仁见智,但不论怎样,具备时代精神和民族特性对于任何经典总是不可或缺的;而所谓的时代精神和民族特性也即内容(包括认知方式和价值判断)的相对高度及表现形式的不流于俗套(对于世界是民族化,对于民族是个性化)。别的都是枝节问题。此外,经典的确立是一个相对漫长的历史筛选过程。这是由民族的生活方式和审美习惯、认知方式和价值取向的相对稳定性所决定的,而经典又反过来维系着这种生活方式和审美习惯、认知方式和价值取向,并以此激活着民族认同感和凝聚力。
然而,基于认知方式和价值取向的相对性,当今世界一方面文化相对主义无处不在,另一方面强势话语的“马太效应”淘淘者天下皆是。于是,一如经济全球化之对于发展中国家,面对“多元文化”背景下的强势话语,我们又不可避免地陷入了两难境地:取之,可能被“消解”;拒之,可能被遗弃。正因为如此,进退中绳和坚持什么立场、观点和方法也就显得格外重要了。
按说每个民族都应有自己的话语体系,其作用不容小觑。这是因为话语不仅是交流质介,同时也是认识观和价值观的载体。当然,话语并非一成不变,它也是在广义的民族文化的纵向发展和与世界文化的横向交流和互动中不断变化、丰富并保持活力的。但符合本民族及民族文化的基本生存和发展要求必定是一切改变和取舍的前提。所谓“言者志之苗,行者文之根”,来者不拒和人云亦云是极其危险的。
“马太效应”,即强者恒强,弱者恒弱;基督教《圣经》语云:“凡是有的还要加给他。”由此衍生出“马太效应”的说法。“马太效应”在社会中广泛存在,尤其是在经济领域。国际上关于地区之间发展趋势主要存在着二种不同的观点,一种是新古典增长理论的“趋同假说”,该假说认为,由于资本的报酬递减规律,当发达地区出现资本报酬递减时,资本就会流向还未出现报酬递减的欠发达地区,其结果是发达地区的增长速度减慢,而欠发达地区的增速加快,最终导致两类地区发达程度的趋同;另一种观点是,当同时考虑到制度、人力资源等因素时,往往会出现另外一种结果,即发达地区与欠发达地区之间呈现“发展趋异”的“马太效应”。又如,人才危机将是一个世界现象,人才占有上的“马太效应”将更加显现:占有人才越多的地方,对人才越有吸引力;反过来,被认可的人才越稀缺。此外,在科学研究中也存在“马太效应”,研究成果越多的人往往越又名,越有名的人成果越多,最后就产生了学术权威。
热导效应产生的原因
热岛是指一个大的工业城市比周围的郊区温度要高。这是因为城市排放大量的温室气体,其中二氧化碳是最主要的。还有城市的路面硬化。黑色的路面吸收了大量的热量。电,煤,油都转化成了热。
温室效应是大气中的温室气体随着工业化而大量增长。温室气体,主要是二氧化碳,挡回了辐射,造成了全球的气候变暖。
牛鞭效应产生的原因
产生“牛鞭效应”的原因主要有6个方面,即需求预测修正、订货批量决策、价格波动、短缺博弈、库存责任失衡和应付环境变异。 需求预测修正是指当供应链的成员采用其直接的下游订货数据作为市场需求信息和依据时,就会产生需求放大。 :baike.baidu./view/168074.htm#2
热岛效应产生的原因
热岛效应
一个地区(主要指城市)的气温高于周围地区的现象。用两个代表性测点的气温差值(即热岛强度)表示。城市人口密集、工厂及车辆排热、居民生活用能的释放、城市建筑结构及下垫面特性的综合影响等是其产生的主要原因。热岛强度有明显的日变化和季节变化。日变化表现为夜晚强、白天弱,最大值出现在晴朗无风的夜晚,上海观测到的最大热岛强度达6℃以上。季节分布还与城市特点和气候条件有关,北京是冬季最强,夏季最弱,春秋居中,上海和广州以10月最强。年均气温的城乡差值约1℃左右,如北京为0.7~1.0℃,上海为0.5~1.4℃,洛杉矶为0.5~1.5℃。城市热岛可影响近地层温度层结,并达到一定高度。城市全天以不稳定层结为主,而乡村夜晚多逆温。水平温差的存在使城市暖空气上升,到一定高度向四周辐散,而附近乡村气流下沉,并沿地面向城市辐合,形成热岛环流,称为“乡村风”,这种流场在夜间尤为明显。城市热岛还在一定程度上影响城市空气湿度、云量和降水。对植物的影响则表现为提早发芽和开花、推迟落叶和休眠。
城市热岛效应是城市气候中典型的特征之一。它是城市气温比郊区气温高的现象。城市热岛的形成一方面是在现代化大城市中,人们的日常生活所发出的热量;另一方面,城市中建筑群密集,沥青和水泥路面比郊区的土壤、植被具有更大的热容量(可吸收更多的热量),而反射率小,使得城市白天吸收储存太阳能比郊区多,夜晚城市降温缓慢仍比郊区气温高。城市热岛是以市中心为热岛中心,有一股较强的暖气流在此上升,而郊外上空为相对冷的空气下沉,这样便形成了城郊环流,空气中的各种污染物在这种局地环流的作用下,聚集在城市上空,如果没有很强的冷空气,城市空气污染将加重,人类生存的环境被破坏,导致人类发生各种疾病,甚至造成死亡。
品牌效应产生的原因
根本原因:商品经济的发展
品牌效应是品牌在产品上的使用,为品牌的使用者所带来的效益和影响,是品牌使用的作用。品牌是商品经济发展到一定阶级的产物,最初的品牌使用是为了使产品便于识别,品牌迅速发展起来,是在近代和现代商品经济的高度发达的条件下产生,其得以迅速发展即在于品牌使用给商品的生产者带来了巨大的经济效益和社会效益。品牌效应正是在这种背景下受到世界各国企业重视的。
品牌的效应表现在以下几个方面:
品牌可以保护生产经营者的利益。经注册之后的品牌,成为企业的一种特有的资源,受到法律保护,其他企业不得仿冒和使用。若发现冒牌商品可依法追究并索赔。如果产品不注册,就不受法律保护,会给企业带来损失。
品牌是有效的推销手段。品牌在产品宣传中;能够使企业有重点地进行宣传,简单而集中,效果迅速,印象深刻,有利于在产品销售中,使消费者熟悉产品,激发购买愿望。
品牌可以帮助消费者识别和选择商品。品牌效应在产品宣传中产生。消费者购买商品不可能都经过尝试后再购买,主要依品牌效应而购买。一个品牌如果知名度高,即便消费者未经使用,也会因品牌效应而购买。品牌效应的产生既可能是因为经营者自身的宣传,也可能是因为其他消费者对品牌的认可而产生。
品牌效应是企业形象树立的有效途径。品牌是企业产品质量、特征、性能、用途等级的概括,凝聚企业的风格、精神和信誉。当消费者一接触品牌,这些内容便迅速在头脑中反映出来,从这一意义上来讲,品牌还代表企业的市场。
品牌效应是产品经营者因使用品牌而享有的利益。一个企业要取得良好的品牌效应既要加大品牌的宣传广度、深度,更要以提高产品质量、加强产品服务为其根本手段。
水锤效应产生的原因?
水锤是在突然停电或者在阀门关闭太快时,由于压力水流的惯性,产生水流冲击波,就象锤子敲打一样,所以叫水锤。水流冲击波来回产生的力,有时会很大,从而破坏阀门和水泵。水锤效应”是指在水管内部,管内壁光滑,水流动自如。当打开的阀门突然关闭,水流对阀门及管壁,主要是阀门会产生一个压力。由于管壁光滑,后续水流在惯性的作用下,迅速达到最大,并产生破坏作用,这就是水利学当中的“水锤效应”,也就是正水锤。在水利管道建设中都要考虑这一因素。相反,关闭的阀门在突然打开后,也会产生水锤,叫负水锤,也有一定的破坏力,但没有前者大。
记住,水锤效应只和水本身的惯性有关系,和水泵是没有关系的.
举个列子给你听听吧,比如我们在路上行驶的汽车突然撞墙了,那破坏力是不是很大?那当一辆汽车靠在墙上(此时是静止的)如果你突然发动汽车加油门.你觉得会给墙造成多大破坏吗???
温室效应产生的原因是:
温室气体吸收地面长波辐射的热量 导致大气温度上升
D
南昌热岛效应产生的原因
由于人工建造物和硬化路面,每个城市都会产生热岛效应,不仅南昌是这样,只是热岛的程度不同而已.
南昌位于赣江边,周围有山脉围绕,实际是处于盆地当中.因此,容易造成热空气无法扩散,这是主要的原因.其他也与南昌的城市布局,绿化等因素有关.
要解决热岛问题,首先要多增加绿地,最好能在赣江入口处形成契形绿地,把新鲜空气引入市区, 同时应加强对污染工业的治理,把热源工业搬出市区,并加高排污口.
就这些,其他也没什么切实可行的办法.谁让地形限制呢?
智者大智若愚,愚者自作聪明
人立于世,天分不够这都不叫个事,勤能补拙这话并非说说而已!最可怕的是愚而不自知甚至是自满而妄自尊大,这才是无药可医!
人最大的智慧便是看到自己的无知!强者恒强莫过于其能自视本身,时刻保持谦虚,如此才能持续进步、不断突破自己!
在古希腊雅典的一个神庙里,有一道神谕,说世界上最聪明的人是苏格拉底。而 苏格拉底却说:“我唯一知道的事,就是我什么也不知道。 ”之所以说苏格拉底是世界上最聪明的人,是因为他意识到了自己的无知。天下最大的智慧就是能意识到自己的无知。
前有孔子‘三人行必有我师’、‘不耻下问’,后有美国历任总体林肯向人请教并曾说‘每个人都可能做我的教师’。这些强者都有一个共性:自我认知十分清晰!他们总以“无知”的面目示人,将自己的姿态放低,谦虚待人,不耻下问。
修身便放在第颤链一位,一个人连自身都修炼不好,又谈什么齐家治国平天下这等抱茄旦负!我们终其一生都在修炼自己,三省吾身,时刻意识到自己的不足,把无知当成进步的起点才能不断进步!
修身二字看似简单,但要做到却并非易事!奉承恭维的话固然好听,谁会不喜欢?若被这恭维话扰乱了心智那就得不偿失了。听恭维话自满骄傲这是人的天性使然,而我们要做的就是时刻审视自己,不骄不躁,意识到自己的不足从而改正。
说到这,修身难的原因也就出来了,难在这是反人性的做法,在忤逆天性反其道而行,转变的期间自然不轻松,但,熬过去了,便,一片灯火通明!
强者恒强在于其将修身发挥到了极致。强者擅以‘无知’自居,时刻保持清醒自谦处世。当受到外界的夸赞恭维时将其说成是运气使然,而这,便是自谦!
而弱者就往往相反,常常会因为别人一句称赞而飘飘然,不仅不自知还喜欢妄自尊大、自作聪明。殊不知在旁人眼颤洞扰里就是一个跳梁小丑!弱者不强便在于其常常将自己的不如意归咎于命!从不会在自身找原因,愚而不自知,终是无药可救!
命运二字,强者看运,弱者信命!
看似无联系,其实我们都是芸芸众生的普通人,命运二字就看你怎么理解!强弱也就仅此而已。
马太效应:强者恒强,弱者恒弱
1968年,美国科学史研究者罗伯特·莫顿(Robert K. Merton)提出“马太效应”这个术语。
它用以概括一种社会心理现象:“相对于那些不知名的研究者,声名显赫的科学家通常得到更多的声望,即使他们的成就是相似的。
同样地,在同一个项目上,声誉通常给予那些已经出名的研究者。例如,一个奖项几乎总是授予最资滚孝深的研究者,即使所有工作都是一个研究生完成的。”
马太效应(Matthew Effect),是指好的愈好,坏的愈坏,多的愈多,少的愈少的一种现象,即两极分化现象,出自《圣经新约•马太福音》中的一则寓言。
此术语后来为经济学界所广泛使用,反映经济社会发展中“贫者愈贫,富者愈富,赢家通吃”的收入分配不公的现象。
日本软银孙正义曾经非常成功地运用过这个策略,在他收购的一家公司。之前业绩在行业内一直排第三,而且被收购后士气低落。他说:请你们振作精神,至少当一次第一,只要某个月的第一就行了!”
达成某个月的第一后,有意思的事情发生了:大大陪稿家不愿意从第一的位置退下来了,从此长期是第一。
聪明人很多,但最终能成事的人很少,就是因为很多人虽然聪明,却缺少咬紧牙关、势必赢一次的狠劲。
于是,多数人处于悲观失望的状态。指责抱怨世界对自己不公平,闹情绪,找借口,认为“至少赢一次的机会”根本不存在,成为马太效应里的穷者与弱者。
随着穷的时间越长,穷的经验越丰富,躺得越来越舒服,他还会告诉任何人,消极影响他的老婆孩子:这世界上,没有赢一次这种事。
认知能力有限,就会把自己变得更有限,像蛇吞噬自己的尾巴一样。
其实,一个人成为马太效应里的富者和强者之前,根本无法想象成为富者与强者的滋味。所以第一次经验很重要,只要赢了一次,第二次就容易得多。这就是韧性和不服输的重要性。
马太效应几乎人人都听说过:富者越富,穷者越穷。但理解马太效应非常重要,它可以解释很多事情,也是对客观规律的一种认知。
从经济学的常识来看,经济越发达,贫富悬殊往往越大。旧石器时代,人类的财富很平等,大家都茹毛饮血,靠天吃饭。
而今高度发达的市场经济与网络,超级富豪与工薪族们天差地别,而且差距每一天都在拉大。“均贫富”只是满足人类偏见与激情的一个口号而已,马太效应总是被低估。
已经获得领先的优势者,将更有可能扩大优势。比如,那些一线城市,将吸引更多的资金、人才、技术,而落后的城市将失去这些;优质的股票涨幅总是比劣质股票强得多,劣质股乱数票更大的可能是领跌……
在人类社会的方方面面,马太效应无处不在。你要做的,就是拼命努力赢一次!
这种“第一次赢”的经验,对我们每个人来说,都是无中生有,从零到一。这个过程中会有各种不喜欢、不舒服,甚至焦虑恐惧。你能做的,只有狠下心来,无论如何都要完成,至少赢一次。
就像山本耀司说的那样,我从来不相信天上掉馅饼的灵感和坐等的成就,做一个自由又自律的人,靠势必实现的决心认真地活着!
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