本文目录
观器识道孔子文言文？
《荀子·宥坐》记载：孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：‘此为何器?’守庙者曰：‘此盖为宥坐之器。’孔子曰：‘吾闻宥坐之器，虚则欹，中则正，满则覆。’
孔子顾弟子曰：‘注水焉。’弟子挹水而注之，果中而正，满而覆，虚而欹。孔子喟然而叹日：‘吁!恶有满而不覆者哉!’
简述座右铭的出处和由来，鲁桓公的右坐之器叫什么有什么特点？
关于“座右铭”一词的来历，有两种不同的传说。 一种传说是这样的：宋朝时有个叫吴介的人很喜欢史书。史书中记载的可以吸取经验教训的事，他都抄下来，放在座位的右边，称之为“座右铭”。铭就是刻在器物上记述生平、事业或警惕自己的文字。时间长了，他家连墙上、窗上都贴满了警句、格言。以后就慢慢地传开了。“座右铭”的内容也不仅仅是可以借鉴的往事，形式也不仅仅是限于放在座位的右边了。 另一种说法是有关我国古代大教育家孔子的故事。 据古书记载，春秋五霸之一的齐桓公死了，齐国人为了纪念他，就给他造了一个庙堂。庙堂里摆设了好多祭器，其中有一种很特别的装酒的器皿。它空着的时候是倾斜的，把液体装进一半就直立起来。这种酒具叫“欹(qī)器”。有一天，孔子带着学生到庙里来朝拜，看到了欹器。孔子于是对学生们说：“欹器空着的时候就倾斜，把酒或水倒进去，到一半的时候就直立起来，欹器装满了就又会倾斜。所以过去齐桓公总是把欹器放在他座位的右侧，用来警戒自己决不可以骄傲自满。自满就好比欹器里装满了水，必然要倾斜倒覆。”说完，他就让学生取来水倒进欹器。果然一切正如孔子所说的一样。孔子又对学生说：“读书也是一样，谦受益，满招损。你们一定要牢牢记住。”回到家里，孔子也请人做了个欹器放在座位的右侧，用来警戒自己活到老，学到老，永不满足。以后，欹器被刻在金属上的文字所代替，放在自己座位旁。后来人们挂在书房里的铭文也并不都是金属戒训文字，还包括许多格言，警句；大多数人也不再用金属，而是使用书法条幅来代替了。
满则覆的覆是什么意思？
1. 满则覆的覆的意思是指当一个容器或表面上的物体被填满或覆盖时，就会出现覆盖物溢出或超出容器的情况。
2. 这种情况发生的原因是当容器或表面上的物体已经达到或超过其容量或表面积时，无法再容纳更多的物体或覆盖物，导致溢出或超出。
3. 这个概念可以延伸到生活中的许多方面，比如当我们在做某项工作或任务时，如果我们已经投入了足够的时间和精力，却仍然无法完成或达到预期的目标，就可能会出现满则覆的情况。
因此，我们需要合理安排时间和资源，避免过度投入而导致溢出或超出的情况发生。
不倒翁最早起源于哪个国家？
中国
由于不倒翁扳倒后能自动竖立起来,我国民间又有叫他"拨不倒"或"扳不倒儿"。而在英文中的名字却叫"中国翻转者",这表明这个玩具原来是可以翻转的,而且是中国发明的。 据五代王定保所撰《唐摭言》中显示,"不倒翁"是由唐代的"捕醉仙"转化而来,"捕醉仙"当时又叫"劝酒胡"、"酒胡子",是古代人们劝酒的一种工具。
早在属于母系社会的西安半坡村遗址中曾发掘到一种提水壶。这种水壶装水时，就会往一边倾斜，装满水后则会自动立起来，非常方便于打水。
到了先秦时期这种水壶演变成一种“饮器”，《荀子》中讲到，孔子到鲁桓公庙参观，看见“饮器”，问是什么东西。
守庙者回答：这是放在座位右边喝酒的用具，这种用具巧妙的很：当它没有装酒的时候呈倒斜状，酒装的适中，就会立起来，而装得太满，又会倾倒。经孔子“点拨”之后，后人就将这种东西放在座位右边，用来提醒自己办事做人要适中，不虚不满。由此也就出现“座右铭”一词。
这些东西据考证，用的都是头轻脚重的重心原理，很可能就是不倒翁的前身。但作为玩具的不倒翁则起源于唐朝的“酒胡子”。
“酒胡子”不倒翁是用纸糊的，中间空、底下实，将它左右摇摆但不倒象个醉汉，是用来讥讽和劝戒少喝酒的，以免醉成“酒胡子”。
那么为何酒胡子的醉人形象后来竟成了老翁形象，则没有文字记载，可能是老人容易跌倒的缘故吧。由于不倒翁扳倒后能自动竖立起来，我国民间又有叫他“拨不倒”或“扳不倒儿”。
而在英文中的名字却叫“中国翻转者”，这表明这个玩具原来是可以翻转的，而且是中国发明的。不倒翁除了纸糊的以外，还有用泥土、木头制作的。后来义发展到陶制、瓷制和塑料制品，除了老翁形象外，也有制成童子等造型的。
那么不倒翁为什么不会倒呢？一方面因为它上轻下重，底部有一个较重的铁块，所以重心很低；另一方面，不倒翁的底面大而圆滑，当它向一边倾斜时，它的重心和桌面的接触点不在同一条铅垂线上，重力作用会使它向另外一边摆动。
比如，当不倒翁向左倒时，重心和重力作用线在接触点的右边，在重力作用下，不倒翁就又向右倒。当倒向右边时，重心和重力作用线又跑到接触点左边，迫使不倒翁再向左倒。不倒翁就是这样摆过来，又摆过去，直到因为摩擦和空气阻力，能量逐渐损失，减少到零时，重力作用线恰好通过接触点，它才不会继续摆动
不倒翁在古代叫什么？
扳不倒儿
不倒翁”是人们十分熟悉的一种玩具，形状像老人，上轻下重，扳倒后能 自动竖立起来，故又称“扳不倒儿”。
清代史学家、文学家赵翼在《陔余丛考?卷 三十三》中记载说：“儿童嬉戏，有不倒翁，糊纸做醉汉状，虚其中而实其底，虽按捺旋转不倒也。”
关于不倒翁的由来还有这样一段故事：春秋时，楚国的卞和在荆山得一璞玉，此物从外表看与石无异，但确是一块美玉。 他两次将宝物献与楚王，楚王总把它当顽石，以欺君罪砍掉他的双足。卞和见无人 识宝，抱玉痛哭于楚山脚下。楚文王即位得知此事，将石割开，果然见玉，命制成 玉璧，名曰“和氏璧”。楚文王被卞和不惜受刑坚持真理的精神感动，称他说：“此 人真是个‘扳不倒翁也’！”所以，“不倒翁”喻指那些坚持真理、不屈不挠的人。
如今，“不倒翁”的含义又有了新的转注，指那些圆滑、见风使舵的人。前些年， 池北偶先生曾为华君武先生的漫画《不倒翁倒了》题诗一首：“此翁就不倒，自在 又逍遥。赔钱无所谓，补贴伸手要。厂长照样当，不愁乌纱帽。如今世道变，无法 捞稻草。亏损得关门，靠山没处找。时来厄运到，不倒翁倒了。”
此诗在对当今社 会上新的“不倒翁”进行辛辣讽刺的同时，也道出了他们的最终结局
