本文目录
庞德公是鬼谷子吗？
庞德公不是鬼谷子。
1、庞德公是荆州襄阳人，东汉末年名士、隐士。
2、庞德公与当时徐庶、司马徽、诸葛亮、庞统等人交往密切。庞德公曾称诸葛亮为"卧龙"，庞统为"凤雏"，司马徽为"水镜"，被誉为知人。对诸葛亮、庞统等人早年影响较大，并得到诸葛亮的敬重。庞德公最后隐居于鹿门山，采药而终。
3、庞德公与隐居襄阳一带的名土极为友善，亲密无间，过往颇多。曾与司马徽、庞统等人屋宇隔水相望，常常欢聚，荡舟或涉水相访，无牵无挂、自得安闲。
4、庞德公居住在岘山南沔水中的鱼梁洲上，从来没有进入过城府。平日在田里耕作，夫妻相敬如宾。休息时，正襟危坐，以弹琴、读书作为自己的乐趣，神情严肃。
隐士的称呼及含义？
隐士的称呼是指那些追求自我境界、不愿接受社会约束、远离尘嚣的人，他们在修行中追求精神上的升华，而非追求名利。这个称呼通常有赞美、尊重的含义。隐士有时也被称为隐逸者或隐者。在中国传统文化中，隐士是一种具有很高身份的形象，如《庄子》中的道家隐士庄周，被誉为“仙人”，《清华简》中的墨家隐士墨子则被称为“圣人”。他们通过隐居山林、修行养性，体现了高尚的人格和精神境界。隐士的精神追求也深刻影响了中国文化，被视为一种追求内在自由和超脱的重要信仰价值。
三乐的精神内涵？
孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。” 这段话出自《孟子·尽心上》。
译文：孟子说：“君子有三大快乐，称王天下不在其中。父母健在， 兄弟平安、没有怨恨，这是第一大快乐；上不愧对于天，下不愧对于人，这是第二大快乐；得到天下优秀的人才进行教育，这是第三大快乐。 ”
为了不引起歧义，孟子在开篇就说：而王天下不与存焉。
也就是当大官、赚大钱，成为天下的统治者并不是快乐的源泉。虽然很多人都在争取这个。
那么，孟子从三个方面进行解释“三乐”：
第一个乐趣是父母俱存，兄弟无故。
指的就是家庭平安和睦。我们说家和万事兴，家庭平安、和睦是事业的基础，《大学》中也说“修身齐家治国平天下”，其中的修身齐家也是在治理国家、平定天下的前面。可见家庭是其他事业的基础。所以家庭平安，是作为一个君子的第一个乐趣。
其实，老人是个宝，不仅他们阅历丰富，而且，你仔细品吧：你家里有老人，说明你尚且年轻，或者说，你家族长寿，有长寿的基因，不是非常值得高兴的事情吗?
好像成龙有首歌唱《国家》就是家国情怀的，“家是最小国 国是千万家”。
只有家庭幸福了，圆满了，整个国家就强大了。
没有好的家庭关系，这个人的各方面能力啥的，真的会大打折扣，甚至怀疑他的人品和能力。
从个人角度来说，父母双全，兄弟和睦，家庭幸福，这些都是根本，没有后顾之忧，干什么事情都会迎刃而解的。
第二个乐趣是仰不愧于天，俯不怍于人。
俗话说的好，不做亏心事，不怕鬼敲门，无论从政也好，在企业打工也好，个人创业也罢，如果按照大道之行，我们的内心就是一片光明的。君子坦荡荡，小人常戚戚，说的就是这个道理。我听说一位“高人”说过，人生最好的莫过于“白天有说有笑，晚上睡个好觉”，如果个人有鬼，或者违法乱纪，他本人也不会好受的，即使在人前是衣冠楚楚、道貌岸然，内心肯定是彷徨的、灰暗的。
第三个乐趣是得天下英才而教育之。
和孔子一样，孟子也是一个教育家，桃李满天下，是每一个老师的梦想和期盼。
比如鬼谷子，苏秦张仪，孙膑庞涓让它名震四海；
比如三国的水镜先生，孔明、庞统和徐庶等让他熠熠生辉。
当然，现代的教育家们，也都是兢兢业业，辛勤付出，培养了一大批国家之栋梁之才，有文化的，有技术的，有管理的……
这些不仅仅是社会的责任，这些教育工作者们把事业作为兴趣，作为乐趣，谁不想培育几个厉害的学生呀。
俗话说，世界上有两个难事情：一个是把别人腰包的钱弄到自己口袋里，再一个就是把自己的思想放到别人的脑袋里。
分享自己的知识和感悟，才会让知识产生更大的价值。
：总结一下：孟子提出的“君子有三乐”，与现实生活有着非常密切的联系：
父母健康、兄弟和睦，才能让一个人毫无羁绊；
而做一个问心无愧的人，才是成就大事的基础；
更为重要是还要懂得教育、分享和学习的乐趣。
这才是君子应该懂得和终生践行的“三乐”。
用南山闲人比喻什么？
隐士最贴切。
既享受田园生活，不为农事所累，又兼具欣赏自然美景的放松心境。
隐士，即隐居之士。只有那些能保持独立人格、追求思想自由、不委曲求全、不依附权势、具有超凡才德学识、并且是真正出自内心不愿入仕的隐居者，才能被称之为隐士。他们跟庄子一样，崇尚自然无为的人生态度，选择隐修专注研究学问的生活方式。著名隐士有许由、巢父、列子、庄子、鬼谷子、张良、黄石公、邓禹、诸葛亮、刘伯温、水镜先生、徐茂公、苗训、陶渊明等等，当然，还有很多没有留下著作的隐士，这是因为战乱以致于我们无法了解他们。
