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普罗米修斯文中悲惨表现在？
可怕在一直被锁在悬崖上.趣联:雾锁山头山锁雾,天连水尾水连天.扁鹊治病里的深入骨髓比很严重更能体现出严重性。普罗米修斯经历多年的折磨，受尽了常人所不能想象的痛苦，可见他不屈不挠的精神。
讳病忌医的主要内容？
也作讳疾忌医. 其主人公是蔡桓公和扁鹊 典故: 扁鹊（què）是古代一位名医。有一天，他去见蔡桓侯。他仔细端详了蔡桓侯的气色以后，说：“大王，您得病了。现在病只在皮肤表层，赶快治，容易治好。”蔡桓侯不以为然地说：“我没有病，用不着你来治！”扁鹊走后，蔡桓侯对左右说：“这些当医生的，成天想给没病的人治病，好用这种办法来证明自己医术高明。” 过了十天，扁鹊再去看望蔡桓侯。他着急地说：“您的病已经发展到肌肉里去了。可得抓紧治疗啊！”蔡桓侯把头一歪：“我根本就没有病！你走吧！”扁鹊走后，蔡桓侯很不高兴。又过了十天，扁鹊再去看望蔡桓侯。他看了看蔡桓侯的气色，焦急地说：“大王，您的病已经进入了肠胃，不能再耽误了！”蔡桓侯连连摇头：“见鬼，我哪来的什么病！”扁鹊走后，蔡桓侯更不高兴了。 又过了十天，扁鹊再一次去看望蔡桓侯。他只看了一眼，掉头就走了。蔡桓侯心里好生纳闷，就派人去问扁鹊：“您去看望大王，为什么掉头就走呢？”扁鹊说：“有病不怕，只要治疗及时，一般的病都会慢慢好起来的。怕只怕有病说没病，不肯接受治疗。病在皮肤里，可以用热敷；病在肌肉里，可以用针灸；病到肠胃里，可以吃汤药。但是，现在大王的病已经深入骨髓。病到这种程度只能听天由命了，所以，我也不敢再请求为大王治病了。”果然，五天以后，蔡桓侯的病就突然发作了。他打发人赶快去请扁鹊，但是扁鹊已经到别的国家去了。没过几天，蔡桓侯就病死了。
刺骨的理解？
意思是形容冷风或寒风极其寒冷。
刺骨 [cì gǔ]
古代医疗方法之一。
《韩非子·安危》：“闻古 扁鹊 之治其病也，以刀刺骨。”
深入骨髓。形容程度极深。
宋 邵伯温 《闻见前录》卷十三：“是时既退 元丰 大臣於散地，皆衔冤刺骨。”《明史·洪锺传》：“ 马湖 土知府 安鼇 恣淫虐，土人怨之刺骨，有司利其金置不问，迁延二十年。” 明 刘若愚 《酌中志·黑头援立纪略》：“﹝ 冯銓 ﹞又时时刺得外廷情事，密报逆 贤 使为之备， 贤 感之刺骨。”
深入骨髓。形容极其惨毒。
唐 刘知几 《史通·忤时》：“虽威以刺骨之刑，勗以悬金之赏，终不可得也。” 宋 苏舜钦 《上执政启》：“捽首就吏，虽具狱而无他；刺骨定刑，终削籍而见弃。”
深入骨髓。形容极工谋算。
《明史·奸臣传·温体仁》：“ 崇禎 初，迁尚书，协理詹事府事。为人外曲谨而中猛鷙，机深刺骨。”
深入骨髓。形容极冷。
宋 戴复古 《饮中》诗：“布衣不换锦官袍，刺骨清寒气自豪。” 清 百一居士 《壶天录》卷下：“一夕间，天色惨淡，阴风刺骨。” 胡鄂公 《辛亥革命北方实录》：“车牗四洞，朔风刺骨，而道路又崎嶇难行。”
扁鹊救的是春秋五霸的齐桓公吗？
首先必须肯定的是，“扁鹊见蔡桓公”的记载是在《东周列国志》上面的，这是一本小说，自然有着虚构的成分，蔡国早在公元前447年就被灭了，而扁鹊出生的时候已经是前407年，所以说当时蔡国已经被灭了，根本不是有蔡国国君。而齐桓公有两个，一个是春秋时期的霸主小白，还有一个则是战国时期的齐桓公田午，而当时的齐国，国都在上蔡，所以也被当时的人叫做蔡桓公，因此扁鹊见的应该是后面的那个齐桓公田午。
据说当时扁鹊见到齐桓公以后，发现齐桓公有病，但是齐桓公并不相信，当时这种讳疾忌医的现象比较严重，之后扁鹊本着治病救人的心态几次面见齐桓公田午，每次去扁鹊都发现他的病情在加剧，到了第三次的时候，扁鹊看到齐桓公一言不发就走了，齐桓公就派人问扁鹊到底什么原因，结果扁鹊说：“前两次去看你的时候，虽然生病了，但是还是可以救一下的，而这次来您的病已经深入骨髓了，就算天神在世也没有办法了。”果然几天之后，齐桓公身体疼痛难忍，急忙召见扁鹊，但扁鹊已经悄悄跑掉了，齐桓公于是不治身亡。
故使人问之的故是什么意思？
故-释义：囚此，所以。
此句意思就是：因此派人去问他。
出自韩非子的《扁鹊见蔡桓公》：桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”
译文：蔡桓公觉得奇怪，派人去问他：“扁鹊，你这次见了大王，为什么一声不响，就悄悄地跑掉了？”扁鹊解释道：“皮肤病用热水敷（fū）烫（tàng）就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂（jì）汤药也还能治好；一旦深入骨髓（suǐ），只能等死，医生再也无能为力了。现在大王的病已经深入骨髓，所以我不再请求给他医治！”
