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古时姓名为何有字号？
1、字在古代的时候有象征地位的作用，我们一般也只看到文人和贵族之间会有字，一般的农民，没有字，由此可以看出字这个词带有阶级性。根据礼记中的记载，男子在20岁成年后可以取字，女子在成年15岁后也可以取字，所以取字只能在男女成年之后才能进行。而取字的目的也是为了让别人尊重他。一般来说辈分低的称呼辈分高的要用字来表示尊重。所以我国古代封建社会的等级制度非常严苛。
2、古人取字方面非常讲究，一般都是根据长幼有尊的秩序。通过对古人取字的研究，也可以发现其中的规律。例如三国演义中的孙权跟孙策这两个兄弟，孙策因为是家中的老大，所以字伯符，伯这个字就有老大的意思。孙策排名老二，所以字仲谋。老三是孙翎，字叔弼。最后一个老四孙匡，字季佐。我们可以发现其中明显的规律伯仲叔季，正好对应了封建等级制度的长幼之分。除此之外有些文人取字的时候喜欢用子这个字，这个字有蕴含美好的意思。
古代字号有何含义？
? ? ? ? 字号，是指中国古代人于名、字之外的自称。如苏轼字子瞻，别号东坡居士。号多为自己所起，亦有他人所起。与名、字无联系。中国古代人于名、字之外的自称。简称号。在古人称谓中，别号亦常作为称呼之用。
古人起名字为什么出了名还要有字？
古人呼名，是有许多忌讳的。《仪礼·士冠礼》云：“冠而字之，敬其名也。自谦称名，他人则称字也。”彼此地位相当者，尊称别人用字不用名，谦称自己用名不用字。如果他人是平辈，关系好，必称字而不用名，以示亲切。生疏的人之间称名，长辈或者高者对下称名。但用字称呼某人，则表现了特别的关系。拓展资料古人取表字十分讲究，情况也非常复杂，但仔细考察、分析、研究，也是有规律可寻的。常见的有：
1.长幼排序：如孔子排行老二，所以字仲尼，他还有个长兄，字孟跛；
2.意义相同：即表字和名意义相同，相通，是并列关系，所以又叫“并列式”；
3.意义相近：即表字和名意思相近，但不完全相同，可以互为辅助，称做“辅助式”。
古人都有哪些字号？
一、古人的字： 1、成年礼与加冠称字： ⑴冠礼：先占卜吉凶，然后请长辈、族长、师父保姆和有名望的人，一定要在宗庙里举行。女子较简单，只是把头发扎起来。男子较复杂，要三加冠（缁布冠――表示成年，武冠――表示有服兵役的义务，文冠――表示以后可以参加宗庙祭祀）。这个冠主要是束发用的。 ⑵字的文化意义：
①敬名。除了父母师长外，一般不能直呼其名。
②享受成人的权利
③强调人要有社会责任感 ⑶名和字的联系： ①同义式，屈原名平字原，《尔雅》说“广平曰原”。曾巩，字子固。宰予，字子我。周瑜，字公瑾。诸葛瑾，字子瑜。 ②近义式，秦观，字少游。陆游，字务观。 ③反义式，曾点字皙（点，小黑也）。朱熹，字元晦（元为排行）。赵孟
姓名字号的来源及区别？
古代人的姓、氏、名、字、号都是有着严格的区分及不同的等级分配，不可随意称呼，否则会犯忌讳。包括到现在如果我们想要与陌生人沟通交流，一般也会礼貌的问“您贵姓”，“您尊姓大名”，以及在一些场合的排名都是按照姓名笔画的先后顺序来进行排名。
姓：姓在最开始被古代人作为具有共同血缘关系、共同血统的族号，一般用于区分和其他的种族，姓的由来一般也是各个种族部落所信仰的图腾来命名的。例如某个种族信仰龙，则这个种族的族号则为龙，即姓龙。据《春秋》所写，里面共记载的古姓有22个，其中有近一半的姓都带有女子旁，例：赢、姜、姬，所以推测出姓产生于当时的母系氏族社会，因为当时女性在社会中占有主导地位。
氏：在随着人类社会的不断发展，人口越来越多，姓已经满足不了人们用于区分的目的，随着而来的便是“氏”的应运而生，二者的关系为“氏”是“姓”的一个分支，氏可以改变，但姓不可改变，例如，我们出生后名字可以改，但一般都统一跟随着父亲姓。这样的状况一直维持到秦汉时期，自汉以后，“姓”“氏”二者合二为一，统一为“姓”，且只有贵族才会有姓氏，贵族男子称氏，女子称姓。
名：名的出现相当于个人的私人代号，而姓氏则是大家共有的，代表当时人的个体意识已经开始觉醒，当人们发现名的便捷之处后，便开始人人都用“名”。
字：字则是一些有身份人的象征，并且无论男女只有在成年后方才有资格取字，取字一般是用于让他人来称呼你，一般朋友或下属对你只称呼字，而不称呼名，否则表示对你的不尊重，例如我们现在的“直呼其名”，“指名道姓”等成语都是由此而来，在《三国》中，刘备作为上级为了表示对诸葛亮的尊重也一直称其为“孔明”，而不直接称其名。
号：号也为别称，外号，比如我们今天的艺名、笔名等都属于号的范畴，号在古时一般用于文人雅士之间的称呼，号的自由性则比较大了，可以自己取（一般为个人喜好或地名），也可以别人赠号，现在熟知的苏东坡、郑板桥等都是比较出名的。“东坡”“板桥”都为号。而一般来讲，有号的人都是比较有文化，有社会地位的人。
