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从古至今道家传说的一部书？
山海经》和《真灵位业图》。 山海经简介 山海经是从战国初年到汉代初年，经多人写集成的一部古书，作者大概都是楚地的楚人。《山海经》是一部以神话为主流的书，它的内容包括范围庞大，它除了保存有大量的神话资料而然，还涉及到学术领域的各个方面，诸如宗教学、哲学、历史学、民族学、天文学、地理学、动物学、植物学、医药卫生学等，此书内容包罗万象，可以称得上是一部当时的生活日用百科全书。
此书《五藏山经》的各经后面，大量列举了祀神所用之物，有雄鸡、犬、牡羊、圭、璧、璋、糈……等，而“糈”字在各经中所见最多。“糈，精米，所以享神。” 即是说巫师用精米来享神。
《山海经》祀神物中多用糈，又有关於医药、咒禁、神怪等记叙。所以鲁迅在《中国小说史略》里说它“盖古之巫书”，当是平情之论。 袁珂先生在《山海经校注．序》中曾这样说：“《山海经》匪特史地之权舆，亦乃神话之渊府。
”说《山海经》是中国神话的“渊府”（宝库），是为历来研究中国神话的学者众所公认的。 鲁讯先生在《中国小说史略》中亦说《山海经》“盖古之巫书”，又在《汉文学纲要》中说“盖以记神事”。 足以证明《山海经》是一部极具神话研究价值的古书。
整部《山海经》大约可分如下几部份： 一．《五藏山经》，共五篇 ，约占全书二分之三以上；内容有关山川地理、祀神的典礼仪式和所用之物，间中叙写到诸山山神的形貌和神力。 二．《海外经》，共四篇；内容多记海外各国的异人、异物，也有些古老神话零片记叙，如夸父追日、刑天断首。
三．《海内经》，共四篇；内容是记海内神奇事物，如昆龙景象、建木形态、巴蛇、雷神等。 四．《茺经》，共五篇；内又分为《大茺经》四篇和《海内经》一篇；内里记录了一些有关帝俊和黄帝（古代东西两大民族所奉祀的上帝）的神话。
此经是保存神话资料最多和最原始的；大部份重要的神话材料几乎会萃在这裏，而这部份之写作时期可能比经中其他部份还早。 从 “海外南经第六” 起到最后 “海外经第十八” 止之十三篇，简称为《海经》。
和前面的《五藏山经》即《山经》合起来，总名之曰《山海经》 《神话性质》 1。 宗教 《山海经》书中展示之巫师所有宗教活动，真是触目皆是，多难胜举。如《山海经》中，每一小节的后面，都记载有对某系列山山神的不同礼典，不仅有如鲁讯先生所说的“礼神之物多用糈（精米），与巫术合” ，礼典中还有什麼“干舞置鼓”、“雄鸡瘗之”、“合巫祝二人舞”、“聊用鱼” ……等等，不外都是巫师祠祭时的景象。
如诸山山神，有身人面者、有鹿身八足蛇尾者、有鸟身龙首者、有龙身鸟首者、有羊身人者、有龙身人面者、有豕身人面者、有人面三首者，奇形怪状，种种不一，或是动物形体的拼凑，或是半人半兽的组合，也显现了原始宗教自然崇拜的特色。
2。 历史 《山海经》书中记有孚些神谱，有帝俊、炎帝、黄帝…… 的神谱，其他历史性质的书中也记有若干帝王谱系，我们若将二者来对照观察，就会发现一个有趣的事实：神话与历史竟是同步的。 这可证明到原始初民是将口耳相传的神话视为是他们的历史。
某些民族中巫师祀神寺演唱创世史诗和英雄史诗，讲述天地如何开辟，人类如何诞生，讲述祖先的事绩和英雄的战功等，在初民视为是历史的，其实也全是神话。此可证在上古时期，神话与历史同出一源。 3。 地理 神话和地理的关系，在《山海经》一书中，见得更是密切。
整部《山海经》，便可说是一部神话性质的地理书。以禹因治水而求贤人的记录为例。禹因东西南北所经之地，都作了神话性质的描述，文中所写的地名国名，大都不可证实，只可视为神话地理。
4。 民族 《山海经》给我们展示了丰富的民族学方面的知识，这些知识当然亦充分带著神话色彩，如象不死民、三首国、长臂国、丈夫国、一目国、夸金国、跂踵国、犬封国、黑齿国，等等，单看以上的名目，就知道是属於神话的民族学范围。
5。 动物和植物 《山海经》所记的奇禽怪兽，异草珍木，就是神话的动物学和植物学；这些奇异的动物和植物，各自有其医疗效用，能治各种常见和不常见的病症，这又成了神话性质的医药卫生学。
例如有种动物，吃了它能使人不会放屁；有一种九条尾的狐狸，人吃了它庇不逢妖邪气。 有的动物状如羊，九尾四耳；又有的状如乌龟，却有鸟首。各种奇形怪状的动物，什为有趣。 6。
天文和气象 如象羲和生日、浴日、常羲生月、浴月、汤谷十日、石夷“司日月之长短”，等等。又如《大荒东经》中记日月所出之山凡六：大言山、合虚山、明星山、鞠陵于又山、猗天艺门山、壑明俊疾山；《大荒西经》日月之山亦六：丰沮玉间山、龙山、明山、鏖巨山、常羊山、大荒出。
此外，经中亦记，凡某神出入某山某渊，必伴随著风雨晦明。而有此神一出现，便会带来水灾等。 7。 哲学 如夸父逐日、精卫填海、刑天断首，鲧腹生禹，等等。其中都是鼓舞人们自强不息的精神和斗志的，然而却不用枯燥的说教，而是用通过神话折光反映出来的鲜明生动的艺术形象。
最著名的是愚公移山的神话，其实是一段古老的神话，一段寓意性强的神话，它体现的精神，精卫填海的精神一致。接近道家思想的《准南子》中，也记录了相当可观的神话传说，其中所记四大神话：女祸天、羿射十日、共工触山、嫦娥奔月，都各自有其寓意。
关于沙悟净的六个经典故事？
误打破琉璃盏。王母降蟠桃，设宴瑶池邀众将。失手打破玉玻璃，天神个个魂飞丧。玉皇即便怒生嗔，却令掌朝左辅相。卸冠脱甲摘官衔，将身推在杀场上。多亏赤脚大天仙，越班启奏将吾放。饶死回生不典刑，遭贬流沙东岸上。
流沙河收沙僧。唐僧领着悟空和八戒去取经，走到流沙河，水深过不去了。碰到妖精要吃唐僧，悟空和八戒把妖精打到水里，不敢出来了，八戒下水引妖精出来，又被悟空打下水去，再不出来了。后得观音菩萨相助方得渡河，后经菩萨点化，那河妖才认唐僧为师，共取西经。此人正是沙和尚——沙僧。
三十回黄袍怪疑心浑家百花羞送信去宝象国请兵来救，要杀她，就拿她与被擒的沙僧对质。沙僧急中生智，说是国王画影图形，唐僧因较早时被捉在洞中见过公主，向国王说起经历，这才救了公主一命。
四十回婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空，连悟空也想散伙，反而沙僧劝大家不要散伙，意志十分坚强。
孙悟空中了地涌夫人的分身计，回来不见了唐僧，竟将一腔怒火发到猪八戒与沙和尚身上。也不管好歹，捞起棍来一片打，连声叫道:“打死你们！打死你们！”沙僧近前跪下道:“兄长，我知道了。想你要打杀我两个，也不去救师父，径自回家去哩。”望兄长且饶打，待天明和你同心戮力，寻师去也。
六战神是指哪6个？
第六名、高宠
小说《说岳全传》中的人物。武艺高强，力大无穷。是岳飞手下第一猛将。被称为南宋第一枪，宋初开平王高怀德之后，其枪法来自家传，先祖为五代十国第一名枪高思继。
第五名、杨延嗣
人称“杨七郎”。善使一杆虎头乌金枪；在铜台关箭射辽将救驾，官封敏烈侯、殿前司东西招箭班指挥使，娶妻呼延赤金；幽州一战横勇无敌。
第四名、李存孝
唐末著名的猛将，武艺非凡，勇猛过人。在《残唐五代史演义》中攻无不克，战无不胜，是唐末第一猛将。
第三名、李元霸
中国人从来都崇拜英雄，尤其是在冷兵器时代，对于武力超群者都充满了敬意。即便这个英雄是个杀神。可以说，李元霸在《说唐》中，绝对堪称杀神，别人是一骑当千，他是一骑当百万。
第二名、战神刑天
干戚之舞，猛志常在。胸腹代首，天刑何有于我哉刑天 。《山海经·海外西经》说，刑天与天帝争位、厮杀，最后被天帝砍断了头，把他葬在常羊山麓。刑天虽断了头，却仍不泯志。
第一名、上古神魔蚩尤
上古时代九黎族部落酋长，中国神话中的武战神。曾与炎帝大战，后把炎帝打败，于是炎帝与黄帝一起联合来战蚩尤。蚩尤率八十一个兄弟举兵与黄帝争天，在涿鹿展开激战。传说蚩尤有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入。
周星驰的大话西游的所要表达的主题是什么？
这部电影接着喜剧的外衣，讲述了一个无法解开的问题，命运是不可以抗拒的，与个人的生死信仰，爱情无关。在这部电影中，所有的人都是已经安排好了，等孙悟空注定是要和唐僧去取西经，无论经历多少生生死死，他注定是没有缘分和紫霞仙子在一起的。无论至尊宝又，时光宝盒穿越多少年，这种注定的命运，你也是无法抗拒的无法改变的。这种已经安排好的命运，这种无法抗拒的，要抗拒改变的客观存在，必然是会与自己的，所有的事情产生冲突，也造成了我们所说的悲剧。简单讲就是说，无论你的人生经历了什么，其实到头来你只有一条路可走。
你有没有发现其实至尊宝很像，我们所说的梦想就是那样崇尚自由，无拘无束。可现实生活呢，现实中另一个你，就像孙悟空永远被紧箍咒禁锢这分不开，逃不掉。我们都有像至尊宝那样的梦想，但现实我们都会成为孙悟空被紧箍咒束缚着。没有了梦想，没有了自尊，没有了爱就像那个自己去世了一样，这也不是现实么，为了赚钱，很多人都已经失去了自由，失去了自尊。到最后就是为了达成自己所谓的事业，地位，金钱，最后变得就像电影中的结局那样，孙悟空扛着根棍子，行尸走肉的走着，纵然他本领再高强，有了金钱地位，却活得不像自己。
大家就之所以也觉得大话西游好看，就是因为他讲出了我们生活中那种无奈，能让我们产生共鸣。他残忍的冲破你为自己编织的那种谎言，将人生的真相赤裸裸的摆在我们面前。其实没有电影中所说的那种英语。也没有童话故事里那种的一生所爱。我们不争一万年只争现在，就算命运讲我们编制的像条狗，我们也要努力把自己当作人，把悲剧演成喜剧。
云海翻腾孙悟空的插曲有哪些歌曲？
分别是：《取一念》、《只爱西经》、《遇强越强》、《天外有天》、《把酒狂歌》、《有了答案》。
1、《取一念》《取一念》是陈浩民版《天地争霸美猴王》、《云海翻腾孙悟空》片头曲，主唱为陈浩民 ，由古倩敏填词，Aki Kubota谱曲。
2、《只爱西经》《只爱西经》是由洪建华演唱的歌曲，林夕作词，李健达、郑敬基作曲，是1998年香港TVB《云海翻腾孙悟空》的插曲。
3、《遇强越强》《遇强越强》是由陈浩民演唱，马永龄作曲，马永龄、伍仲衡作词，是1998年香港TVB《云海翻腾孙悟空》的插曲。
4、《天外有天》《天外有天》是由关宝璇作曲，雨田禾作词，张卫健演唱的一首歌曲。该歌曲是1998年香港TVB《云海翻腾孙悟空》的插曲。
5、《把酒狂歌》《把酒狂歌》是由吴通明作曲，柳启强作词，张卫健演唱的一首歌曲。该歌曲是1998年香港TVB《云海翻腾孙悟空》的插曲。
6、《有了答案》《有了答案》是由陈美凤作曲，古倩敏作词，李蕙敏演唱。该歌曲是1998年香港TVB《云海翻腾孙悟空》的插曲。
