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天姿是什么意思？
天姿，拼音tiān zī，汉语词语，释义：1、姿容。常指美艳的姿色。2、指天然风姿。3、天赋之资质；天然之材质。4、犹言天性、秉性。
出处
《三国志．卷四二．蜀书．谯周传》：陛下天姿至孝，丧逾三年，言及陨涕，虽曾闵不过也。
例句
1、姿容。常指美艳的姿色。
《三国志·魏志·明帝纪》“癸丑，葬 高平陵 ” 裴松之 注引 晋 孙盛 曰：“闻之长老， 魏明帝 天姿秀出，立发垂地。”
《汉武帝内传》：“﹝ 王母 ﹞脩短得中，天姿掩蔼，容颜绝世。”
《西游补》第六回：“ 苹香 这侍儿天姿翠动，烟眼缭人。”
如何理解天性与人性是相通的？
中国一直以来有天人合一的观点，就是人的本性和自然的天性是相通的，人有动物性、人的社会性、以及超越自我局限的超越性。这些都是很好的修行。
天道与人道合一的目的就是要将天性与人性合一。天性是至善、至诚、至仁、至真的，那人性也应该是至善、至诚、至仁、至真的。只有使人性达到了那至善、至诚、至仁、至真的天性，才能称得上真正意义上的天人合一，才能创制天下的大纲，建立天下的大本，才能通晓天地化育万物的道理，才能达到中庸之道。
继之者善也，成之者性也，什么意思？
原文为《易传，系辞》：“一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。”
大意：一阴一阳叫作道。承继道叫作善，依道而成叫作性。仁者见到了叫作仁，知者见到了叫作知。百姓平日用了却不知道，所以这个君子之道很少有人知道了。
不过，《周易》即《易经》卦辞爻辞里根本没有“阴阳”二字。
诸子百家，有阴阳家。阴阳家是谁，不见经传。儒家用阴阳家之道解释《周易》，这事儿有些蹊跷，有悖于孔子曰“道不同不相为谋”。
儒家托孔子之名《易传》解《周易》八卦，运用阴阳之道，手法不夠熟练，以致阴差阳错：
《易传》“阴阳之义配日月”，离卦为日为阳，坎卦为月为阴。不过，《易传》又将八卦象一个大家庭，乾、坤为父、母，震为长男，巽为长女，坎为中男，离为中女，艮为少男，兑为少女。
如此这般，离为日为阳、又为中女而女为阴，坎为月为阴、又为中男而男为阳。
这是《易传》阴阳之说最明显的矛盾。
开悟与顿悟有什么不同？
开悟和顿悟都是佛学研究的一种获取成果的方式，两者没有本质的区别，只是根据天赋秉性的不同，获得成果的时间早晚不同而已。
开悟是指一个人面对佛学的疑难问题通过长期研究思考而逐渐得出真实结论，顿悟是指突然之间茅塞顿开，佛学所谓醍醐灌顶，瞬间而得出结论，解决了自己所有的困惑，这种能力甚至有时候让老师都佩服得五体投地。
