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吴道子真迹为什么贵？
稀有性：吴道子的真迹数量有限，因为他在唐代时期就已经享有很高的声誉，所以他的作品并不多见。稀缺性使得吴道子的真迹成为艺术市场上的稀缺资源，从而推高了它们的价格。
艺术价值：吴道子被誉为唐代的"画圣"，他的绘画技巧和艺术造诣非常高超。他能够将自然界的万物融入自己的画作中，展现出独特的艺术风格和精神境界。这种卓越的艺术价值使得吴道子的真迹备受推崇，成为收藏家和艺术爱好者追逐的对象。
历史价值：吴道子是唐代画坛的核心人物之一，与当时的文化名流有着密切的联系。他的作品承载了丰富的历史文化内涵，反映了当时社会、文化和艺术的风貌。因此，吴道子的真迹具有重要的历史价值，对于研究和了解唐代绘画和文化具有重要意义。
名人效应：徐悲鸿曾以高价购得吴道子的真迹，这进一步提升了吴道子作品的知名度和价值。名人的收藏和评价对于艺术品的市场价值有着重要的影响，因此徐悲鸿的收藏行为也为吴道子的真迹增添了一定的价值。综上所述，吴道子真迹之所以贵重，是因为其稀有性、艺术价值、历史价值以及名人效应等多重因素的综合作用。这些因素使得吴道子的真迹成为艺术市场上备受追捧的宝贵艺术品。
吴道子的最后一幅画是画给谁的？
最后一幅画是87神仙卷，被徐悲鸿购买留在了徐悲鸿纪念馆了。
吴道子的绘画有什么特点？
吴道子是中国山水画的祖师，被后人尊称为“画圣”，素有“吴带当风”的美誉，他的人物绘画更是“冠绝于世”。擅画佛道人物，远师南朝梁张僧繇，近学张孝师，笔迹磊落，势状雄峻，生动而有立体感。曾在长安、洛阳等地寺观作佛道宗教壁画三百馀间，情状各不相同。落笔或自臂起，或从足先，均能不失尺度；写佛像圆光、屋宇柱梁，或弯弓挺刃，不用圆规矩尺，一笔挥就。所绘人物，善用状如兰叶或蓴菜条之线条表现衣褶，使有飘举之势，人称“吴带当风”；又喜以焦墨勾线，略加淡彩设色，又称“吴装”。
在中国艺术史上，有三位艺术家被戴上“圣”的桂冠：一位是晋代王羲之，被誉为书圣，一位是唐代杜甫，被誉为诗圣，还有一位被誉为画圣，那就是唐代的吴道子。民间画塑匠人称他为"祖师"，道教中人更呼之为"吴道真君"、"吴真人"。苏东坡在《书吴道子画后》一文中说："诗至于杜子美（杜甫），文之于韩退之（韩愈），书至于颜鲁公（颜真卿），画至于吴道子，而古今之变，天下能事毕矣！"
顾恺之的画和吴道子的画有什么区别呢？
吴道子主要从事宗教壁画的创作，他创作的作品题材广泛，数量也很大。据说寺廊壁画有三百余件，有记录的卷轴画有一百多件。其中佛教、道教题材最多，还有山水、花鸟、走兽等。《送子天王图》这幅画反映了吴道子的基本画风，他打破了长期以来历代沿袭顾恺之的那种游丝线描法。
吴道子开创兰叶描，用笔讲究起伏变化，和内在的精神力量。
他在创作的时候，处于一种高度兴奋与紧张状态，很有点表现主义的味道。
顾恺之的突出成就在于他的人物画以日常生活为题材，生动传神。笔法如春蚕吐丝，形神兼备。
他的画继承和发展了古代的现实主义的优良传统，打破了以前那种以宗教题材为主的风气，成为伟大祖国艺术宝库里最宝贵的遗产。
吴道子画风？
吴道子长于山水画、人物，且在佛画艺术有着很高的成就。吴道子画人物，笔势圆转，衣服飘带如迎风飘扬，后人称这种风格“吴带当风”。
他在绘画艺术上取得如此高的成就源于他的创新。他善于从复杂的物体形态中吸收精髓，把凹凸面，阴阳面，归纳成为不可再减的“线”，结合物体内在的运动，构成线条的组织规律，如衣纹的高、侧、深、斜、卷、折、飘、举的姿势，完全基于线条的组织而描摹出物体的性格。这种线的要求是严格的，每一根线都符合造型传神的要求，每一根线都充满了韵律美，这是集前代之大成而又有所创造的线。
吴道子的绘画对后世影响极大，他被人们尊为“画圣”，被民间画工尊为祖师。苏轼曾称赞他说“画至吴道子，古今之变、天下之能事毕矣”、“出新意于法度之中，寄好理于豪放之外”。
