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正己修身克己复礼的意思？
正己，纠正自己，主要指自己的心，又叫做「正心」。意诚而后心正，故纠正自己，正心必先诚意。
修身，修养自身，主要指言行品格方面的修养。诚意正心是内在的修养，修身是外在言行的规范。
克己复礼，先从内心克制自己的私欲，然后使外在的言行举止合乎礼节。
克己复礼同义词？
克己复礼 词义：就是约束自己，使言行符合于礼的意思。
结构：联合式。用法：作谓语、定语；含褒义；指约束自己。出处：先秦·孔子《论语·颜渊》：“克己复礼为仁。” 近义词： 度己以绳：指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。博文约礼：广求学问，恪守礼法。洁身累行：纯洁身心，约束自己的行为。束身自修：约束自己，修正不合法度的言行。克己慎行：约束自己，小心做事。按行自抑：约束自己的行为。严于律已：严格要求自己。子曰克己复礼为仁译文？
颜渊问仁，子曰：克己复礼为仁翻译为：颜渊问孔子关于仁的事情。孔子说：克制自己的私欲，使行为恢复到合乎先王规定的礼仪要求，就是仁。这句话出自《论语》的第十二篇，学生只知道行仁重要，却不知道行仁所指的就是人生正途，与择善固执有关。孔子的回答正是指点个别学生如何择善，因而没有标准答案。
原文：
颜渊问仁。子曰："克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?"颜渊曰："请问其目。"子曰："非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。"颜渊曰："回虽不敏，请事斯语矣。"
翻译：
颜渊请教如何行仁(仁，人生正途)，孔子说："能够战胜自己的私欲，让自己的行为回复到礼的要求上，就是仁(的做法)。不论任何时候，只要能够自己作主去实践礼的要求，天下人都会归复到礼的要求上。做仁义的事情是完全靠自己的，难道还能靠别人吗?"颜渊说："希望指点一些具体做法。"孔子说："不合乎礼的不去看，不合乎礼的不去听，不合乎礼的不去说，不合乎礼的不去做。"颜渊说："我虽然不够聪明，也要努力做到这些话。"
克己复礼为仁，是什么意思啊？
孔子说“克己复礼为仁”，意思是说人们只有克制自己的欲望和不正确言行，自觉遵守道德规范，才能达到仁的境界。
做到“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”，使自己的视、听、言、行，一举一动都符合礼的规定，认为只要每个人都能以礼约束自己，就可以使人人成为君子，社会仁道得以弘扬。
克己复礼为仁是什么意思？
约束自己，使每件事都归于“礼”，就达到了仁者的境界。
出自《论语·颜渊》一章：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？’颜渊曰：‘请问其目。’子曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。’颜渊曰：‘回虽不敏，请事斯语矣。’”对于“克己复礼”，传统和众认的解释是要约束和克制自己的私欲，从而使各自的言行合乎礼的规范。这种解释看似顺理成章，无可非议，实则大错特错，歪曲经典。这种解释之所以被公认，大概是受了朱熹解释的影响，因为朱熹在传统文化领域地位很高，所以他的解释几乎没有人质疑过。
