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云贵川方言歌曲？
由于云贵川地区有多种方言和语言，难以确定什么样的歌曲是被归类为云贵川方言歌曲。以下提供一首贵州土家族方言歌曲《小河淌水》的完整歌词：
歌词：
小河淌水慢慢流
闹闹哄哄心里头
淘些沙子扔些石
乐乐呵呵心里开
春天来了绿油油
夏天来了桃红红
秋天来了果子香
冬天来了雪花飘
小河淌水慢慢流
闹闹哄哄心里头
春天夏天秋天冬
四季变化小河中
身在小河东流去
多少乐事多少愁
流水间对流水说
胜似人间话悠悠
小河淌水慢慢流
闹闹哄哄心里头
淘些沙子扔些石
乐乐呵呵心里开
注：该歌曲为民间传唱，歌词可能略有变化。
汉族歌舞有哪些？
我国汉族民间歌舞的主要种类有：
秧 歌
秧歌流行于我国北方汉族地区，主要于农历正月十五元宵节时在广场上表演，是一种集歌、舞、戏为一体的综合艺术形式。据清代吴锡麒《新年杂咏抄》记载：“秧 歌，南宋灯宵之村田乐也。所扮有耍和尚、耍公子、打花鼓、拉花姊、田公、渔妇、装态货郎、杂沓灯术，以得观者之笑。”从陕西省甘泉县出土的宋金时期的浮雕 砖刻中，也发现秧歌画像。画像中人物的衣着装扮、面部表情、五官特征以及舞蹈的造型和动态，都与今天陕北群众的服装、形象、性情以及陕北秧歌的表演相一 致。这就是说，至今仍在我国民间流行甚广的秧歌，最迟在800年前的南宋时期就已经流行于民间了。
秧歌的表演形式一般有地秧歌(徒步在地面上歌舞)和高跷(双脚踩在缚以腿部的木跷上歌舞，又名“踩高跷”)两种。秧歌队由十余人到数十人组成。舞者扮成生 活中或神话传说里的人物，手执扇子、手帕、伞、鼓、棒等道具。秧歌的舞蹈有大场、小场之分。大场是集体舞，由l一2名领舞者率秧歌队边舞边走各种队形图 案。大场用于秧歌的开头和结尾，而中间是由2—3人表演的舞蹈和歌舞小戏，名为小场。
秧歌的音乐一般有三个部分：
1)小场演唱 包括“领唱秧歌”与“走戏调”。前者由一名秧歌头在开场时演唱，不与舞蹈结合；后者边舞边唱。小场演唱的曲调多移植自民歌中的小调，并加入锣鼓过门。
2)锣鼓打击乐 主要用作舞蹈伴奏。
3)唢呐吹奏 主要用作舞蹈伴奏。
秧歌在我国北方各省广泛流行，具有代表性的有河北的冀中秧歌、冀东地秧歌；山东的鼓子秧歌、海阳秧歌、胶州秧歌；山西的祁太秧歌以及陕北秧歌、东北秧歌等。秧歌的伴奏乐器除唢呐、锣鼓外，还有二胡、笛子、竹板等。
花 灯
花灯主要流行于我国云南、贵州、四川、湖南等省。除汉族外，在当地的侗、苗、布依、土家等少数民族中也流行。在发展过程中，花灯形成了两种主要类型：一类偏重于舞蹈，由青年男女载歌载舞或对唱对舞；另一类偏重于故事情节和人物形象，向民间小戏发展。
南方的花灯、采茶与北方的秧歌一样，主要在正月间演出，元宵节是高潮。据《湖南风凰府志》记载：“元宵扮各样花灯为龙、马、禽、兽、鱼、虾各状。十岁以上童子扮演采茶、秧歌诸故事，至十五夜，笙歌鼎沸，灯烛辉煌，谓之闹元宵。”
花灯的主要表演形式有： ·
1)灯舞 这是最早的表演形式。表演者手执制作精美的各色彩灯，载歌载舞。有时还有大头和尚、渔夫或小丑等角色同舞。
2)集体歌舞 参加者人数众多，有极强的自娱性。众人手执同样道具，如灯笼、扇、巾或花篮等，边歌边舞，并走出各种队形。
3)小型歌舞 男女二三人，表演有简单情节的小歌舞，内容是劳动或爱情等。常即兴编词配舞。
花灯的音乐是在各地山歌、小调的基础上改编、发展而成的，一般是结构短小、情绪活泼的曲调。在表演内容比较复杂的节目时，往往将几首曲调联缀起来。花灯音乐中还有一些明清小曲和少数民族音乐。花灯的伴奏乐器有胡琴、月琴、三弦、笛子及锣、鼓、镲等。
采 茶
采茶流行在我国南方产茶区，如广东、广西、江西、福建、浙江、江苏、安徽、湖南、湖北、云南、贵州等省的汉族地区。通常的表演形式为一男一女或一男二女， 男的手拿钱尺(鞭)模拟扁担、锄头或撑船杆等；女的手拿花扇，模拟竹篮、雨伞或盛茶器具，有时也拿纸糊的各种灯具，载歌载舞。表演的内容是茶农劳动的全过 程，从种茶、采茶到制作(炒茶)和卖茶。有的地区在表演中还穿插民间传说故事，吸收更多的民间曲调，表演者也增加为数人至十数人。
采茶的歌舞形式有三个发展阶段。起初是单纯的“茶歌”，即茶农劳动时唱的歌，山歌、号子、小调都有；后来发展为载歌载舞的“茶灯”，即将茶农的劳动动作稍 做加工，伴以茶歌，边歌边舞。在这个阶段还吸收了当地其他的民歌和歌舞，例如云南的采茶融会了花灯的曲调；以后又发展为有简单情节的小戏。比如赣南采茶 戏，就是在采茶歌舞的基础上形成的地方小戏。它保留了大量采茶山歌、茶灯的曲调，并吸收了湖南花鼓戏和广西彩调的曲牌。
采茶的伴奏乐器有二胡、笛子、唢呐和大锣、大钹等，过门或过场音乐以唢呐为主。
太阳出来照白岩原唱？
阎维文、于淑珍等歌手都曾演唱此歌。这是一首流传于贵州省沿河土家族自治县的土家山歌，反映土家族青年男女相爱的原生态的爱情以及对真挚爱情的向往。歌词简朴但寓意深远，文有尽而意有余，再加上优美的曲调，深受人们喜爱，很快在贵阳唱红。《太阳出来照白岩》被央视民歌中国博物馆收藏。
覃诚芳全部歌曲听不厌的三首歌？
①《我的阿蓬江》，专为美丽阿蓬江而作。
②《茶香夜雨》由音乐走廊创作，“土家十三寨”总寨主覃诚芳演唱，是一首洋溢着浓浓茶香味的古风情歌。
③《添顺将军》
湘西山歌用来表达什么？
湘西山歌是湖南省湘西土家族苗族自治州传统音乐艺术的重要组成部分。它是湘西民间生活和情感生活的表现，也是土家族、苗族的语言文字，流传于湘西山区几百年。
湘西山歌表达的是人们对生活、工作、情感和家乡、祖先的认同和向往。它描绘了湘西山区的自然景致，反映了人们的生产生活和人生百态，表达了当地土家族、苗族人民对生活的热爱、对美好未来的向往、对家乡的眷恋和对祖先的敬仰。湘西山歌歌词朴实无华、真切感人、情感饱满，通过优美的音乐和歌声，在传承民族文化的同时，也让人们通过湘西山歌更加深刻的了解湘西山区的历史和文化。
因为湘西山歌秉承了传统的民间音乐、口头文学和社会民俗等多方面的特色，使人们更能深入了解革命斗争、民族文化、社会生活等方面的信息，因而它被广泛地推崇、喜爱和传唱着。
