本文目录
长江鲥鱼典故？
有关长江鱼的传说故事篇一
刀鱼、鲥鱼、河豚都以为自己了不起，你不买我的账，我也不买你的账，都想在水里头称王称霸。
刀鱼说：“哪个敢吃我身上的肉，叫他乱箭穿心!”
鲥鱼说：“你那算什么本领?你看我背上这把宝锯，谁碰我一碰，我就锯断他的指头。”
河豚说：“你们这都不算本领，哪个敢吃我，叫他血麻子胀眼睛花，立刻上西天!”
老渔翁站在小渔船上听了哈哈大笑，一网把这们都打了上来。
刀鱼，鲥鱼，河豚都不服气。
刀鱼翘了翘象刀似的尾巴。
鲥鱼摇了摇如钢锯似的硬鳍。
河豚鼓起了它那有毒的大肚皮。
老渔翁说：“那我们就看谁的本领大吧!”他把刀鱼放在油锅里一炸，多刺的刀鱼，骨头全酥了;把鲥鱼放在锅里清蒸，象钢锯似的硬鳍全软了;把河豚有毒的子、血、眼睛扒干净，放在锅里一煮，味道特别鲜美，剥下来的河豚鱼皮，给小孙子蒙了只小鼓，摇得“咚咚”响哩!
有关长江鱼的传说故事篇二
长江里有座小姑山。传说，小姑山上有位小姑娘娘，是位仙人。不管什么鱼，由海里进了长江，都是来朝拜小姑娘娘的。
每年开春，刀鱼、河豚、鲥鱼，从东海里进了长江口，就往小姑山赶了。
河豚鱼又肥又胖，只有两只小鳍，划得慢，它怕争不了第一，总是超前出发;但是走到半路上，就给灵活的刀鱼赶上来了。河豚一看，这不行，就咬住刀鱼的尾巴往前划，结果还是没有刀鱼游得快。
鲥鱼一看，你们游得快，我比你们还要快，它不走直水，而是一会儿向东，一会儿向西，在江里这么VVV走。这一来走的路程更多，游得更慢。渔民掌握了它的习性，所以打鲥鱼的网总不是直水挂，而是斜在江心里，鲥鱼一头撞进网眼里了。
这样，每年第一个游到小姑山的总是刀鱼。小姑娘娘在刀鱼头顶上点朵红，刀鱼就高高兴兴又往回头游了。不信，你看五月份以后的刀鱼，头上总有一点红哩!
有关长江鱼的传说故事篇三
春天。
刀鱼、河豚鱼、鲥鱼、黄鱼伙伙约约一起从东海里出发，往长江里赶，一路上只见两岸桃红柳绿，景色优美。
头一个是刀鱼，第二个是鲥鱼，第三个是河豚，最后才是黄鱼。
鲥鱼问刀鱼：“长江里怎么样?”
刀鱼说：“还好，江里的钩网太多。你看把我的尾巴也弄尖了。”说着它把又细又尖的尾巴摆了两摆。
鲥鱼刚抬头看，自己却一头撞进了网眼里，江面上打起一串水花。
河豚在后面还不晓得，接二连三地追问：“怎么样?怎么样?”
“怎么样，不谈了。”鲥鱼一边说着，一边还在甩着尾巴，拼命在网眼里挤哩：“你看，把我的头都挤扁了。”
“啊呀，不好!”河豚不注意也一头撞进网眼里。本来，它身子又圆又滑，勉勉强强可以挤过去，但是它太会生气，一气肚子就鼓大了。这时，气得肚子象小鼓，一下也挂在鱼网上不动了。
黄鱼在后头一听，乖乖!长江里钩网这么多，不能上去。黄鱼头脑里多几块石子，刁哩!头一掉，尾巴一摆，又游回东海里了。
所以，直到如今长江里一条黄鱼也没有。
石竹祈梦故事原文？
石竹祈梦的故事【中国民间传奇故事精选】
石竹，指的就是石竹山，这里山不高，然而怪石嶙峋，岩骨齿错。石如兽、或禽、或人、或仙，或房舍、或平台，大有步移形换的气概。整座山峰，石景丛生， 有紫帽峰、狮子峰、象王峰、弥陀峰，有石室、鹤影石、朝斗石、双鲤石、棋盘石、伏虎石、醉石、宝盖石，还有紫云洞、罗汉石、仙人坪、虎溪岩、出米石、土笼 石、洗耳泉等等，美不胜收。然而使石竹山闻名的不是这些美景，而是石竹山祈梦的故事。
传说明永乐时期，闽地长乐这个地方有一位十三岁 就中了秀才，名叫马乐的人，后来在考举人时竟九考不中。一年又逢科考期近，听人说福清石竹山九仙赐梦，预测极其灵验，他就备了香烛到石竹山去祈梦。在经过 山下宏路镇时见一鱼贩挑着一担肥美的带鱼在叫卖。马乐平时读书之余，最讲究吃食的味道，这时他想：如果现在不是要去石竹山求仙赐梦的话，我一定让书童把鱼 买来好好吃一顿。
因为马乐有这个杂念，所以入观后，接连祈了两夜也没得到一个梦。马乐很生气，就在墙上写了一首诗：“一心一意来求 仙，三日两夜求无仙;马乐有朝能出仕，定除石竹草鞋仙!”诗意不仅极尽戏谑，而且显露不满和气愤。谁知马乐当晚即获一梦，仙君以诗告戒说：“马驿来求仙， 贪餐鱼也鲜;是汝心不虔，还骂我野仙。念汝一日君，非是打一鞭!”在这诗中，马乐的名字变成了“马驿”，意思是“一日君”。
马乐醒来 后百思不得其解，但他知道这首诗的戒谕之意是十分明白的。于是就带着疑惑赴京赶考去了。哪想竟一举得中了个头名，真的可说是“状元及第”。朝廷当即就授给 他“翰林修撰”的官职。后来，因为马乐这个名字和永乐帝有点违讳，于是，就由皇帝赐给他“马驿”这个名字。正好这时候，永乐帝染了一点小病，于是叫状元也 就是所谓的“天子门生”马驿，奉旨代替皇帝上天坛祭天，这样，马驿就被人称为“一日君”。
后来，马乐请旨回乡，他很感念仙君赐梦如此之真，就上石竹山还愿，并在当年自己题写的诗旁边，又提笔又撰写了一付对联，对联是这样的：一念鱼羊三宵无梦，九仙赐马一日为君。这付楹联一直存放在石竹山道房的客厅中，到文革时才被人毁掉。
福清民间还广泛流传的祈梦故事，是明人叶向高年轻时赴石竹山九仙楼“祈梦”的故事。叶向高，字进卿，号台山，又号福庐山人，是福清港镇后叶村人。他是明 朝万历十一年的进士，历任国子监司业、翰林院编修、礼部尚书、东阁大学士等职。他能诗善书，精通棋艺。叶向高老年时曾对人说：“石竹山是何氏所居住的地 方，岩壑奇绝，祈梦甚为灵验。”叶向高不仅在山中祈梦求签，还曾住在山上的观内攻读经书典籍，在他功成名遂后，又在万历年间重游石竹山，并在悬岩绝壁题刻 下“洗耳泉”等摩偈语。也还在牛胶洞题刻了一副意味深长的楹联：一自名山传梦后，而今玉带愧横腰。
清代时期，闽县人刑部尚书陈若霖的 曾孙陈宝琛，在他未出仕前也到石竹山去祈梦。在梦境中，他见到一个人，一只手提着紫色长靴，另一只手提着尿壶。陈宝琛梦醒后，不知道其中的寓意，就只好回 来了。再说，这陈家的府上有一个很痴的仆人，他见少主人朝山归来之后忧愁不语，就问道：“少爷祈了什么梦，怎么这般不高兴呢?”
陈宝琛于是就把梦境中的事告诉了他。痴仆想了想，然后说道：“少爷这次科考，保证能中。您想想，‘紫靴’不就是‘这科’吗?‘尿壶’即是‘月累肭’之意吗?”(“月累肭”在闽地土话中是“跑不掉”的意思)
陈宝琛听了这痴仆的话，精神为之一振，于是连忙进京赶考去了，而且果然中了进士。后来官至太师，还当了宣统皇帝的老师。他还乡时也特地赴石竹山九仙观还 愿。陈宝琛也在山中提笔撰写了一副楹联：虽痴人亦能说梦，唯至诚可与前知。该楹联后被刻成木匾，一直悬挂于石竹山九仙观的大客厅之中。
某个癸亥年的春天，福清地方有一位村民，年近知天命了，很想祈祈后半辈运途如何。他来到石竹山祈梦，梦见一个“福”字，请一个人给他圆梦。那个对他说：“你原来不是农民，因为得罪了上级而被放回乡里的。”这位农民回答说：“对呀!可是你是怎么知道的呢?”
这人说：“你祈的是字梦当然要以拆字方法来圆梦。‘福’字是‘示’和组成的，‘示’是礼字的一半，说明你对人礼貌不够，字是一口田组成的，总的来说，就是因为礼貌不够，一个人被下放回家种田的。”
许多人都说石竹山神赐梦灵验，于是各地的人都来这里祈梦，这样石竹山祈梦的风俗就越传越广。自明代以后，不仅大量的福清人信奉，临近的长乐、莆田、连江等地人也信奉，就连港台地区和菲律宾、马来西亚、新加坡等海外华人也有许多人前往祈梦。
带怎么组词语？
组词：海带、飘带、皮带、带鱼、热带、带领、
造句:
1、当裤子失去皮带，才懂得什么叫做依赖。
2、一条毛巾挂在身后的皮带上，让它像尾巴似的拍打着我的屁股。
3、铁色皱皮带志霜，含英咀美入诗肠。舌根未得天真味，鼻观先闻圣妙香。
