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湖广填四川赵氏族谱？
赵氏家谱三十个字辈分别是：子、广、佑、钦、德，治、宗、国、志、永，映、芳、厚、铭、增，同、凤、新、继、承，全、义、建、家、业，守、正、济、世、经。
赵在百家姓中位列第一位，这个姓氏在很早就有了自己的家谱。赵姓规定每三十年修订一次家谱，现存的赵姓家谱都是在清代和民国初年修改的。
四川省南部县赵氏：怀思登中国，文明正朝廷。
四川广安市岳池县赵氏字辈：胤元汉正，国大全文，长存盛德，开化有人，心纯汝志，忠在朝廷，万世之子，永怀圣明。
四川省广元市昭化区、朝天区赵氏：世常兴来永， 明崇熙至诚，国昌文良印，启宪守庭鹏（此支为民国年间由四川南充南部县分支，南部仍有此字辈族人，传此族人原为湖广填四川时期由湖北孝感迁入至南部）。
四川省中江县赵氏一支。共有十大支系：
1、仁文（或厚）承先绪，荣华绍远基（或相，或周），能守祖宗传，自有天（或一）赐福。
2、仁文之上易，平易（或居）升（昇）廷相，存心辅圣祖，财学显邦中。
3、仁文毓常兴，必定广连登，在朝多清正，君明臣良时。
4、仁文映世长，永为国家光，纯厚开昌泰（或大），方思先德良。
5、仁文承先绪，荣华显达时，守传家锡福，建续庆咸熙，普代敦伦纪，晋宁育英奇，启盛诗书礼，金兰玉树宜。
6、仁文承先绪，荣怀子嗣同，学问全天德，知行本大中，川代皆邦彦，元良又景从，后生如自懋，永远可光宗。
7、仁文之上易，平居秉信仪，宽厚存心德，祖武克纯继，明代有培成，君民宏开济，绍述兴宪章，富贵必齐备。
8、仁文毓先绪，甲第广连登，在朝思正清，廷献作忠祯，翼代希贤友，谦恭觉多闻，吉人延世泽，兴发象恒升。
9、仁文映先绪，立品重端方，才志原高尚，科名积善扬，为代廉能举，儒修体用彰，国运逢隆泰，保定亨安康。
10、仁文治世远，德泽启明良，正大开洪化，祥光万代昌。
（人文治事远，德泽启明良，正大开宏化，祥光万世昌/[此为误]）正确的应当是：仁文治世远， 德泽启（启）明良 正大开洪化，祥光万代昌，现在最大的辈分是“启”，最小辈分的是“大”（如有纰漏，请指正）。我们这一支赵氏，最早起源于北方的陕西省和山西省，明朝年间迁至湖北省麻城县孝感乡；再之后，迁入四川省中江县棺木山。相传张献忠在四川作乱时（关于张献忠屠四川有争议），行至棺木山，再不敢往前半步。我们这一支赵氏，乃得保存。后来湖广填四川，赵氏才日渐增加；本地赵氏，估计只剩当时幸存的这几支。
四川青神赵氏家谱字辈排行：吉嘉志太光，先德思成良；崇文世常泽，佐甫尚名堂龙公字派：（以德公派起，赵氏谱书（清）
四川雅安市雨城区赵氏：属湖广填四川迁入，约300年，前辈在1917年9月续修家谱字辈排行：廷文国大淑时元，鹏步凤秉，清世永亨鹤龄广庆，家声远荫，燕翼长辉。注：据口传：入川始祖廷字辈为三兄弟，从水路迁入，因有两兄弟要到终点码头（现地址四川省眉山市洪雅县境内）时，因大河涨水沉船，即己失散，但也有口传，尚存有后人，只是未取得联系。希望爱好家谱文化的宗亲们共同研究。
四川彭州磁丰湖北桃源一支：文章传志孝，任义首晨先。安邦崇吴嗣，鼎贵锦高贤。秉公立史尚，怀戴银光前。
四川省渠县土溪乡天堂村一支赵氏家谱字派（部分）：文、应、国、思、普、维、化、天、子、万、年、景、运、昌、大、吉、庆、时、多、以、兴、有、德、世、业、永、传、其、祥、长、发。
四川筠连一支赵氏家谱字派（部分）
安平新宁原派：思才膺必仲，友祖永兴隆，天元文汉楚，万代富贵昌。
新宁二甲原班：思才膺琮祖，必永从定国，安邦兴隆维，万代富贵昌。
新宁二甲原班：思才膺琮祖，必永从定国，安邦兴隆维，万代富贵昌。
万安三甲源派：思才膺必楚，再天思邦永，定兴国太上，明安政福新。
四甲原派：思才膺必楚，在天敬永心，用贤正文冠，万世礼昌新。
七甲原派：思才膺必楚，在天必友仲，光明应裕祯，祥泰埘奉智。
公议新派：学宗纯修品，发达光明远，尚志伦忠立，进仁方荣庆，国泰众安乐，吉祥家长春。
四川成都双流赵氏字辈：凤焉维永起，成文万世昌，洪儒云耀道，荣华富贵芳，画中俊泽厚，光明德正家。始迁祖赵凤斌四兄弟(其于三兄弟名讳不详)，根据推算，应在1700年前后从湖北麻城孝感入川至成都(失散一人，到成都实为三人)，据传，当时抄写老家谱时，有份药方。但药方和谱序文没抄下来，以致留下现在的遗憾。经过走访家族长辈，了解到当时入川前，先祖居住的地方还有个小地名，因口传有误，大概是(烂泥沟，蘭泥沟，或蘭田坝，牛尿河)的地方。望湖北宗亲留意下当地字辈中有凤字辈，并且凤字辈属年代1650年一1750年之间。
先祖三兄弟分别为后人立字辈为:
1，凤族维永启，成文万世昌，鸿儒云耀道，东河江大海，源远水长流！
2，凤焉维永起,成文万世昌。洪儒云耀道,荣华富贵芳。画中俊泽厚,光明德正家。
3，凤宗(中)维永起,成文万世昌。洪儒云耀道，(后面不洋)
四川扶欢赵氏字辈：伏海国玉南，文凤先應澤，朝庭世禄長，壽位明大德。高峰祖，生，参仰，参倡，参伸。（参仰生学改，和外政，）我们是学政，仕升，良真，濬川，以下缺四代不知，仰，守院，（之启，之壁）我们是之壁生可守，可怀，可望，可望祖生赵伏云，我们就从赵伏云起字辈，二十代。
四川泸州合江赵姓字辈：
应宗二房字辈：长沙太守赵高峰，应宗祖是高峰祖第十三世孙。
国、仕、云丶帝丶宏丶泽丶（元丶正）、（映丶思）丶天丶中丶明丶良丶多丶吉丶品丶安丶定丶绍丶先丶功丶槐丶柳丶花丶占丶魁丶香丶珍丶许
四川省乐山市犍为县公平乡安乐村赵氏字辈：應子世利捧、元天大登科、福禄祯祥永、官清明自安。
四川省泸州市合江县高庙村我支祖赵长启下面的字辈诗：长怀安仕国；子文学启发（洪）；光宗明永世；万代继荣华。
东山慧川房字辈诗句：瓜瓞绵绵竖起基；唐朝入播自山西；乾年建业扶欢地；后传夜郎各立君；剑坝孔摊砂木台；五房一脉递分支；子孙繁荣相传记：世代毋忘八句诗。明朝庆隆年间从湖北麻城进入四川泸州茜草坝，明末清初，张献忠动乱期间，赵长启祖全家（他爸，妈陈氏和弟）逃难于四川合江榕山下坝定居，后来他妈陈氏带他弟回四川泸州茜草坝。
四川合江一支赵氏字辈：光宗以国行，文在金学成，永世怀先泽，昌荣守克新，继纯真美玉，啟秀振华堂，远能崇有德，辉盈万代传。
青莲句诗词：瓜瓞绵绵溯起基，唐朝入播自山西，乾符建业扶欢地，后转夜朗各立居，剑坝吼滩杉木台，五房一脉递分之，子孙繁衍相传记，世仪毋忘八句诗。
四川省古蔺县古蔺镇椒湾天水郡椒湾趙氏字派：廷貴有國樑，文純思啟祥。克治永中立，尊荣益寿昌。晋阳恩泽远，连璧大顺长。金玉成先德，清明纪世光。贤良开泰运，傻彦在朝堂。作善其家福，登仁正仕香。兴帮时序用，学圣佐天常，体尔怀安祖，通才定万方。堂号：天水堂，始迁祖：趙廷輔，从四川宜宾市、長宁县仙女沱、趙李湾，迁來古蔺县，双沙镇白马村，宝寨河居住。注:古地名是，叙州府長宁县仙女沱趙李湾迁到，叙州府古蔺县，樂荣里六甲白马洞居住。二世趙貴祖再迁小水椒湾。
四川省乐山市犍为县芭沟镇菜子坝赵氏字辈：伯秉金尧、时月成星、荣鸿凤仕、文元宗亲，为转宗。— — 宋太祖赵匡胤之子赵德芳一脉第三十三代后裔，赵秉谦，是湖北省麻城县孝感乡到，位于四川省乐山市犍为县芭沟镇菜子坝落脚为生，一路到川的有四弟兄，到四川分手是用一个玉石默盘打为四块，各持一块(四分之一)每块上面钻有小孔作弟兄排行标记，我属于大哥(一房)上有一个钻孔，二、三、四分别有排行钻孔，分散后到今未取得联系。我们保持了赵德芳的十四个字辈，在解放前期新增二个字。原共十四加二等于现在的十六个字辈。
四川省南部县赵氏：怀思登中国，文明正朝廷。
四川广安市岳池县赵氏字辈：胤元汉正，国大全文，长存盛德，开化有人，心纯汝志，忠在朝廷，万世之子，永怀圣明。
四川省广元市昭化区、朝天区赵氏：世常兴来永， 明崇熙至诚，国昌文良印，启宪守庭鹏（此支为民国年间由四川南充南部县分支，南部仍有此字辈族人，传此族人原为湖广填四川时期由湖北孝感迁入至南部）。
四川省中江县赵氏一支。共有十大支系
赵氏是炎黄子孙吗？
是的。1.赵氏作为一个姓氏，在中国历史上有着悠久的渊源，据史书记载，赵姓源于炎帝的后代，可以说是炎黄子孙的一部分。2.赵姓在中国历史上流传较普遍，尤以春秋时期的晋国赵氏最为出名。在中国传统文化中，炎黄是中华民族的始祖，其后裔被称为炎黄子孙，故赵氏也算是炎黄子孙的一份子。
赵氏是炎黄子孙。赵姓自得姓起距今已有数千载，文献中关于赵姓族人记载浩如烟海，赵姓作为炎黄子孙的重要组成部分，创造了灿烂的家族文化，是中华文化大花园中一朵奇葩。
是的。1.根据历史文献记载，赵姓源于中国古代的周朝，而周朝时期炎黄氏族占据领导地位，具有非常高的社会地位，说明赵氏与炎黄子孙有渊源。2.此外，中国传统的姓氏文化也很重视对炎黄子孙祖先的纪念和敬仰，许多姓氏都与炎黄子孙有关联，例如黄、赵、姜、姚等，进一步说明赵氏与炎黄子孙之间存在着联系。
有争议。1. 一些历史学家和文献记载认为，炎帝神农氏是华夏族的祖先，而赵氏则属于其中的一支。2. 然而，也有一些学者认为，赵氏并非炎黄子孙，他们的祖先可能来自其他地区或族群。3.目前，此问题还没有完全确切的答案，需要更深入的研究和证据支持来确定赵氏是否为炎黄子孙。
不一定是炎黄子孙。因为关于赵氏的身世存在很多争议，历史学家对于赵氏是不是炎黄子孙的看法也不一致。一些研究认为赵氏是炎帝之孙，有一些研究则认为赵氏并非炎黄子孙而是胡人后裔。因此就不能确定赵氏是否是炎黄子孙。值得一提的是，炎黄子孙在中国文化中有着很高的地位和重要的象征意义，因此对于赵氏的身世问题的探究一直备受关注。
赵氏是中国历史上著名的姓氏之一，本质上只是人类所用的命名方式，并不能具体说明是否是炎黄子孙。在中国传说中，炎黄是我国上古时期的两位始祖，但具体要求后代必须是炎黄子孙，并无法找到确切证据或权威文献作为支撑。因此，无法对赵氏是否是炎黄子孙作出。在历史、文化、人文等角度上进行回答，也可以更深入地揭示赵氏所代表的含义及其影响，但并不涉及炎黄子孙身份的讨论。
是的。
而且赵姓，还是我们炎黄子孙的重要组成部分,它创造了灿烂的家族文化,是中华文化大花园中一朵奇葩。所以在历史上也做出了重要贡献。
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