吾将上下而求索的上一句是什么「吾将上下而求索的上一句是什么意思蚂蚁」

生活经验063

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路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的上下两句是什么?

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索翻译:前面的道路啊又远又长,我将上上下下追求理想。

吾将上下而求索的上一句是什么「吾将上下而求索的上一句是什么意思蚂蚁」,第1张

出处:《离骚》,中国战国时期诗人屈原创作的诗篇,是中国古代最长的抒情诗。

此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心,表达要求革新政治的愿望,和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志;后半篇通过神游天界、追求实现理想和失败后欲以身殉的陈述,反映出诗人热爱国慧汪家和人民的思想感情。

全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象,形成绚烂的文采和宏伟的结构,表现出积极的浪漫主义精神,并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式,对后世产生了深远的影响。

扩展资料轿蚂:

全诗的主题思想,即通过诗人为崇高理想而奋斗终生的描写,强烈地抒发了他遭谗被害的苦闷和矛盾的心情,表达了他为国献身的精神,以及与国家同休戚共存亡的深挚的爱国主义和同情人民的感情,表现了他勇于追求真理和光明、坚持正义和理想的不屈不挠的斗争精神。

同时深刻地揭露了以楚君为首的楚国贵族集团腐朽黑暗的前帆仔本质,抨击他们颠倒是非、结党营私、谗害贤能、邪恶误国的罪行。

“吾将上下而求索”的上一句是什么?

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”这句话的意思:前面的道路啊又远又长,我将上上下下追求理想。

这句诗出自此猛战国屈原的《离骚》

《离骚》以理想与现实的冲突为主线,以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征,借助于自传性回忆中的情感激荡,和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。

作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心,强烈地抒发了他遭谗被害的苦闷和矛盾的心情,表现了他为国献身的精神,和与国家同休戚、共存亡的深挚的爱国主义和同情人民的感情,表现了诗人勇于追求真理和光明,坚持正义和理想的不屈不挠的斗争精神。同时也深刻地锋嫌揭露了以楚君为首的楚国贵族集团腐朽黑暗的本质,抨击他们颠倒是非,结党营私,谗害贤能,邪恶误国的罪行。

《离骚》语言特点:

1、参差不齐的句子形式,交叉使用五字句、六字句、七字句、九字句,通过字数的增加与减少,有意造成跌宕起伏的语言节奏,形成《离骚》特殊的语言节奏美。

2、错落变化的句子结构,是为了使语言形式发生变化,从而形成诗歌语言的节奏变化。

3、“兮”字的普遍使用,作用主要是强化情感、延长音节森基桥、调整节奏,增强诗歌语言的音乐美。

吾将上下而求索的上一句是什么?

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索

“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”这句出自屈原的名作《离骚》,我们应该很熟悉了。意思是说:在追寻真理(真知)派厅绝方面,前方的道路还很漫长,但我将百折不挠,不遗余力地(上天下地)去追求和探索。这里的“修”我认为就应该解释为:(路)长。从文中来看,“修远”应是一个并列词,对应下句的“求索”。

《离骚》乃屈原的代表作。屈原疾楚怀王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。《离骚》是一首宏伟壮丽的政治抒情诗,在中国文学史上尘姿有崇高的地位.它作于屈原放逐江南之时,是诗人充满爱国激情的抒忧伏洞发愤之作。

这句话的意思是路悠长而且很遥远,我要不断的去寻找真理。

---漫漫:长。修:长。兮:语气词,相当与“啊”。

将:将要,还要。 求索:寻找。

这句话表达了这样一种思想感情:虽然现实很黑暗、很残酷,追求真理的道路很曲折、很遥远,但是,“我”(即屈原)也会不惜一切去寻求真理,表现出屈原勇于追求真理的执着、不屈、矢志不渝的无畏精神和坚定信念。

吾将上下而求索的上一句

吾将上下而求索的上一句是路漫漫其修远兮。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”出自屈原的《离骚》的第97句。

吾将上下而求索的前一句

吾将上下而求索的前一句是路漫漫其修远兮。结合上下文可理解为:道路又窄又长无边无际,我要努力寻找心中的太阳。表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。现在一般引申为:不失时机地去寻求正确方法以解决面临的问题。

“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索颂纳”译文:(在追寻真理方面)前面的道路啊又远滚弯又长,我将(不遗余力地)上上下下追求探索。

漫漫:路遥远的样子。其:代指“路”。修远:长远。

《离骚》赏析

《离骚》是一首宏伟壮丽的抒情诗,它在中国文学史上享有崇高的地位。这篇名作写于屈原放逐江南之时,是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。屈原痛感自己的治国之道不能为楚王所接受,他只好悲愤地走开了,去寻求那理想中的人生之道。

屈原简介

屈原(约公元前340—公元前278年),中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌)。芈姓,屈氏,名平,字原;又自云名正则野备没,字灵均。

屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作家,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞之祖”,屈原作品的出现,标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代,其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一,与《诗经》中的《国风》并称为“风骚” ,对后世诗歌产生了深远影响。

路漫漫其修远兮吾将上下而求索的上一句

路漫漫其修远兮吾将上下而求索的上一句:吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。

出自屈原《离骚》第96句。

“吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫”该句典出自(战国·楚)屈原《离骚》中。羲和:神话中太阳神的驾车者,弭:缓行,停止。崦嵫:山名,在今甘肃省天水县。神话中的西方神山,太腔并阳归宿的地方。这个句典的意思是:我要让羲和停下他的鞭子啊,希望太阳不要落人崦嵫山。表现了作者对时光飞逝的一种紧迫感。

离骚赏析

宋代著名史学家、词人宋祁说:“《离骚》为词赋之祖,后人为之,如至方不能加矩,至圆不能过规。”这就是说,《离骚》不仅开辟了一个广阔的文学领域,而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。

《离骚》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面,现今天门、应城、京山、云梦县地,即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦,被内外反对力量合历吵伙陷害,而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦,才将屈原招回朝廷,任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚,二十五年秦楚盟于黄棘,秦归还楚国上庸之地,屈原被放汉北。

汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。《离骚》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖,末尾言“临睨旧乡”而不忍离去,中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节,都和这个特定的创作环境有关。伍烂迹