修行的12种境界，修行的境界是什么意思

2023-05-10 10:36:06生活经验069

大家好，今天来为大家分享修行的12种境界的一些知识点，和修行的境界是什么意思的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

内容导航：

1、修行的12种境界
2、关于修真的境界划分？
3、修真的等级划分有几种？
4、修真有哪些境界
5、修真等级一般都有哪些

修行的12种境界

筑基、开光、融合、心动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、大乘、渡劫。

修行的12种境界，修行的境界是什么意思,第1张

关于修真的境界划分？

个人臆想，仅博众人一笑，不必较真。

第一阶段：修真、异人--获得超凡能力的个体。

1、聚气（后天）：淬炼身体灵魂，以期能够感应、引导、承受天地元气。

2、练气（先天）：引天地元气强化身体和神魂，以期能够感应天地万物。

3、筑基（武尊）：领悟到事物的物质、信息、能量中的某种特性，并以此为根基，凝聚出承载这些领悟的事物（真元）。

4、金丹（武圣）：对事物的物质、信息、能量中的特性领悟达到极限，能够引起天地法则反应，并将这种领悟凝结天地法则具现而出（金丹）。

5、元婴（武神）：完成对事物的物质、信息、能量的特性的混成领悟，能够察觉到法则的运转，具现承载这种领悟的事物（元婴）。

第二阶段：真修--领悟法则的个体。

6、化神：领悟自性相合的本源法则，驱使法则，改造自身，可返老还童。旦桥激长生不老，有三灾。

7、还虚：途一、法则生生不息，打破顽空，神合虚空。途二、彻悟法则，神合虚空。

8、合道：得窥大道，逍遥天地间，领悟造化神奇。(最难：合先天灵光，知大道衍化，成天仙大道。次之：合本源法则，掌万界权柄，成神仙之尊。通常：合本源真灵，斩异心，留真性，得无数知见；成地仙功果。特殊：牺牲自身合天地本源，开辟特殊修行之道。)

第三阶段：神、魔、仙、佛--获得大道认可成就特定概念的个体。

9、五仙（五仙并消做非五个境界，而是五种能够成就真仙的途径。）

9--、鬼仙：引导生灵情绪，收集众生意念，信愿，体悟造化。（1、鬼修：鬼魂、鬼卒、鬼将、鬼王、鬼皇、鬼仙。2、有功德之人死后被天道正统册封而成。）

9-、人仙：真身驻世，游历万界，无限强化。（1.聚气、练气、筑基、结丹、人仙。2.炼体、炼炁、炼神、归一、人仙。）

注：人仙不悟大道，只修法术神通；不求长生，只求战力。引导、承受世界本源改造后成为人仙，人仙每提升一个等级，能将之前等级的爆发状态固化成基础状态，而进入爆发模袜状态后，能力将是基础状态的十倍以上。人仙达到一定实力后，可穿过世界壁垒，穿梭于诸天万界，赚取功德气运，换取世界本源，以万界本源强化己身。

9+、地仙：化身降世，布道诸天，体悟造化。（1、聚气、练气、筑基、结丹、元婴、婴变、分神、合体、渡劫、大乘、地仙。2、聚气、练气、筑基、金丹、元婴、阳神、还虚、合道、地仙。）

注：地仙难以悟大道，以修法则神通为主。可以化身降临诸天万界，收集功德气运延长驻世时间，体悟诸天本源法则，以窥大道神奇，若有机缘也可证得真仙。地仙虽得长生，也只是与其出生世界同寿。

9+、神仙：获取诸天权柄，显圣万界，体悟造化。（1、聚气、练气、筑基、金丹、元婴、阳神、还虚、合道、神仙。2、得气、筑基、金丹九转、还虚、合道、神仙。3、太阴炼形而成。4、真灵上封神榜，或炼化天地权柄之物。）

注：神仙本身虽难悟大道，但代天行宪时可窥探大道运转。若有机缘也可证得真仙。

9++、天仙：先天之地开辟诸天，体悟造化。（1、得气、筑基、金丹九转、还虚、合道、天仙。2、人仙/神仙/地仙等修炼晋升为天仙。）

10、真仙：生灵能够认知的极限，洞悉一切后天物。

11、玄仙：法则能够作用的极限，创造一切后天物。

12、金仙：时空能够承载的极限，时空内全知全能。

第四阶段：道--无法定义。

13、大罗道果：成就真一，超越时空。全知全能。

14、混元道果：一切之始，一切之因，一切之果。

15、无上.玄妙.不可言之境:无上玄妙不可言。

词注：

一、法则：把世界变成当前状态的原因；或者说生灵意识对本源法则的即时认知。

二、三灾：未证仙、魔、神、佛等等果位的修炼者，驱使法则改造自身时，会引起本源法则响应，降下三灾厉害于修行者。世界本源越多之地，三灾降临时间越短；世界本源越少之地，三灾降临时间越长。本源世界内500年后才会降临到修行者身上；凡间界182625年后才会降临到修行者身上。若在这段时间内成就果位，便不再有三灾。

三、先天灵光：先天之地大道衍化时诞生的无量灵光。先天灵光投影到各个世界的世界本源中形成真灵，真灵在负维度孕育出灵魂，灵魂与正维度的生灵结合，构成完整的生命体。

四、本源法则：世界开辟时，形成的道纹。

五、世界本源：道纹与先天之物作用，诞生的对世界有益的事物。

六、本源世界：道纹与先天之物作用产生的特殊时空。（仙界、神界、天魔界、幽冥界等等）

七、造化：世界本源在本源法则的作用下，生成世间万物。

八、诸天万界：一定境界的修者，用开辟之力与先天之地的大道衍化之力作用，将众生臆想具现成真所形成的世界，开辟之力若有富余则可能会诞生无数相似的世界。

天仙：可开辟小世界--修炼者能修炼到天仙的世界。

真仙：可开辟三千世界（大千世界、中千世界、小千世界）--修炼者能修炼到真仙的世界。

玄仙：可开辟大世界--修炼者能修炼到玄仙的世界。

金仙：可开辟永恒界--修炼者能修炼到金仙的世界。

低等级世界不能在先天之地长存，要么被永恒界吸纳，依附永恒界延长存在时间；要么回归虚无，开辟之力经历世界生灭成为记录世界轮回的信息，这些信息最终会被永恒界接收，所以金仙在时空内是全知全能的。

九、先天之地：大道衍化之所。（常称为：混沌、鸿蒙、源初等等）

天仙对先天之地：能感知，能利用，难长驻，不见道，不能懂。

真仙对先天之地：能感知，能利用，难长驻，偶见道，难以懂。

玄仙对先天之地：能感知，能利用，易长驻，常见道，偶尔懂。

金仙对先天之地：能感知，能利用，可永驻，永见道，可明悟。

修真的等级划分有几种？

这要看是什么小说了，要说起修真小说发展史，以及修真等级的排序，你可真就问对人了。

说起网络小说的鼻祖，还是要从萧潜大师的《飘渺之旅》说起，要知道在《飘渺之旅》这部小说里，分两个体系，一个是修仙，也可以称之为修真，另一个是修神（魔、鬼、妖这些也是类似）。修真最终的结局是成仙，修神的结局是成神，到达仙人的最高顶点也是可以修神的。

从普通人到仙人的境界如下，分别是旋照期、开光期、融合期、心动期、灵寂期、元婴期、出窍期、分神期、合体期、渡劫期、大乘期、散仙、仙人。其中开光期是最初始的等级，一般的三流门派有元婴期的高手就算是不错的门派了。如果门派存在分神期以上的高手，那都是二流以上的门派。像修真界一些知名的大派系才会有渡劫期以上的高手。

不过这种等级设定有一个细节还是要注意，渡劫成功就是大乘期，此时你已经不能算是人了，在凡间、修真界的日子已经不多了。等自己渡劫之后，修为圆满就会被接引至仙界。如果渡劫失败，那么除却魂飞魄散之外，还是可以转修散仙的，散仙的等级根据渡劫的次数来划分局弊埋。

等成仙后，升入卜嫌仙界，我们的起点就是仙人了，像罗天上仙、大罗金仙、古仙人、天君、先帝、始隐者、神人等等，这都是另外一个层次的事了。到了仙界想要晋升境界，就不再是靠修炼那么简单的，这与** 和历练有很大关系，向一些厉害的仙人，还要转世重修很多次才可以成就高境界，这不是咱们凡人能参与得了。

而萧潜大师这部作品中，还额外阐述了一条分支，那就是修神。按照正常的修炼进度，凡人→修真人→仙桐蚂人→神人，之后在每一个人群中分出等级。而修神，实际上就像漏洞一样，它可以打破这个修炼规律，作为凡人，如果你的天赋和运气较好，是可以从凡人直接修炼成神的。

而这些也只是仙或神的修炼，除此之外还有魔、鬼、妖、神的如下：

仙的：散仙、天仙、大罗金仙、仙君、仙帝；魔级：魔灵、修罗、魔将、魔帅、魔仙、魔煞、魔君、魔帝、魔尊；鬼级：鬼灵、鬼卒、鬼使、魍魉、鬼将、鬼帅、鬼仙、鬼王、鬼帝；妖级：妖兵、妖将、妖帅、妖魅、妖仙、妖王、妖君、妖帝、妖皇等等

以上就是大多数玄幻小说的修真等级划分，《飘渺之旅》之后的所有玄幻小说都是仿造这套体系衍生出来的。

修真有哪些境界

修真的等级划分：筑基、开光、融合、心动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、大乘、渡劫。

境界注解

一：筑基

修行起步阶段，可以看出修真者的种种迹象，铸造身体基础，体内丹田位置有发光的莲子形物体发育，符咒上可以表现出异相（如飞行、起火、爆炸）。祈福禳灾，驱病救人。筑基就是大道之基，对你未来的成就有着巨大的影响。筑基有好有差，区别只是对于大道的理解。关于对天地万物的理解程度不同造就了不同的筑基。并且，根据各人领悟到的规则不同，筑的基也不尽相同。例如，假如你对时空的理解远超常人，那么你的筑基属性就是“时空”！此阶段的修者根据筑基的属性不同会具有多样的功能区别，例如“时空”之基的“捕捉时间”“空间穿梭”（当然，要做到以肉身穿梭很难，这里指的是筑基期的意识）。

二：开光

能看到凡人所看不见的，堪破红尘，超凡入圣。开光即开悟，乃悟性开窍之意。达到此境界者会对世间万物有不同的理解。有这么一句话：看山不是山，看水不是水。天才与凡人的分水岭，开光也叫开悟，至于对悟性的提升具体有多少往往不一而足。但是凡是成功开光的修士就获得了生命的自由权（从天道之下解脱出来，证得“超脱”），古人常说“五十而知天命”“天衍五十，唯遁去的一”说的就是修士一般在五十岁左右就能切断操纵自己的线，来到非线性的世界。至于对“五十”这个大圆满数的理解，也许就是“知天命”，也就是开光成功的信号。

三：融合

筑基的身体跟修为开始结合在一起，是个能力提升的阶段。莲子生长发育并开花，莲花清晰的生长于丹田。诸般感觉的融合，此境界的所需悟性与脑速要求比较高，因各人的领悟程度不同而融合不同感觉。此境界的关键在于“融合感觉。”各位道友可以去参考佛教的末那识，阿赖耶识及阿摩罗识。保证会有不一样的理解。“身与神融”“心与念融”“精与识融”融合的不仅仅是你我的“意识”，也包括了“感大正觉”“物质”“精神”。此境界的修士最突出的能力就是“融合万物”，通过后天的学习以及先天的本能理解这个世界，以及更改这个世界的微小或者伟大之物。顺道一提，“融合”也是一种大道规则，在三千大道中排行前列，仅次于“时间”以及“空间”。

四：心动

修真的第一个危险阶段，心灵出现悸动。莲花开始结出独有的心脏，两颗心的跳跃和对真意的迷茫，是心动期的特点。对真意的迷茫，两颗心的跃动虽然很爽快，充满了诱惑，但散乎是只要通过了此境界的诱惑，达到心如止水之境界就会发觉，与其思维迸发不如上善若水，修身养性，这也是此方天地的要求。来到这个境界，你将会拥有更加澎湃的情感，更加火热的心灵。“心欲动而神不止”“身欲行而识不分”“魂欲出而魄不蜕”每一个心动期的修士的人生就是一本演绎了人世间悲欢离合的书籍，这是人生的境界，这也是情感的宣泄，这就是心动！

五：金丹

心动后的平稳，步入真正修真的最后阶段，符咒等已经颇惧灵验，可以幻化形体，展现万千幻想，法术等威力大涨，永驻容颜。开始与武道界有本质上的区别。修性命，心如水。平稳的波动是跨入金丹期的前提。达到此境界的修士足以被称为大能金丹真人了，已经可以构建思维投影，虚假记忆于识海之中，对于天地万物的理解达到一个新的高度。顺便一提，此境界的修士的寿元将大幅增长。古人云“金丹大道”所指的就是一个圆满的道行。天有三十三重，丹有三色：金光耀世，紫光氤氲，无色万千。凡求丹者，无不心境圆满，金丹期的修者所拥有的不仅仅是一个圆满的心境，更是一颗“不畏世间浑浊”的灿灿金丹。

六：元婴

莲花心脏发育成一个本相婴儿，真正步入修真殿堂。可以使用飞剑飞行。法术道术进入一个崭新的阶段。符咒等已经具备某些实体的性质。丹田处有个处于更高维度的婴儿，法术威力大涨，已能沟通天地，推演万物之始转终，神游太虚，渺渺大罗，指日可待。此境界的心境将无比自信与强大，寿元翻倍，元神处于增长状态中，随时可以跨入下一个境界。真正可以被称为大能的境界，肉身与元婴可分可合，穿梭物质界与灵魂界，“我眼中的世界，可以二分”。道家的元婴之所以强大，其根源来自于修士自身的三魂七魄，所谓阳神就是可以出窍了的元婴，但是想在物质界显化出冲仿悉阳神所需要的魂力十分庞大，差不多相当于一个凡人一生的魂力，因此今世的元婴大能几乎不可见。但是，一旦婴成，就将拥有“神游太虚”“天眼通”“推演万物”的无上神通，其中“神游太虚”可以让你在不同次元遨游，“天眼通”可让你足不出户预知天下事，区分阴阳，“推演万物”知吉凶，每一个元婴期的大能几乎在最后都平静了下来，经历了人生的起起伏伏跌跌荡荡最后所余之物就是这颗平静的心。

七：出窍

类似元婴性质的神识可以飞出体外，进行诸如观察，操控物体，影响其他低修为的心智等活动，对物的控制能力进一步加强。阳神出窍，遨游世间，与佛教的第七感，第八感，末那识，阿赖耶识有重叠之处(空间感，元神的空间觉与时间觉)，各位道友可以去查一下资料。顺便一提，此境界的修士可以感应到阳神的感觉。比如你看相远处的某一物体，想像着自己的手指掠过此物体的表面，就能感应到真实的触觉反馈回来。这就是阳神代替你做的。“肉身与阳神的分离不仅仅是代表着物质界与灵魂界的隔离，更是代表着你的魂魄已经有了一定火候，甚至能承受住物质界的混沌了”。在这个境界，你将学会体验元神的感觉，物质与精神的双重体验能让你的道行得到大幅增长。

八：分神

可以操控分身了，可以同时做两件以上的事，可以同时对不同的地点施加影响。身化万千，操纵分身体，能做到普通人做不到的事，神识大幅增长，已经能支撑双人乃至多人的操纵行为。在这个境界你将学会“一心二用”这个技能。比如你在走路的时候感受到脚踏实地的感觉，同时你的阳神却漂浮在虚空中，感悟着这既矛盾而又完美的感觉。阳神本身就是漂浮在线性的时空矩阵之中，因此你可以感受到飞行的感受，同时也可以感受到脚踏大地的充实感。

九：合体

外神与元婴结合在一起共同修为，分身基本趋近实体化，好像再造一个有血有肉的人。阳神，元婴，阴神与本尊肉身合而为一，体味这种圆满的感觉。此境界已经能支撑空间规则的瞬移了，也就是俗话说的“缩地成寸”。真正跨入“规则”的境界，元神与肉体的强大可以让你感悟更多的规则之力，比如“时间规则”“空间规则”“衍生规则”，这是一个探求世界本质的境界，同时也是利用规则的最基础的境界。

十：洞虚

身体已经具备宇宙万象，是一个能量与精神的完美结合体。洞察虚空，看到超现实的景象。“虚无之力”体悟“空”的境界，其本意是“静”“无杂念无浑浊之意识”也就是菩提心，清净识，真正切断自我的思与念，不生不灭，恶念无法滋生，真正夺回“真我”的本质，明了“天道规则”的运转，达到顺应天地，天人合一的强大境界。

十一：大乘

神体纯净，炉火纯青，巩固修为，累积力量，趋自圆满。超越真我，诞生超我，粉碎真空，“我识”的最强化，取代天道细线对“我”的操纵，意识的极尽升华，凡与仙的分界线。

十二：渡劫

登峰造极，逆天抗劫。渡劫成功，飞升仙界；渡劫失败，修成散仙。来到仙之境界的第一站，“大罗天，玉京山冠于八方，上有大罗天，其山自然生七宝之树，一株乃弥覆一天，八树弥覆八方，故称大罗天也。《元始经》大罗之境，无复眞宰，惟大梵之炁，包罗诸天。颂曰：三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。”寻回“我”轮回之中的记忆，体悟过去，超越未来。为了追求那虚无缥缈的“混元大罗金仙（圣人）”之境，从初临仙境开始，一步步攀登仙道风景，可别醉倒在路途之中啊！“仙道之路漫漫，吾将上下而求索”。